巴山丘庄80首新体诗

巴山丘庄

巴山丘庄80首新体诗
1、衙府纪事
（1）     
习惯和法则每天早晨六点钟
催促我从梦中醒来
虽然睡眼睲松  
但时钟的发条
越走越紧
穿衣洗脸  
漱口唰牙
这套陈词滥调
弹得咛噹响
天上的雨串成线儿
地上的泥浆也把阴谋铸成
冷不防将你甜蜜的嘴唇强奸
雨过天晴
机器的马达震得地动山摇
嚣张的尘土把恶心的污垢
撒向路人的脸
世风日下
圣洁受辱
这个世界只存在紫和黑
哪容得下洁和白
（2）
衙门的大府旁挂着
两块醒目的木牌
知礼知趣的人们切忌踏入半步
不满百尺见方的天井内
一颗十米高的榆树
每天晚上将它饱含辛酸的絮叶
撒满大院
并警告世人
岁月的年轮呈现出恐怖状
世上的人们注意啊
严冬的侵袭指日可待
裹紧你臃肿的棉衣
恰似王八乌龟
（3）
疲劳之神伸出恶毒的魔爪
攒住我的四肢
并将我的灵魂驱逐到
地狱之门
我拚命挣扎强作镇静
俨然一位勇敢的斗士
要把办公室的椅子坐个彻底稳牢
这样的生活啊
幽灵成了时间和法则的奴隶
血肉之躯变成了僵死的物体
（4）
首长把吃奶的力气费了个
彻底干净
下面坐着一排又一排的骷髅
人们用两只松树皮式的手杆
撑着痴呆呆的鸭头
神灵早已游荡于
睡眠铺就的地界
哪管文牍的内容
如果费精费神敲个清楚
不仅众叛亲离落得个无依无靠
而且妻室儿女的饭碗也会丢掉
聪明人啊
天下事哪能容许你争论不休
是是非非本来是从古至今的秘奥
（5）
秋风瑟瑟
阴霾中天
衙门的太太先生们早已
遛之大吉
办公室灯火通明
我强忍着性子压抑自己的欲火
苦捱天日
好好表现呀
小伙子
即使你不愿意也要装得
服服帖帖
这个世界并不计较你的能耐
（1990年10月24日）

2、现代隐君子
我是孤月
旋挂在遥远的夜空
但我并不孤独
还有天上的群星作伴
当太阳从西边沉寂的时候
只有我给黑暗以光明
（1993年8月22日）

3、溪水急流赋
猛雨之后登于高岸者
延颈而望，他们望什么？
不过性与势罢了。
其性之灵，其势之大。
满河珠玉滚滚而来，
又滚滚而去，一泻千里
直至大海方肯罢休。
垢积者淘洗其胸，
胆壮者张大其雄，
气清者飘飘欲举。
执网者却临流而喜：
噫！鱼虾已至，
佐酒之肴已熟。
（1999年4月24日）

