【劈木】
文|汤养宗
木柴劈开后，我看到了两面相同的木纹
我说不对，把自己的双掌合起，又张开：它们的纹路并不一样
两边手出现了各自的眼神，说明我远不如一棵树
说明掌心中有两个人，说明我的手
右边做事，左边并不知道
我又把它们贴在耳边交换着听，希望能听到
不同的说话声
一整个上午，我劈，再劈，拼命地劈，我发疯般想证实
是不是只有用刀斧劈开的，才是统一一致的
比如两片嘴唇闭着，一开口就出错
比如我的手掌心，左边并不听右边的话
红海滩解析：
相对于汤养宗的《穿墙术》，我更欣赏他的这首《劈木》。它完全从穿墙术荒诞扭曲梦欲的语境里跳脱出来，以沉稳，理性，哲思，成熟的姿态落地。
“劈木”是行为动词，诗人一而再，再而三的劈木，这证明他是现实的行动派，在反复求证质疑的过程中力图抵达事物的核心与真相。然而现实毕竟是骨感的，与理想之间总是有一条鸿沟阻隔，无法真正抵达。这就像写诗，为了选择一个满意合适的词语，诗人不停的推倒重建，再推倒再重建，每一次都对前一个词语产生质疑，甚至对整首诗歌绝望，感觉这首诗歌似乎出自别人之手，无法抵达理想的意境。
此诗通过木纹与人手纹络的对比，发现左右手的纹路并不相同，甚至“左边并不听右边的话”，这使诗人惶恐不安，疯狂的劈木头，想以此掩饰他内心的惊诧。木即物，具备物性的先天条件，物性有完全的相同的纹路，把一块木头一分为二，二分为四，依次类推，无论劈开多少次也不能改变纹路的真实统一性，这反映出物对自己的忠诚，以及物的单纯性，不变性，讽喻做“人”的复杂性，矛盾性，不忠性。
人的内心是有两种说话的声音的，它们彼此在争斗，在较劲。压倒对方的声音才会由通过大脑传递给嘴巴，占据主导的至高点，但是另一种声音不会消失。如同黑与白的对立，虽然是事物的两面，永远不能达到握手言和，却缺一不可，“比如两片嘴唇闭着，一开口就出错/比如我的手掌心，左边并不听右边的话”。这说明诗人具有隐蔽的反叛性，这一特性常于不自觉中露出来。他又想达到自己与自己的统一和谐，但人性的繁复，与事物接触的摩擦，都造成诗人现实的痛苦，迷茫。对周边事物透彻的观察，以及因此产生的种种烦忧，皆是因为诗人的敏感性情导致，越是接近事物的真相，就越是忐忑，越是痛苦，也越想逃避。诗人这一群体的孤独也因此而来。
这首诗歌的范围由此及彼，由已喻他，涵盖面广，令人思索自性的矛盾，思考人性的繁伪。我们都应该张开双手，低下头，看一看错综复杂的掌纹，好好反思，何时才能勇于正视自心，剥下伪装的外套，回到清明单纯的源头，让两只手的掌纹一模一样，让自己与自己真正重叠。 |
发表于 2015-12-29 17:10
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发表于 2016-3-28 20:59
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