《拼命的那刻，一切似乎没发生》
文/神青赶
麦穗尖锐的刺
保护着麦粒
很廉价的麦粒
不值得保护
也不值得那么看重
一个麦穗就是一个小刺猬
警惕着不怀好意的世界
毕竟太弱小
刺被拔下
皮被扒掉的那刻
几乎看不到反抗
但一定反抗了
还是拼命
歇斯底里的那种
李威评诗：
这首诗没有任何晦涩，直言其事，讲的就是生命体对后代的爱与保护，而生命个体在现实面前总是弱小的（一些生命体的强大，也是相对的），而这个现实世界总是残缺和无情的，在被残缺的现实规则无情碾碎的过程中，有着每个生命个体微弱但却是拼尽全力的抵抗。
这首诗没有设置任何语言障碍和谜面，其实就是生命经验的传递。若说对此仍然不能感知，不禁令我想起古代一个故事：一天，一个十分儒雅的绿衣人去拜访孔子，和孔子的弟子交谈中争了起来，因为这个绿衣人虽有学识，但却认定一年只有春夏秋三季。争执不下中孔子出面说只有三季。待那绿衣人走后，孔子对不解的弟子说，那绿衣人是蚂蚱，蚂蚱活不到冬季，它们生命中从未有过冬季的经验，任你说破嘴皮，也不可能相信。
那么，作为人，生命经验究竟也是有限的，怎样扩展经验？将心比心，换位思考，这就是经验的互通和传递。说白了，就是爱。在爱中，人与其他生命能成为共同体，能互通和共享感受与经验。诗，不是说理，也不是论证，诗主要是生命经验的传递。诗与爱，在同一个通途上。因此，在爱中的人，最能感受诗意的传达，也能在诗的创作中写出感染其他生命的真诗，感受力、发现力、创造力都会大大增强。对诗和诗人而言，爱是决定性的。
我们从小被教给该爱什么、不该爱什么、被规定什么时候该爱、什么情况下该恨。爱恨情仇，随时随地受到集体无意识的同化和监控。多数人的爱恨，不是发自内心第一念真切爱恨，而是来自从小到大加诸于我们的爱的套路：这个时候你该爱了，于是他（她）觉得在爱了；这个时候你该愤怒了，于是一群人咋咋呼呼一起愤怒了；这个时候你该欢喜了，于是他们，在与自己八竿子打不着的事上真的欢喜得像个谁谁似的了……
连爱都不是自己内心的，都是群体套路中的，怎么可能在爱中去感知、去发现、去创造？套路中的爱，会导致诗人在自以为的爱中创作出套路中的诗，并且，把凡是不在这个套路中的诗句视为拙劣之诗和非诗。
爱是一切。爱是上帝。有爱的人，上帝在你心中，眼睛生在心灵之上而不是面门之上。读诗、写诗是一种能力，同样，爱也是一种能力。爱被集体化无意识化套路化之后，一个人就不再具备爱的能力了，从而丧失了与其他生命交换和互动经验的能力，沦为在精美的套路中读诗、写诗的匠人。当一个诗人，首当其冲的工作的不是练习手艺，而是努力恢复和培育自己爱的能力。
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发表于 2019-5-26 22:32
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楼主
发表于 2019-5-27 17:04