4、黑色都市
走出仄逼的巷道
总以为离开了披枷戴锁的牢房
大街上该喘口粗气了吧

黑色的轮胎在天空旋转
更不见水底鸟雀蹁跹
空气打着呵欠
想象无量劫数的矽
这里的池塘干了
高楼堆积成发臭的鱼骨

人们仰着头说：给我氧吧，
给我水吧！
（2006年4月22日）

5、农家乐
茅屋和梧桐树妆饰农家的风景
还有那只黑色的母犬
我坐在凉椅上啜饮主人为我特制的葛根茶
手里捧着一部遐迩闻名的诗集

母犬对我很在意
不时摇摆蛇形尾巴
就好像她是我的诨家
对镜梳拢黑辫子

我摸了摸她的额头
示意她不要打搅我
母犬听话了
就像半夜亲热后早晨起来各做各的事

我将诗集从头读到尾
始终搞不明白诗句的意指
我的头疼痛了
就像得了伤寒症

这时
两只黑枕黄鹂扑腾在树丛间
弄下焦黄的叶子
如天女散花般落在摊开的诗页上

黄鹂得意了
还对唱着滑溜的曲儿
我甩掉诗集
兴奋地记下大师们给我的启示

与其啃食晦涩的诗句
不如聆听树上的鸟鸣
（2006年8月20日）

6、刘氏牌坊       
从一百七十五米水位线爬上来
刘氏牌坊被复建在南山公园的入口
既不向阳，又不向阴
只是侧身窥视着对面繁华的街衢
和大江上熙来攘往的轮渡

想想当年风姿绰约的刘氏
将细白粉嫩的身躯许配给贞洁
不到二十岁便终生守寡
从此再也没有嗅过男人的汗臭味
如果遇到今日，人们会说：浪费青春

世上最不可理喻的是人类心智
一旦着了魔  
连鬼魂也变作了神仙
正如虔诚的宗教徒  
只认那个虚妄的主

南山的烟云正浓
满坡的玉兰和李树挂满了雪花
几百年过去了
刘氏牌坊风雨无阻地在江边矗立
（2007年3月3日）

7、神秘主义者心中有个邪念
八字先生说我日干为丙火
男人丙火者文章显达
八字先生同时又是风水先生
风水先生说人之旺相休囚与坐宅有关
生我者生，克我者死，我克者旺
火命之人大利东西，不宜走北
我摇摇头，拉长声调对八字和风水先生说：
不——可——信——也
然而内心却悬个吊桶
出游时，我躬身拍打裤腿上的灰尘
抬眼望了望蓝天，然后挂包东去
打牌时，我掐指而算，择日上阵
定要坐东朝西
几手下来，我嬴了个肥肠满肚
笑得像个罗汉
仿佛红鲤鱼在水面上呵出轮圈
朋友们歪着脑袋
还乜斜着三角眼：你为什么总是嬴？
我摆摆手，做出极为诡迷的神态：嘘……
天机不可泄露
神秘主义者心中有个邪念
（2007年4月30日）

8、叩诉
季节的青葱烂漫
上山的路悠忽
在废弃的古城边
我仰望日头
吆喝昨日的辉煌
只想嗑出大地的真实

亲爱的朋友
让我们击掌起舞吧
即使你我是格列佛
也不要回头看人间
满眼的滑稽与虚浮
（2007年6月15日）

9、为诗人而歌
堕落和猥琐是时代病
正如招摇过市的哈巴狗
不时溅弄起呛人喉鼻的粉尘
当物欲如洪水猛兽般袭来
我们纷纷沦为破落户、光杆子
诗人，不要气馁
良知是我们的护身符
正义之剑为我们驱魔除邪
用你那声嘶力竭的吟唱
去抚慰人类伤痛的心灵
（2007年8月24日）

10、春日杂句
山间已春意，有如在田之龙
趁此季嬗候变
抖掉臃肿，去把语言升级

别问秃枝已破结
春来只为对山诉
晨曦裹月出城关
乐得个喷嚏连绵

站在山石嶙峋的兀梁
看我等精怪：
双手叉腰，作吐呐状
轻唤春风，哈出碧浪朵朵

醒鸟鸣遍了
溪谷深处，百草丰茂，其种不同
（2008年2月）

11、诗学就是人学
诗歌工具化是实用主义者的庸俗企图。
诗文体跟其它文体没有质的区别，
在某种程度上说，诗学就是人学。
诗歌离开了对人类生命和生存状态的
关注，纵有诡辩滔滔，
也只是谵语一箩。
（2008年6月16日）

12、十八恋
十八年前你撞入
又招手离去
撞入是迅风裹挟海潮
离去是静湖褪掉涟漪
并彻底改变我人生走向

多少次你翩然入梦
你是我此生的至受
我从不撒谎
纵然我不能带给你幸福
但在我眼里
你聪慧美媚貌比西施
应该有极好的归宿
但当我看到你癯劳于尘俗
过得并不好
我内心渗出了血
几乎要舍身为你祈祷

十八年的旧恨
常常让我疼痛难忍
差点将我击倒
每当这时我就想
假若你知道了
一定会责备我
不是立地顶天的男人
想着想着我就打起趑趄
便可重负脱释坦然入世
（2008年9月9日）

13、过瞿塘
怒船对大江抒情，
压碎了满江的款款细语。
漫天的云，满山的雾，
与大江上升腾的气流如潮水蜂拥。
西南山头一角，阳光穿透层云，
将波幅投射到大江之上，
撺走的波流如翻滚的金龙。

高峡出平湖，这是当年毛泽东
躺在万顷波涛之上的畅想。
如今三斗坪将长江拦腰切断，
唐古拉山的雪水历经数千公里的咆哮，
在三峡地区汇成浩瀚，
曾经肆虐的恶魔变成了哗哗的白银。

我站立船头，拍打着坚硬的船弦，
像一面飘扬的旗帆将满江的风云兜揽，
吟赞这诗中诗、画中画：
宋玉巫山云雾狂，几回遗梦惊楚王；
最是峡江舴艋舟，踢踏劈浪过瞿塘。
（2008年10月31日）

14、思想在碰撞中诞生
思想在碰撞中诞生，真理越辩越明。
当今诗坛，众说纷纭。如果抛开别有用心的
政治蠹虫、体制文人，其实是殊途而同归，
没有必要作过多的纠缠。
诗歌创作有超历史、超主义的因素，譬如
体验、激情和想象力。还有诱发诗情的环境
氛围。仁爱、慈悲、博爱，这些带有道德的字眼
古今哲人不知争论过多少遍。对别人的痛苦或
不公是否能激起诗人的共鸣不可一概而论。
以情感体验为主的载体，诗歌本来要戒除无病呻吟。
有感则鸣，无感则止，这就是公式。
作为诗人，自己没有远距离的感怀，至少要尊重
他人的浅唱低吟或愤慨。受到政治或权力戏弄、
压迫的人，以诗歌为武器反戈一击有何不可？
受到贫穷折磨、环境欺凌的人，以诗歌为武器
也能写出真情实感、真知灼见。
世间体验本来就丰富多彩，不能说你拥有了香
就否认别人的甜，你拥有苦就否认别人的酸。
是的，七色不可能全都泛光，五音也不可能全都
调和得融圆。没有特色、没有风格就没有生命，
这是诗人终生要克服的困难。题材也要因诗人的
素质和特殊心境慎选。只要诗人在某一方面耀眼，
又何尝不可以让他们汇聚成如众星闪烁的银河系
那么飞旋？！
（2008年11月5日）

