漫谈诗歌起源

九尾紫

文/九尾紫
谈到诗歌，大家都不陌生。中华文明5000年，一直都离不开诗歌。但若是问到诗歌到底是什么，确是众说纷纭，莫一而是，没有一个明确的说法。因此，弄清诗歌到底是什么，成为了现今诗歌研究的当务之急，也是中国新诗发展迫切需要的理论指导。
一.
对于一件事物，要想搞清楚它的本质问题，首先应该从源头抓起。那么诗歌的产生，源头在哪里呢？
以前的学者研究这个问题，往往从古籍中下手，以为在最古老的书籍中搜罗到几首诗歌，便假定为诗歌的源头了。但这个方法不可取，朱光潜老师在《诗论》中就提出其存在两个错误的观念：
1、它假定在历史记载上最古的诗就是诗的起源。
2、它假定在最古的诗之外寻不出诗的起源。
基于现在学界普遍的认识，诗产生于文字产生之前。因此搜罗古佚的方法是寻不出诗歌源头的。
百度上有一段对于诗歌起源的解释，“古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递；诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。”，这样的解释似乎是从根源上给诗歌找到了归宿，但仔细一想，又不是那么回事。其中一个是判断的错误性。诗歌的产生是因为信息传递的需要？这个论点漏洞百出，从实用性以及在传播过程中诗歌产生的变化来看，这样的论述并不适用。至于说诗歌源自上古社会生活。又显得甚为笼统。因此这样的解释也就不尽人意了。
那么，我们应该从哪个方向寻找诗歌的起源呢？赵缺在《无咎诗三百序》中提到“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”，给我们重新指出了一个途径。要找诗歌的起源，当从‘感其况’和‘发乎情’这两点上入手。
这里的‘况’指的是什么？是人生活在其中的社会面貌；而‘情’则是指人的心理活动。连起来解释就是，诗歌源自人在社会劳动生活的情景中产生的一系列的心理活动。这才应该是诗歌产生的根源。
二.
上面阐述了诗歌产生的根源，接下来就可以搞清楚什么是诗歌了。
人们通过社会生活的情景获取了情感（这里情感指一切心理活动），但是情感的产生往往稍纵即逝。而情感的遗忘或者消失，使得想要再次体验这种情感就变得异常艰难。于是人们为了追求能时常得到某种情感的体验，又将情感还原成某个特殊的场景，并用语言的方式流传开，这就形成了诗歌。
因此，诗歌应该是以语言方式传播的一种情感体验的艺术。