《现代禅诗探索》选刊（总第93期）主编：一滴

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年1月号，总第93期）

1 J8 [$ \, F  e$ l" }( U8 @* k- P

主编：一滴

+ z& Y: I+ ~9 o. W
【诗歌作品】
7 @! x0 e- s+ B. n, `【探索思考】
# `' [% E( m* w3 c* M1 H【理论随笔】
, C# g, H1 j9 E5 E【访谈问答】
2 O9 a$ |, I  x9 z9 f【林荣读诗】
【综述评论】
6 ?1 Z. k* {! H2 z【作品译介】
【借鉴欣赏】
【禅意随笔】
% U. @6 j4 A  B9 n【重要消息】
8 P- P; k# Y3 |$ K【主编手记】
) @3 s) p; n& ~6 \1 r9 j$ a( [( J
; _& S# j7 x6 ?1 j( U' g! f附：《现代禅诗探索》选刊编选说明

& |5 X  z. ]* ?/ i" Q8 v* `1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
1 V) K! X: e2 T; }% R; Q2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
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5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
0 z, \0 y% |) f) I9 l8 ]- g2 Z6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
3 U  L9 h0 Q/ o1 y/ X7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

古石

无题

5 t1 u8 W9 Q9 M: w, w* W作者：古剑
( z/ l' ?/ [9 @* V2 Y' l
" X3 @! ?7 w8 q1 R梅花盛开
雪停了
方丈望着山谷

十二个红衣小和尚走在山间小路
穿过莫大的寂静
荡向远方
寺院的
钟声
停在一朵云上

5 K; x/ @: q3 I4 W8 I' Z推荐人：古石  
推荐语：此诗虚实相生，动静相融，呈现了一种宁静、虚空、悠远的禅境，“寺院的／钟声／停在一朵云上”，以静写动，化听为视，使禅境更为圆融、鲜活、生动。

石上硫

谢谢古石推荐！

奥冬

独白
. K3 G0 J/ |2 y文/蒲阳河
) q# M# }/ y3 q8 ]5 X
) R9 M4 \- Z* h" ~让片刻欢愉
5 b3 ?* I2 X' |  l- c小憩枝头

一声呢喃
花开了
一声啾啾
5 ~) G7 A  s2 A8 S4 L  j- X叶落了
" \' V) n1 m; `$ _6 w; A" f那些春与秋
拍拍翅膀
已飞走
# o6 I4 r) h; p/ {, B; g' |# s( s
苍穹辽阔
! H7 d$ z+ `+ J7 I8 F9 `容得下
一只鸟逗留
1 P6 ?" j) F- v- u$ I
" e: |: A( W5 J2 n. |; w5 V推荐人：奥冬
推荐理由：花开叶落，春去秋来。一鸟逗留，自由自在。

奥冬

冬天，院子里的一棵柿子树
$ n; Y. F- L3 Y2 P
/ f. F7 x/ Q) G& J6 I0 D8 {( R作者：昌荣

由青变黄，最后转红
冬天，一棵结满喜庆的柿子树
在院子里举着柿子的红
) R1 ^' B6 A8 g/ w: f天空的蓝，云朵的白
9 l6 p3 `0 n/ N泄下阳光，冷，鸟和一地落叶
: B; h* r$ {  y2 J$ _+ ]# {
推荐人：奥冬
6 ^6 w# [0 F+ d# d推荐理由：天蓝云白，柿青黄红。自然呈现，禅在其中。

蒲阳河

奥冬 发表于 2018-1-3 13:00
9 y: `4 h; i- b+ b- W独白
( t0 J( w. }  |8 o' i文/蒲阳河

# A6 P( K6 \; M% V  U0 `" i& C! r谢谢奥冬老师推荐！

石上硫

谢谢奥冬兄推荐！表情里面咋没有鞠躬了呢？不用表情了，它受限于我们越来越依靠的表现形式所依赖的平台意见了，就直接说：敬礼！鞠躬！谢谢！

碧青

: O' _7 _# A2 \; ]' w写意
( Y# [7 z7 [' j　　　　　
/ N3 ?+ y% z4 D1 S* y( ~4 N7 H7 A　　　昌政