15、块状的意象
滴水屋檐下，我晒着冬日的阳光。
翻开厚厚的书页，沉湎于
跳跃的诗句。
企图在飞逝的时代守住这颗幽雅的心。

突然，黄蜂和花蝴蝶落在
白纸黑字间，颤巍巍地
像要告诉我已是寒风逼紧的季节。

我看着落日西去，地上的影子无声地
投诉、拉长，块状的意象纷繁，
胸腑涌起两股互扞的暗流：
谁能告诉我太阳下山后必然是月亮？
谁能保证明日的宇宙之轮照样旋转？
（2009年1月11日）

16、江南春
我是天上的虞美人，掌管九霄风云。
玉帝叫我吹我就吹，玉帝叫我收
我就光风霁月。
我呴起两片红唇，憋足胸气，
吹绉了鳞波万里。
我吹红了桃枝，吹绿了柳眉，
我将燕山雪花吹挂在江南的杏枝李枝上。
早春二月，有人说我是多变的同谋。
为了草长莺飞，
我将寒冷藏在背面，温暖留给大地。
（2009年3月1日）

17、神经病
我抱了部天主教徒的《圣经》，
在墨蛾飞舞的太阳坝阅读。
疲倦时伸伸懒腰，
也打两个吹欠。
甚至看看天空，
细数如芋的山头。
吆喝一声，
对江河抒怀。
戴眼镜的茶馆老板被吸引过来，
翻看我手中的《新约》和《旧约》，
“你也是圣徒？是牧师？尊上帝？”
我瞧了一眼老板闪着光亮的眼神，
“非也，某既非神甫也非牧师，
而上帝却跟我称兄道弟。”
老板神色慌张，
转身退入荆条编织的房间，
向他基督教徒的妻子说：
“外面有个神经病！”
（2009年5月10日）

18、西山行
我是五行道上的裸佛
佻达非色非空
瞌睡不挡我的去路
莺燕却来挂怀
火星四溅的硌石
搔我的足掌
触脊呼噜的风信子
是我手中的葫芦丝

丛生的畴幔
放逐我的野性
纷呈的红实和绿遮
逗引我的雅致
我那飘忽无踪的心绪
如浮云般淡定
我是五行道上的裸佛
佻达非色非空

我是五行道上的裸佛
佻达非色非空……
（2009年9月9日）

19、梦幻中国
我把热情投注在无垠的宇宙，
不停地呼唤你：
啊，我的梦幻中国！
我望着你五千年的沧桑，
细数你满脸的皱纹
和象形文字，
曲膝赞道：
山还是此山高，
天还是此天大。
我一步步靠近你，
噙住泪花将你拥抱，
啊！母亲，流浪儿已经醒来，
被践踏的日子还要等到何年何月？
母亲伸开宽大的手掌将我抚慰：
孩子，母亲也渴望自由，
虽然一时被几个毛毛虫欺骗。
母亲已感到阵痛，即将临盆，
过去的我必将涅槃，
未来的我必是新生！
（2009年10月17日）

20、晚秋叙事曲
万物纷繁排版，
在秋风中罗列，呈倒装句。
正如先有诗句，然后才敲打形式，
把腹稿变成印刷品。

与其纠缠于灯光下的
思考、办公室的秘密，
不如钟情于太阳下的
智慧、山川草木式的性灵。

走出去，走向遥远的天边，
走向大海的尽头，
将宇宙看个究竟，甚至
聆听星际间的对话。

有大世界有小世界，
胸怀有多大就装得下多大的世界。
廓远深邃的问题暂且交给哲人们去
叩问，诗人目力所及，只有

飞鸟起落的距离。迈步田埂，
转过山脊，双脚踩上厚实的冷土，
影子投射到对面山头，
摇曳得比柳枝瘦长。

或者向下看：芦苇、翠竹、
空心菜……丑小鸭们呼朋引类，
打着醉拳向秋风控诉：
还要在秋风中等待，尤其

等待啄食青稞的权利，
因为谷粧仍在发芽，
豆角挂在豆箕上。
农人们荷锄归家了，机器

列队表演。瑟瑟的火苗，
就像装神弄鬼的武侠高手，
将青烟吐向蓝天，欲望挥洒到
枯黄的草场。
（2009年11月23日）

21、千步梯上的吟唱
我的前世可疑，来生模糊。
是谁将忧愁的种子植入我多情的心房，
不因天色灰暗明净而消减，
也不因季节变更而有丝毫的磨损。
就像那虬曲横斜的黄桷树，
春天里落叶，春天里发芽。

