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很意外也很高興這此看到對我詩作的論述。
此詩收於<空山靈雨>，自上世紀八十後到九十年代到前兩年，已累即有近三十篇論述，
我剛剛找出，很巧的就有一篇是北京人民大學中文系馬德俊教授寫的，正好摘錄，雨各位方家分享^^
馬德俊教授
充满古典情趣的现代诗
－－读杨平先生的《空山灵雨》
从这道诗里，我们的确感受到诗人在努力挣脱尘俗的缠扰，以有我似无我，
无我身不随的禅心，赤身地投入谧静的古典诗的海洋，涤尘俗污垢，以求得清澈
透亮，且与大自然同归。王维在《终南别业》一诗中写道：「行到水穷处，坐看
云起时」，叙述了他中年后便想超尘世，开始了亦官亦隐的生活，晚年归居蓝田
辋川，过着悠然自得的隐居生活。「坐看云起时」展示了王维心情极为悠闲自在
。云本来就给人以悠哉游哉自在的感觉，也给人以无心的印象，总之，主旨在超
脱。陶潜在《归去来辞》中就曾写「云无心以出岫」。杨平的「坐看云起时」既
是第一卷的卷名，又是由读诗而发的诗题，可见他当时阅读古典诗时的入神忘我
状态。在杨平这首诗里，描述他读诗入神的境地：「坐看云起时／我不禁痴了」
。是的，那空山旷古的静默，那孤绝的丛林，那幽泉与一烛淡月，那飘逸的云，
都表现了空寂静谧，空廊虚无宛如太古之境，这时，风轻轻吹拂着书页，花间鸟
雀絮絮，水声淙淙，一名童子提壶而来，这万籁之中，出现了童子，出现了声响
，出现了动态，似乎打破了静寂，可是提壶而来的童子，越发把周遭的环境衬托
的像「六月的古唐诗」一样的静。这里，诗人用「古唐诗」来形容环境的宁静，
又以环境的空寂来反衬古唐诗的静谧，这时，是景的现实还是诗的悠远？「竹荫
下的岁月疑真 疑幻？」连诗人自己也弄不清楚了，诗人将自己完全化入了诗，
且将诗中的情景与周遭的情景相融合，周遭的情景又与古诗中的情景交会，过去
与现代，古人和今人，在艺术空间幽幽契合了。诗人超脱了自己，超脱了时空，
在古典诗的情趣中，像「琉璃窗外／一朵云／古月僧人般，逸去」……
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发表于 2014-4-30 14:49
