--浅评《家史》
《家史》这首小诗，线条简洁，干净利落。家史里边的人物有三个人，即：父亲、母亲、“我”。
整首诗共分三节，是常见的三段写法。每节诗写顺序是父亲、母亲、“我”。
作者是以“我”的儿时记忆到“有能力尽孝”这段历史遭遇和人生经历的小诗。小诗虽短，但陈述的年代跨度大，从诗歌文本呈现的语言信息，至少可以追溯到上个世纪五十年末或六十年代初。这是一个通过诗歌形式，经过浓缩的家史。
这首小诗，作者是在写家史吗？我的回答：当然是。最关键地，促使我想为这首短诗写评的原动力是：这是一个国家，一个民族的时代缩影史。只是我要说明的是，它不是历史教课书中的历史，教课书中的历史和史学家著述的历史，我们通常把它叫着正史。这是文学，文学中的历史，也叫野史。作者是用诗歌的浓缩记述历史的。诗人是用细微地生活情节记述历史的：
“父亲在鞋底磕烟锅，寒星跟着眨眼睛”
第一行，是家史中第一个出场的人物。从冬季的夜晚，父亲吸烟开始起句。“寒星”二字用词精妙。一是从词语谐音上，有双关效果；二是点明季节的时间；这一行的“寒”字，也是全诗的立意所在。
“母亲梳掉的发团，艰辛地活在墙缝”
第二行，也是家史中第二个出场的人物。作者用母亲梳头这一常见的生活场面，引出“梳掉的发团，艰辛地活在墙缝”这一细微、鲜活的生活情节。这一笔，只有这种生活经历的人才能写出。这一笔，也是让我产生共鸣，能让我感到震撼的诗写。这一笔，也只有这种生活经历的人，才能明白作者在写什么。这也让我想起上世纪七十年代以前，我的母亲及邻家的老奶奶，把梳掉的头发，卷成团放到有很大的墙裂缝里积攒起来，用着与乡村来的挑担贩夫，
兑换针头线脑。这一生活细节，只有在那物质极端匮乏的年代，才特有的。至今让我记忆记忆犹新。作者钩沉的家史，也是那个时期的年代史。
“ 我掉牙的小疼痛，浅埋在门框之下”
第三行，家史中的第三个人物“我”。“我”的出场，是以农村风俗中的迷信色彩出场的。这个风俗，在我老家那儿，是上边的牙掉了埋在门框下边，下边的牙掉了扔房上。关于这风俗，我小的时候问过母亲，母亲说：避邪、避灾，让牙快快长齐，让小孩快快长大。后来我知道， 这个风俗，各地有各地解释。作者在写“我”的时候，不是为记录风俗而写风俗。显然，是另有意蕴。借民俗之外壳，实埋痛苦之魂。
第二节
“父亲的咳嗽惹起半村子狗叫
母亲的锥刃擦白了发根
我手背上的冻疮，腊梅一样开在冬季”
父亲咳嗽与第一节中父亲吸烟是承接关系，寒星与半村子狗叫，是续写关系。反映了父亲，为生活，起早贪黑的艰辛。作者构思严密，内涵信息量大。按照顺序写母亲，这使我想起我的母亲，做鞋子纳千层底的一个生活画面。而“擦白了发根”，正是那些年代，农村妇女的点型和浓缩的艰辛形象。“我”的疼和痛苦，用冬季的“冻疮”这一具象呈现，用腊梅升华。
“父亲逃离饥荒，却被死神追上
母亲八十四岁去世时，一声接一声叫妈
我，有能力尽孝时，已成孤儿”
诗尾，交待了父亲死的年代和怎么死的；母亲死的时候，“一声接一声叫妈”，这一笔，作者写的很巧妙。也许，母亲的妈妈，也就是作者的外婆，也是“逃离饥荒，却被死神追上”
最后，“我”对“我”的现实生活状态，以及对亲人的怀念,遗憾，做了真情告白。
《家史》，层次分明，构思严密，语言精炼，立意深远。尤显作者深厚诗写功力。
附：
《家史》
作者：马维驹
父亲在鞋底磕烟锅，寒星跟着眨眼睛
母亲梳掉的发团，艰辛地活在墙缝
我掉牙的小疼痛，浅埋在门框之下
父亲的咳嗽惹起半村子狗叫
母亲的锥刃擦白了发根
我手背上的冻疮，腊梅一样开在冬季
父亲逃离饥荒，却被死神追上
母亲八十四岁去世时，一声接一声叫妈
我，有能力尽孝时，已成孤儿 |
发表于 2016-11-7 11:36
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