去年，我走过铁索桥，
桥下春情泛溢。
今年，我登上千步梯，
曾经发暗的额头光彩奕奕。
我慢步千锤万钻雕饰的石级长廊，
身体随羊肠古道渐次升高，
虽有一种颤巍巍的感觉，
但浩博的江水在胸腑漫流，
比那郁奥的河床还要深不可测。

山风一股股吹来，吹遍了满坡的绿钱；
又一阵阵吹去，吹开了芒刺里的松花。
我的喜悦和隐忧相互纠结，
就像两股清流和浊流激荡碰触，
将我推入说不清道不明的涡流。
我挥挥手，作狼嗥状，
起伏的涡流旋即奔腾咆哮。

我的前世可疑，来生模糊。
就像那虬曲横斜的黄桷树，
春天里落叶，春天里发芽。
（2010年3月31日）

22、随朋友至半山庵
你从闹市中来，
心无旁骛，绝尘而去。
近山绕林，
映山红将你拥至半山庵。
你爬上一个高度，
站在山巅，笑声爽朗。

你伸开双臂，
捧住林中的清凉，
听松风絮语，看晓云出岫。

你的沧桑比大海深蓝，
在看似风平浪静的海面上，
不时发出阵阵涛声。
既使心如松树皮，
——干瘦、苍老、无奈，
也会做枝头的松果，
张开片片齿唇，
向大地吐露发芽的籽粒。
（2010年5月2日）

23、端午节
有人把艾插在门上避邪
待枯干后泡水洗澡
防止肌肤生疮

有人在糯米里加佐料
用芭蕉叶包裹蒸煮
粽子总让人口齿留香

还有人划动一叶飞舟
鳞波泛金，彩旗飘飘
引来万人喝彩

我却独自过江
怀惴惊悸和忧伤
遥想楚国大夫

仲夏五月，布谷细数
流行歌曲被山泉激活
汨罗江畔的瘦影
早将芝兰遍植
（2010年6月15～16日）

24、达人十四行
雨落到凉蓬之上，咶噪不止，
炸雷也从东边响到西边，
我们却不断转换话题。
我的眼镜歪戴，
但不影响我正视人间万象。
你说大人走路就叫达人，
两个脚着地比孤掌踏实。
面对无边的风云，
凡事都要看开，
做到提得起，放得下，
就像风卷残云，
比风重，但要比云轻。
譬如眼前的大山顶，
厚实的云层之外一定是无边的蔚蓝。
（2010年7月4日）

25、风景
长廊上兜风
凉亭下歇脚
禅者说：我在云天下端坐

看鳞云泛波
听鹂鸟摩诃
禅者说：我在云天下端坐
（2010年10月31日）

26、转圈子
寒气从西北方向翻了几个筋斗，
抖抖擞擞地落在大江大河之上。
进进出出的人都呵出白气，
将双手插进兜里，神情怪异。
我的思想生了疙瘩，
落进某个湖沼之地。
我在树下转圈子。
椭圆形的操场上，
成千上万的青年绕着轴心，
也在转圈子。
铃声响了，
转圈子的青年水花一般漾开。
而我的梦也醒了，
转圈子的思维水花一般荡开。
（2010年12月21日）

