自信，雍容，大度的个体性标签——读东荡子《容器，请在这里输入标题》

风之子

自信，雍容，大度的个体性标签
——读东荡子《容器，请在这里输入标题》

容器，请在这里输入标题

         东荡子

容器噢，你也是容器
把他们笼罩，不放过一切
死去要留下尸体
腐烂要入地为泥
你没有底，没有边
没有具体地爱过，没有光荣
抚摸一张恍惚下坠的脸
但丁千变万化，也未能从你的掌心逃出
他和他们一起，不断地飘忽，往下掉
困在莫名的深渊
我这样比喻你和一个世界
你既已沉默，那谁还会开口
流水无声无浪，满面灰尘
也必从你那里而来


东荡子博客地址 http://blog.sina.com.cn/dongdangzi


      这是东荡子生前最后一首诗，显然，在生命的最后一刻，东荡子仿佛有所预感，平静的倾诉中，难掩那一双藏在上帝之手背面，透过指缝间射出的一束折光，其各种蕴含着有关人类终极生命的最终归宿的怅诺之意，大限将至，人生的舞台尤如一个巨大的“瓮”，从东荡子平生最后一首诗可窥端倪。“容器”，中心意象选取独具匠心，摒弃具有标签式意象“瓮”的喻义指向，而采用外延更大、指向更为直接、明确的简单意象叠加，思维的发散性更为广泛。“瓮”有形状，而“容器”为形状之形状，难以逃脱之意而成言简意赅状，于时空中呈现天与地、，人与物、生与死的坍缩状态，整个大地和空间，谁也跳不出这个巨大的像“瓮”一样的“容器”，而把控这般神奇能力的唯有上帝。把控这般神奇能力的唯有上帝。所谓一首诗歌燃放的力度强弱，尤见诗歌“格式塔”的塔尖，在阳光下熠熠生辉。诗中但丁的介入，是为妙笔，东荡子心气之高，遗憾没有余下的生命完成自己构建的功能之树，没有留下和《神曲》一般的诗篇视为遗憾，人生无常，生命如风，看来只有一个人走到生命尽头之时，时空无限，人的生命有限的“返乡”式思考，玄异思维，逆向思维高度发达之人，方有这般透析的视知觉穿透力，与上帝近距离接触，和心中崇尚的大师进行灵魂的对话：

但丁千变万化，也未能从你的掌心逃出
他和他们一起，不断地飘忽，往下掉
困在莫名的深渊

       显然在弥留之际，东荡子忽感凌空下坠，由感觉到的感知，诗人敏锐的嗅觉触碰到了些什么，对这个繁杂的世界深入洞察，仿佛开了“天眼”，自比上帝，

你既已沉默，那谁还会开口
流水无声无浪，满面灰尘
也必从你那里而来

       第二人称这个“你”，可理解为是诗人在指向他自己，当然，探究他是谁已然不在重要，因为，他把自己的灵魂转化为上帝的化身，我即将隐没，那么，还有谁，还会开口为上帝代言，为但丁代言呢？“流水无声无浪，满面灰尘/也必从你那里而来”，预置明确，诗人希望有人能真正认识他的诗歌，他所构建的“东荡子式”诗歌写作表达方式。
   
       这首诗读起来荡气回肠，抑扬顿挫，有一种内心深处的声音从胸腔里暗自推动，更有一股气息于空间回旋，在封闭的“容器”中寻找穿透而出的通道，诗人设法想要让更多的人，听见这种声音，感受到生命之气血，可贵的是东荡子在这段凝炼的诗句中，自始至终都在为探究未知之事，自由地表达诗人为上帝代言的勇气，我们没有读到低沉、压抑的情感宣泄，而是感受诗人一种坦然的、中气十足的生命体验，自信，雍容，大度的个体性标签式的东荡子形象，将永远铭记在人们的心里。

西沈

读评{:soso_e181:}

风之子

吴谨 发表于 2013-10-17 08:15
见笑了，问候。东荡子的诗歌，已入妙境，这样仓促离开，真太遗憾了！

吴谨说的极是，“东荡子的诗歌，已入妙境”；

风之子

黄土层 发表于 2013-10-20 13:48
从容器可以想到瓮，想到皮囊，想到劫数和命。风兄解读大气，精到！

黄兄，东荡子的诗有神行的东些，他生前最后贴在博客上的这首诗，完全解读是困难的，比如“输入标题”的确切指向，还待待读过他的其他诗作，可能才会有所发现。

风之子

张无为 发表于 2013-10-20 14:38
及时解读，支持。

谢教授！

张无为

及时解读，支持。

黄土层

从容器可以想到瓮，想到皮囊，想到劫数和命。风兄解读大气，精到！

吴谨

风之子 发表于 2013-10-17 08:12
说的太对了，这句话可上百度词条。

见笑了，问候。东荡子的诗歌，已入妙境，这样仓促离开，真太遗憾了！

风之子

吴谨 发表于 2013-10-17 08:05
上帝就是造物主，就是自然力，一切都受其左右，包括生灭，但丁千变万化，也不能逃脱，只有领悟与传输，人就 ...

说的太对了，这句话可上百度词条。

吴谨

上帝就是造物主，就是自然力，一切都受其左右，包括生灭，但丁千变万化，也不能逃脱，只有领悟与传输，人就如此伟大与渺小。