坍塌。从脚尖的方向
7 t* t/ P% M' L一路坍塌。
落叶扑面而来……
' V% e: N  o- T' _& p0 Z
我在行走
4 x  x+ O% }* u8 J仿如止不住地后退。
: Z  s! f: Y. w1 ^- I  `- n4 n哎，后方或许就是他们说的远方？

退出所有的断崖。
退出雪花妆扮的万里风光。
  q! `' D2 c3 v) `$ ~我只为裸枝
含苞。
- F0 b+ r( r4 N8 a1 j2 E9 D4 q& X

推荐人：碧青
& U4 R1 Y& a; ~4 w1 `6 @6 Y推荐语：昌政的《写意》一诗，无疑是禅悟境界的诗性写意，称得上是他近期的精品佳作。
诗人从“坍塌”的感觉写起。那是心灵或曰生命的灯盏照亮曾经经历的一种累积犹如道路一般的世界叠加的尘影时刻的透悟。那样的时刻，诗人曾经置身的道路，或曰道路延伸的前方，开始“从脚尖的方向/一路坍塌。”那些曾经犹如尘世坚实而辽远的存在，正是此刻扑面而来的落叶……
3 c# \0 D+ Y, T/ z9 b$ _诗人仍在行走，但此时的行走，却是无法停止的后退。诗人心里明白，后方或许就是人们称之的远方……
退向哪里？或为什么后退？
& K/ u) |: D3 I诗人呈现了禅悟瞬间的一幅清晰的画面：

2 r( K8 {* j/ D; u退出所有的断崖。
退出雪花妆扮的万里风光。
7 v) `& ^- Y8 j我只为裸枝
6 p  c3 w% y  u含苞。
1 {" v: K' S" a9 n# G
: l* L4 g$ F$ q5 e! B7 w至此，一切陈旧或生命本体之外的存在都落去了，生命本质美好的一切已经预示并呈现出裸枝上的花苞。
读昌政的这首九行短诗，我不禁想到南北朝的布袋和尚在游化民间时所做的那一首《插秧诗》：“手把秧苗种福田，低头便见水中天，六根清净方成稻，退后原来是向前”。布袋和尚的诗偈，呈现的是眼前农人劳作的“外景”与生命“内景”的圆融境界。而昌政的诗歌，呈现的是生命顿悟时刻的一种“生命内景”的沉静写意。正是因着“静定”的笼罩，虽然诗中出现“后退”“坍塌”“扑面的落叶”“所有的断崖”“雪花装扮的万里风光”等险象和寒冷的大千世界，但那些都是诗人退出的世界，或者从诗人的世界退出去的事物影像，所以，险而不凶，地动山摇而又内心宁定安泰。布袋和尚的诗偈道出“退后原来是向前”。昌政的诗作呈现了后退之后裸枝上待放的含苞……
: h% C  ]% b* s$ K* Z6 V这种生命本体的花苞，含蕴着智慧的因果，显现在生命的“裸枝”，美丽自现，禅境亦自现……
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! H5 A1 e, b& e: Y
, \+ p1 E& B( U6 f# H: D( x
                               2018年1月7日

石上硫

谢谢碧青姐推荐与评读！

石上硫

" G/ t$ I- f+ {0 Q/ ~
《困——悟》
              奥冬
木困于鱼，蒲困于团
8 o7 t, ^( E' e; D  \9 u8 y8 f而水开，茶悟
老僧微微一笑
* h: M) h1 R+ f
9 G4 K$ ^( @0 U* a- j2 O$ W推荐者：石上硫
( t  e- @- k6 i推荐理由：短小精悍还不够用以形容这首诗。更明显的特征是这里蕴含着开解的智慧。