27、平安夜
吃过晚饭，感觉无事可做。
妻说今晚是平安夜，不妨到教堂走走，
看看圣徒的生活。

去教堂的路高低不平，
但依然阻止不了潮水一般的人流。
教堂的大厅在五楼，比在

底楼好，留下了想象的空间。
大厅已拥挤不堪，踮起脚跟侧身站在一角，
发现神甫领着众阿门正做弥撒。

在这里不需要逻辑，也不诘问传说，
更不要追问是上帝之子或木匠之子，
只凭事实说话。

天堂之路，对众生而言是神秘的，
但能够将迷途的人类引领到爱的大门
无疑是十分伟大的。

我从教堂出来，看到
你的容颜，感受你的存在，
如佛永驻我心间。
（2010年12月24日）

28、茶坪断章
（1）
我在茶坪落地，
我落地在茶坪的老屋院子，
这是几百年前我的祖先迁居到茶坪的老地方。
我出生在苦难的年代，
我的落地注定了与苦难相连。
如果说那个年代许多人遭受饥饿之苦，
那么我的童年则有三重苦难：
半饥饿、半劳累、地主后代。
我的童年很孤僻，
不管是在学校或是在生产队，
父母抬不起头，
我和我的兄弟抬不起头。
父亲远在他乡挣扎，
母亲体弱多病劳苦不堪，
我和哥哥不到读书的年龄就为家庭分忧，
包括耕犁收割、喂猪放羊、挑水煮饭。
但我的同辈也好不了多少，
有的还十分悲苦。
那个年代叫黑暗，
牛群一样沉默的民族，
只顾低头啃草，
被喂，挤出奶水，
被屠宰者宰得瘦骨伶仃，
偶尔发出哞哞声，
那是牛群中的思想者，
会被及时赶往屠宰场。
虽然童年给我留下了深深的疤痕，
但也不是一无是处，
有的还有美好的回忆。
每当春回大地，
布谷和杜鹃鸟在山村次第婉转，
我的童心萌动得心花怒放。
尤其是每年四五月间，
溪水暴涨，扁竹花儿烂漫，
正是我下田捉螃蟹的好时机。
而在每个夏季的夜晚，
明月照在寂静的山庄，
家家户户的门前铺上凉床，
听老人们讲鬼怪故事，
听妇女们道家常，
我和伙伴们则追逐嬉戏，
如果疲倦了就躺在露天下数星星。
（2）
大学时期，
对真理的不懈追求几乎让我进入癫狂状态，
也因此养炼了不同于常人的思维和心理情结。
那场风波更给了我晴天霹雳式的震撼。
在我来不及抚平伤痛却又被打入污垢深积的世道。
初入社会，我与现实格格不入。
尤其是经历分配及公招的欺骗和假动作，
我对现实彻底绝望了。
好在我的悲声入云且与时代共鸣，
并不感觉乖谬悖逆。
在波涛汹涌茫茫无际的大海之上，
最好的指示灯是循心而动。
在某个秋日的傍晚，
我在苎溪河畔打哼吞，
我徘徊在磨刀梁的山脊。
我伸展四肢，纳秋凉，遣憋闷，
我看到苎溪河畔的西溪铺方向紫气蒸腾，
那正是落魄士子的归依之所，
我便愤然决然地步入烟火迷离的戏场。
（3）
初涉世事，
我把自己的身子尽量地放低，
比幼儿园的学生对他的老师还要谦虚。
我坚信只要人们稳稳当当地走在大地上，
即使不能飞翔，但心理踏实，
也不会惊慌。
但我有时更想展翅翱翔，
如雄鹰那样腑临万类，
即便困了，
也要站在山头梳理自己的羽毛，
好让各路神仙对你敬重有加。
然而我错了，
我带着慈悲入世，
却落得个不懂世故的酸腐之名。
我的酸腐并非我的天性，
而是源于他们低俗的称呼。
我的心里揣着难言之隐，
只想抠出来，却又塞了回去。
啊！我想起来了，
是指鹿为马欺善怕恶的氓众，
或者简称为乡党。
上天的安排何其神奇，
又何其不可思议。
此方灵山圣水，
却养育了阴悄悄的戾气深重的种族。
有什么样的土壤就有什么样的上层建筑，
有什么样的山大王就培植什么样的羽翼。
我不是瞧不起小人物，
更不会对小人物中涌现出的强势人物不屑，
因为我知道我最终要生活在他们中间。
然而，他们的作为实在不可恭维，
狭隘、混乱、自私，
更没有风格，
靠小见和趋炎附势抱成团，
举起高高的鞭子驱赶着赤诚温热的生气。
在他们中间，受吹捧者只有山大王，
更别讲什么正义和真理，
唯利、唯势、唯权力是从。
一个缺乏敬天事道的种族，
如果失控，必然如群蚁般窜掇。
（4）
怀疑一切，藐视一切，
我的心中滚烫着一团炽热的烈火，
尤其对权贵及阿附权贵的是非之徒不名一文。
轻人者必被人所轻，
我也因此被弃于市井，
衣食不周，潦倒不堪，
为乡党所讥。
好在我不甘沉沦，
将怨气和冤气化作学问的动力。
但学问不像四时轮转那么简单，
只要将花儿开出来，秃枝绿起来，
春天就回来了。
我把自己置于宇宙大化之境，
趋附苍穹而不癫，学富五车而不迂。
我飞翔，所以心中有语言，
若平铺直叙，就会毫无诗句。
（5）
我从东来，我从西来，
我从北来，我从南来，
我站在宇宙的中心观照地上的生灵。
但上天没有赋予我出奇的本事，
更不允许我投机取巧，
只给了我诸多的波折和磨难，
以使我的出场能代表时代发声。
天道在我，人世万恶。
我是上天的棋子，
被置放到众神的棋盘。
我一手抚天，一手指地，
躬身成人类的模样。
谁企图将我扳倒，
上天就做出反拨的姿势厉声质问：
你是人吗？！
（6）
那年我虚龄三十三，
大运遭遇墓库。
母亲背了个大背篓，
给我送来一袋大米二十斤腊肉。
母亲嘀嘀咕咕地陪她的还在襁褓中的孙子
玩了两天，
并在苎溪河边采回五爪叶，
治好了她孙子的拉稀病。
母亲自己很劳苦，
得了哮喘病。
母亲曾说是从月子里带来的，
每逢天寒就咳喘不止。
有的人到世上来受苦，
有的人到世上来享福。
因为母亲的苦难，
所以才有我的清福。
母亲回家时已是日头偏西，
阳光从椅子城上斜射下来，
照在我灰头土脸的印堂之上，
将我的运程裸呈无遗。
我将母亲送上中巴，
安顿在前面靠窗的位子。
中巴发动之前，
母亲转过头看到了我发暗的额头，
她大声惊呼：我儿额头发黑，
要走倒霉运！
全车人毛骨悚然，
并看着我消失在隆隆的汽笛声里。
不足半年时间，
我与周围人际关系急剧恶化，
大热天里我的右腹被沸水烫伤，
出院后我经历长达五年的炼狱生活。
在高速流转的现实面前，
我重新思考人类生存的价值。
我从此更加倾心于优雅的原始的自然生命。
就在我从墓库转入比肩，
母亲撒手人寰。
母亲本来可以高寿，
却因我的潦倒加重烦忧。
（7）
贰零零壹年，
我从西溪铺移住太白山麓，
从寂静的郊区移住嘈杂的闹市。
在城市的每个夜里，
我听到一种嗡嗡声，
它让清修的人坐立不安。
抑或是一股洪流，
将世上的灵物裹挟而去。
而我每天早晨醒来，
发现满街攒动的是冷漠愤怒的面孔。
用一种野蛮替代另一种野蛮，
用禽的法则替代兽的法则，
这样的土壤，
除了滋生病毒，还有何健康可言？！
它只会使一个缺乏爱的种族失去理智，
并摧毁人类的立足之地，
使一切普世价值荡然无存。
是谁把世界掠夺了？是强权！
是谁把世界玷污了？是金钱！
靠金钱占据特权的强盗
挥舞着强权的棍棒对世界说：
我嬴了！
我的铅泪流自炯炯有神的双眼，
我抚摸胸堂上发炎的肿块，
和发芽的伤口，
我叩问苍天：
有什么药物能治疗我的悲伤？！
如果有人还嘲笑我的自私，
我再问苍天：
有什么药物能治疗这个时代的疼痛？！
（8）
我从郊区移住城区，
既住城区却恋郊区。
好在万州城四周的山水，
尤其是太白岩，
也就是传说李太白弈棋的地方，
给我生活增添了润滑剂。
能不能安顿人类心灵，
是称量人类文明的核心指标。
我把劳顿的心放在云端，
我用粗茧的手播弄清曲。
我从家门出发，
沿蜿蜒的石级大道，
望西山的峰顶健步攀登。
有时是云遮，
有时是雾绕，
而多数时候却是艳阳高照
和蓝天拱罩。
再加上百鸟啼啭，
仙乐融融，
我那栖栖遑遑的魂魄，
顿驻灵霄。
（9）
但太白岩也不是十全十美。
烦躁的鹧鸪，
院坝内的麻将声，
尤其是凉蓬下的假博学，
时时干扰我秋日的清修。
就像官僚向初涉世事的年轻人
哼哼腔腔讲述处世之道。
书呆子一旦濡染官僚习气，
就变成不通人情又臭又酸的假正经。
波皮无赖左右了政坛，
天下就没有真理正义可言。
我的阿赖耶识告诉我：
我的前世是菩萨，
今世也是佛菩萨的坯子。
但在这个物欲横流兽性十足的时代，
我只希望做人，
有人的尊严，
有人的权利。
当普天下的人都可以做人的时候，
再顿悟成不受因果所转的佛。
（10）
告别一种处境就是告别一种心情，
但不能告别的是天生的性格。
如果说此前我是水流石不转，
甚至如水中之鱼逆流探源，
那么此后我就可以顺流而下，
看看浩淼之水究竟有多大。
（2010年根据2004年的初稿整理）

