裤衩，为什么成为诗歌的旗帜

菊岭耕夫

无衣人，不是人。




裤衩

裤衩是人类文明的标志。
“人”字没了胯下一点儿，
是因为人类穿上了裤衩。
韵律喻中国诗歌的裤衩，
无韵诗是无裤衩的裸儿。
（重阳JM）

菊岭耕夫

人无衣，不是人


重阳JM



无韵诗痴们让我回答“人无衣，不是人”，等得不耐烦了，一问再问。那好吧，我回答你们：斗室耕夫说他洗澡时，流浪的梦说他爹妈上床运动时，说他自己下生时...都不是“人”吗？既是“人体”。那么人体不是人吗？
这要从造字时说起：仓颉造“人”字时，是取有衣人之“人”，不见胯中一点儿。其妻问：无衣人不是人吗？答：无衣人是人体，其胯中多了一点儿，不雅，舍之！其妻坚持说：正因为胯中多了那一点儿才会有人的呀，否则儿孙子女哪来的？仓颉怒道：妇人之见！其妻亦怒：何谓妇人？答：妇人，女子也；女子，小人也！其妻又问：女子与小人何干？答：女与子为好，为欢。但女使子无精而弃之。所以，女为小人也。
因此，说无衣人也是人者，不但是妇人之见，而且是小人之见！

其妻又问：何为小？何为大？答：人胯中那一点疲软无力，顺垂无精，为小也（小 的造型）。人胯中那一点坚挺有力，横直舒展，为大也（大 的造型）。
其妻再问：小人如何？大人如何？答：小人凄凄，萎蘼不振，被人讥讽嗤笑。却叼钻刻薄，语伤他人。四六不懂，鼠目寸光。抑郁寡欢，断子绝孙，自惭自弃而终。大人心盛，精力充沛，朝气蓬勃，被人赞羡。妻妾左右，子孙满堂。高官厚禄，福寿无疆。

菊岭耕夫

人无衣，不是人。不信你就光屁股上班试试。

菊岭耕夫

大明定南朱曦 发表于 2016-5-1 16:50
学唐诗宋词，不是学它的平仄押韵，是学它的造境艺术笔法.....唐诗宋词所造之境，时至今日，无人能敌！

无韵非诗。

菊岭耕夫

张无为 发表于 2016-5-1 18:50
唐诗宋词也是在旧道德下难得灵魂舒展的主要方式吧

何谓诗？

诗是韵文。是一种有节奏有韵律的文体。
文体，与内容无关，与好坏无关。
是这个样子的是诗，不是这个样子的就不是诗。
诗是韵文的主代表，诗是韵文的总标签。
韵是诗的本质特征，韵是诗的独特标志，
韵是诗的命根子，韵定是非，无韵非诗。
（重阳jm）