本帖最后由 明月清风 于 2017-4-8 15:25 编辑
明月读诗：旋舞里隐藏的指向
原诗
《旋舞》
陈克
只有细雨才能
寄往细雨
又或若，只有错愕
才能捡起柳枝燃烧的灰
又或若，一面孤镜
才能往死复生
一段飞溅的腰肢呀
在彼岸勾连起她的脚踝
整首诗紧扣主题，全诗四小节，起承转合一目了然。然而具体分析，又不是一个个自然小节。第一节起提纲挈领的作用，既是抛砖引玉的引子，又是为下面二小节造势，又是围绕这一节继续展开之承，它们之间形成了互为照应的关系，因此相映成辉，就像流行的一种造句体，只是这造句体相互间跳跃性大，不是一种类比推理，是从现象具体到抽象的艺术提炼，比如“灰，往死复生”，最后一节则是转，那么合在哪里？不是省略了，而是题目，是这首诗独特风格，不妨一一读之。
表面上这首诗是写一种浪漫情怀，实际上并不是风花雪月，而是把更深的感情藏在温情之中，你从诗人选择的“细雨，灰，孤镜”就能隐约感受这些字面在时间上的流逝的痕迹，一种失去的回顾，从而使得这首诗有多重解读。
旋舞，是一种动感姿态，可以是集体，可以是独立的个体，旋舞需要一个仪式，一个由头，不是凭空产生，之前一定产生某种看不见关系，这一刻你所见的一种结果，比如“细雨”这一物象，它是风对云的作用，是大气层内部矛盾的冲突引起，之后才可能看见下雨，这种瞬间的画面。
请大家注意“只有.....才”这是必要条件，也是唯一条件。只有在这个条件下能达到结果，其他的不行。第一节，细雨你可以替换成一种情绪比如爱，这样便是：只有爱才能寄往爱。
“错愕”一词，无疑是一个偶遇，是从一个独立的个体，变成两者，犹如平静的水面投入一粒石子，错愕有赞美，惊喜不已之感，也有意想不到的突然发现，一旦映入眼帘，那关注在意追逐的脚步亦或目光，是对另一方的赞美，赏识，肯定，由此在相互作用中产生自我互动，自我的对视，自我的参悟，即燃烧自己的人才有了价值和意义。有时候，存在的感，体现在对周遭人和物使用范围上，比如太阳，大地，水，高于一朵花，一顿丰盛晚餐，理解这些你就知道诗人的逻辑思维上的言外之意；不妨试试如果是恨如果是呐喊，如果是口水的潮水，又将是怎样的一种写照，就像某些人说写诗只写风花雪月，不谈政治，为什么呢。风花雪月是自然的一部分，政治也是生活的现场，你不写代表着什么？不言而喻，是你怕不小心触犯独裁者的底线，一个帽子戏法就把你当成批判对象，而深陷边缘人孤立。
孤镜，在这里出现的有些突兀，我想选择这个词也是经过深思熟虑有自己独特的用意，如果说第二季错愕，柳枝是有象的动和静统一，那么这一节回到一种自我的明心见性参悟中，孤镜并不孤，就像参禅，明镜本清净，何处染尘埃。从而超越生命的生死，而是一种统一的整体，相互的转化。
从起承这三个必然条件中，证明了这种关系，所以一段飞溅的腰肢，在彼岸挑逗一个她的脚踝，没有脚踝快速360以上摇动，你就看不见腰肢的惯性一体的翻飞，从整体上它们是同时出现，而实际是有一个控制按钮，是脚，是脚踝，又是心生，大脑神经的指挥，这样思考你就知道因果关系，一种看不见的。就像三段论使得这个结论有理有据，由不得自己不相信。就是这种效果，就是这种一系列因果关系，由此叫人想到社会上出现的异样的情绪，也不是凭空产生，它都有自己的一个原点，无萍之根从根本上说并不存在，相由心生，这里的心就是起点，就像远古开天辟地，没有远古就没有混沌天地澄明。事事寻根逐源，才能从根本解决问题，消灭矛盾，不和谐音符，这给了我们某些提醒。
从细雨到柳丝再到少女的腰肢，都给我们崭露一种柔之美，与旋舞的动态一直，三个排比，三种自然视角现象，无不是一直说只有......才的关系，结论，自然为第四节结论创造舆论引导，“飞溅的腰肢”这个果，就是条件的反射作用，这个条件就是旋舞的原动力点“脚踝”。
这首诗句句出句有由，就像书法家创作一幅作品，每一笔不是笔画结构的描摹，而是带着性情而下的笔，从而构成书法的艺术魅力。
总之此诗描写暧昧，具有一种朦胧之美，然而细致入微，内心又无法平静下来，总使人不同人想到的人生社会想象，这是我的一点思考。
如有偏见一笑而过
于2017.4.9
来自群组: 爱诗之家 |
发表于 2017-4-9 08:22
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