29、再祝一把
我们曾荣辱与共相依为命，
分手时望着未知的世界相互激励。
但性格和环境注定你我摔打在不同的场域。

二十余年了，我们不通音信，
然而我常常在内心祝福你有一片好天地，
以此证明我们都绝非鼠辈。

在我们胡子白牙齿缺的年龄偶然相遇，
你历经了风霜，我捏满了辛酸，
你的实用主义经验丰富，
我的性情之水涌流。

朋友，让我们再祝一把，
你会越走越成功。
（2011年2月14日）

30、文章之道
同人曾是某官员的跟班，
退休后混迹于文场。
他给我发了一篇文章，
是他的得意之作，
一再叮嘱我要仔细阅读，
读出他的精妙之处。
我只读了十多句，
便慨叹不已。
我说朋友啊这也算文章？
你犯了文章的大忌，
也就是体制思维。
今天张三上台砌了个小土堆，
指着它说此乃山峰也，
你点头哈腰吹捧说：
简直就是高山。
并手舞足蹈唱道：
妙哉高哉！
明天李四上台了，
将张三的土堆踩在脚下，
别出心裁地垒了个小山埠，
也指着它说是一座高峰。
你立即转向李四，
顶礼膜拜唱道：
妙哉高哉！
后天周头王麻子上台了，
你又成了周头王麻子的粉丝。
如此循环不已，
你的青春就会消磨殆尽。
文章之道在贵道，
好文章都要扪心自问。
那些哼哼哈哈的腔调儿，
最好不要在真人面前献丑。
（2011年3月30日）

