诗心、诗体与汉语诗性

一夫

对于这一诗论，我举双手赞同。

【“作诗如作文”，“作诗如说话”，只重“情生文”，无视“文生文”，一路走来，“与时俱进”，直至当代诗歌之“口语”与“叙事”的滥觞、“散文化”及“跨文体”的倡行，除了无限自由的分行，再无其他诗体属性可言。失去汉语诗性修为与文采美感追求能力的当代诗人们，遂二返西方现代“翻译诗歌”的借鉴，拿来小说、戏剧、散文及随笔的情节、人物、戏剧性、理性论述等“他者”元素，来“开疆拓土”以求新的“新”。而问题的逻辑悖论是，如此拿“他者”彩头充门面的事，是否到了只能是更加“降解”了自身的本质属性，导致诗体边界的更加模糊？
现实的状况是：大体而言，当代汉语诗歌真的就只剩下假以“诗形”而自由“说话”与“作文”的“范”了。由此可以看出，当代诗歌以无限可能之自由分行为唯一文体属性，其根由源自失却汉语字思维、词思维之诗性基因的传承与再造，过于信任或单纯依赖现代汉语之“通用语言机制”而放任不拘，从而越来越远离了汉语诗歌的本味。】

目前，这种现象非常严重！很多所谓的诗人滥觞于此，流派网尤其严重。个别诗人甚至到了本末倒置的程度。