摇曳诗人爱恨心旌的道场
——读班琳丽的诗
单占生
那些词语都应着她的心旌摇曳而来，又随着她在道场颂经的法音潜入大地、浸入人心。在不少时间，我似乎都无法准确表述读班琳丽诗作时的感受。
当下的诗坛十分热闹，又万分寂寞。诗人们有不少群体，却极少有自己的面目，但班琳丽却是一位一出场即有自己面貌的诗人。对此，她的诗作可以从诸多方面为她作证。
亲爱的，你要允许我/眼睛噙着泉水。
允许我在口袋里，装着口红
也藏有利器。直至见到你
仍保持头狼的警觉，豹子的迅捷。
这是诗人的自我表白，也可作为她的自画像。就一个自然人而言，她和“她们”作为女儿身的女人一样美丽同时也追求更加美丽；而作为一个诗人，班琳丽却不像诸多女诗人那样去诉求在诗中张显女性意识，而是去追求成为一个叫做班琳丽的诗人。这位叫做班琳丽的诗人有着悲天悯人且锐利有刃的眼光，这眼光要像春风一样去抚摸世间冰结的疼痛，也要像严霜一样去终结纠缠着树干不放的腐枝败叶。那种来自诗人内在生命的人道悲慈，使得诗人时时都会对飘过她眼前受伤的微尘报以关爱，驰以援手，尽管自己也很弱小，也很无力。对此，你去读她的《练瑜伽遇上一块石头》，那块比贾平凹的丑石还丑的丑石，本来与练瑜伽的人并没有什么交集，只因一次次的路遇，只因感受到石头那无法开口的心事，只因了知了石头无家可归的流浪，只因视见到狗腿抬起对石头撒尿欺凌的现实，诗人的心再也无法平静：
一只狗已习惯于在它身上撒尿。
我看见了，很远时就将它轰开。
我知道，我看不见的时候
它还会那样，搭起腿
肆无忌惮。曾经
我试着把它搬进草里，力气不够。
一天，我在上面完成瑜伽的
几个拉伸动作。我想哭，
与石头相比，我的痛苦是多么柔软。
诗人把现实生活中的并无意义的场景转换成了具有社会隐喻的寓言，这样，这场景这情节这细节就有了几分戏剧性，就有了富有张力的意味，就与自然的真实建构起一层薄薄的间离关系，就产生了一种意味深长的艺术感染力，最终，就具有了诗性。那么，到底是什么使这首诗中的生活元素转化为诗性智慧了呢？说到底，是诗人生命里关爱世界关爱自然关爱生命关爱一切弱小与无助的本性的人文精神。这使得班琳丽诗温暖又凛冽，仁厚又锐利，典雅且现代。其情染人入心入肺，其辞揺曳多姿多彩。她的诗，自然而然成了她爱恨忧思的道场，她也成了一位只属于叫做班琳丽的诗人。 |
发表于 2018-3-1 06:34
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发表于 2018-3-5 14:55