31、东下宜昌
列车从西而来，在万州打了个喷嚏，
将利箭射向群山的心脏。
车皮入洞的一霎那，与气流激荡起
嘶嘶的响声。
我的心一阵震颤，随即滑入茫茫的晕眩，
不知何处是岸，何时才能重见天日。
惊魂甫定，眼前闪出一片亮光。
山与山之间，是喀斯特地形特有的窗户。
从窗户望出去，坡下是沟，沟边是屋，
农夫正扶犁耕田。
可惜我不是神仙，
也不是羲皇上人，否则，
我会将爱巢筑在山顶。
如果将大山比作大地的蹉跎，那么，
耸入云霄的群峰就是大地向苍穹郁结的
一个个心结。
现代化的声音上天入地，
将人类的家园搅得心神不宁，
是祸是福也许要不了多久便见分晓。
我正疑虑间，列车一声吆喝，
稳稳当当地停靠在江汉平原的门户。
（2011年4月30日）

32、我坐在宜昌的滨江公园
我坐在宜昌的滨江公园，
没有思考，也没有想象。
任清风吹拂我的面颊，
任音乐鼓捣我的耳膜，
看男男女女匆匆闪过，
看江轮突突地划出波纹，
看暮色降临到对面山头。
忽然，我的心神如惊鸟，
扑腾一声飞过大江。
（2011年4月30日）

33、巫山行
山高高不过鸟
鸟高高不过云
云高高不过天
天高是因为人的心高

奇峰秀色的山水
哺育了粗而不俗的巫山
我喝了宁河的水，吃了宁河的鱼
仿佛成了地道的巫山人
（2011年5月26日）

34、冬月行
冬月，太阳在锦缎里打蜡，
水在天上流，船儿四处漂。
群山斗折，
你握住了勺柄。
指引你进入无边地狱的
是宇宙的探照灯。
无尽劫中，你把碎银抛向浩瀚，
光雨落在梦里。
冬月，你是星际间的楔子，
紧紧地钉在四维空间。
（2011年12月24日）

35、进门与出门之间
进门时我看了一眼巴台，
女掌柜眯眼招呼我拐进虎皮坐垫，
乐声婉转胜似清风拂面。
出门时我看了一眼巴台，
柔和的灯光下白胖胖的女郎对镜弄姿，
醉意朦胧间我回到了阳春三月。
进门与出门之间，
我忘掉城市和拥堵的大街，
随主人公翻山越岭登上川藏高原，
那里的二郎山妖孽丛生，
皑皑白雪下兵痞横行，
求生的本能演绎出粗俗野蛮的经典。
（2012年3月15日）

36、陀骡
有位侠客，是金庸小说中的污衣派，
用手中的皮条，将一只陀骡，
也就是方言所说的地嘟嘟，
抽打成立正姿势。
那只陀骡是用松木削成的，
足有三公斤。
陀骡在地上打转时，
比五百马力带动的轴承还要快。
侠客却像一只虾子，
绕着陀骡一蹦一跳地吆喝，
癫狂得是书中的洪七公。
有人问侠客为什么那么开怀，
侠客说有人笑我，所以我笑陀骡。
（2012年3月16日）

37、金龙湖诗章（选）
（1）
亭台楼阁，翠竹烟柳，
澄潭碧波，鸟语花香。
我把金龙湖比作天上的瑶池，
或者说是七仙女沐浴的地方，
不只是她的景色，更因为她的幽玄韵致。
我在金龙山上啸傲，我在金龙湖畔吟咏。
小境界孕育出大天地，
金龙湖是我的中年知己。
（2）
在金龙湖畔的高岸，
孔子塑像肃穆庄重，
始终面朝太阳升起的东方。
他宽大的袍服将寰宇收拢，
仿佛正告诫天下人：
朝闻道，夕死可矣！
孔子塑像的四周，
菊花开在九月，水仙也开在九月，
我的心思却像灌满春风的石榴，
开在五月。
（3）
我不是钓叟，抖动丝线等待西伯侯上钩。
但我是园丁，将漫山黛色从山麓植到山顶。
让杨柳顺其自然长成婆娑的风姿，
也要使松针高举，以衬其枝干的挺拔傲然，
或者精心使用台剪，
将毛叶、文母、海棠修理成蓝色的星体。
（4）
砧声自丛林中迸出，
织促声浪如潮。
紫微花影动，犹是玉人来。
千万次摇摆就是千万次忸怩作态，
或者说千万颗光斑被千万次筛选。
沐浴在松涛林海，细品松风桑拿，
这是现代人返朴归真时的别样感觉。
（5）
有人说我是一位文质彬彬的儒者，
向弟子传道授业。
还有人说我是一位虔敬的牧师，
把上帝的启示宣扬给学生。
而我自己更清楚,
我讲数字和逻辑的演绎，
也讲利益被如何瓜分，
有时也发点小脾气，
简直就是地地道道的迂夫子。
（6）
我被城市蒸馏，
信步走在金龙山岗。
我把自己结晶为一湖浩渺烟波，
供悠远之士脱帽观瞻。
（7）
遵从缘分和自己的感觉，就叫顺其自然。
譬如今天校车将我带上山，我看到了
蓝天白云、青青翠竹和起伏岗峦，
我走下车，内心一片欣喜。
然后我举着四棱四方的讲稿踱进教室，
撩起外衣，板出一幅乡村教师的
严肃面孔，柔声说道：
知识的问题不仅关涉饭碗，而且还可以
养炼智慧，提升人生境界，愿用功的
留下来，得过且过的请便……
四个小时过去了，我的肚子饿了，下课铃声
也响了，我气嘘嘘地唱道：
拜拜！同学们。
几十位早就等得不耐烦的愣头青轰地一声
作鸟兽散，我也急匆匆地步出教室，
内心一片欣喜。
然后我又随校车一溜烟地返回
喧嚷的闹市。
这样说来，好像我很富足我很舒泰？
其实不然。你看我刚过不惑之年，
头发白了，牙齿缺了，耳朵也背了，
额头上还泛起一道道皱纹，显然是
失意男人的象征。
天下有道，我汲汲于温饱；天下无道，
我还能顺其自然吗？
（10）
时序碾进初冬，
高山上早已积起了一层厚厚的冰雪。
处于分界线的金龙湖却在微凉中打鼾，
这给需要缓冲才能适应变化的你
提供了交替的空间。
你若沿金龙湖南岸向东边环绕，
抚弄四季常青的绿竹，凝神屏息，
便能听到金龙湖起伏有度的脉动。
若再穿过芭蕉与黄桷兰交织的密林，
在晨光中感受珍珠玛瑙带给你的朦胧醉意，
你的尘缘就会在瞬间化为乌有。
如果恰恰鹳鸟从你头顶飞过，
你的神情为之飒然一动，
竟然也有了飘飘欲飞的感觉。
此时，你不用脑思，不经事多，
已经豁然变成了一位羲皇上人。
（8）
世界越复杂，语言越简单。
我不会把语言码成怪石嶙峋，
让不知疲倦的你在里面转圈圈。
也不会玩小儿手中的积木，
想做成啥形状就有啥形状，
即使我可以鬼斧神工。
因为能不能深入浅出
是对我能力的考验。
你们的老师虽混得蹉跎，
但老师交给你们的理论中外兼通，
既高深又实用，
上可以经世济民，下可以赚钱谋生。
为了生动有趣，吸引你们的注意力，
我还适当地引用一些经史子集，
偶尔也涉猎江湖话题。
当我看到你们交头接耳，
甚至听到你们发出一片嗡嗡声，
那就是我没有把问题讲透，
或者说缺乏讲课艺术。
此时无论我把噪门提高到三档
或五档，都是白费力气。
所以，只有老师自己修炼到家了，
才有诲人的资格。
（9）
我从山之阴来到水之阳，
几天前的火烧林转眼变成了枯枝败叶。
而湖边的细柳，瘦削成怨妇的低泣，
将暗影投送到夕阳余晖。
即使那披挂袈裟的罗汉松，
也会在入定中瞌碰。
金龙湖，你我相遇在盛秋与隆冬，
你让我心中的鹂鸟在水平面滑翔，
但我要同你作短暂的诀别。
待到来年春暖花开的时候，
你我再盟誓，如形影不离的情侣！
（10）
梧桐绿在湖岸，
樱花也已嫣然。
悦人眼目的异国风情，
被谁移植到金龙湖。
造化的鬼斧神工，
养育了一方的蓊郁葱萃，
不仅让鸟儿在此筑巢，
还能引来凤凰栖居怡然。
（11）
涂彩于行云，著色于清波。
给生活加持意义，给人生赋予价值。
相中之相即为实相，
色中之色便是无色。
金龙湖的晚霞比朝露含蓄丰富。
当林中的布谷鸟把你从沉思中唤回，
你若全身心地融入到湖岸的花草树木，
会感觉到有一股神奇的力量从湖底升起，
把你推向不可理喻的境地。
缘分只钟情于有心人，
如果你真的已经绝尘弃智，
我会为你错失万千乐趣而感到惋惜。
饱餐这清波宴，
你便是现世的活神仙。
（12）
雨过风停柳眉刀
野禽频传郁孤调
深景叠翠海棠红
满湖烟水映夕照
（2011年9月～2012年6月）

38、梁平速写
（1）双桂堂
天童系发育出的嫩桂在西南丛林长得根深叶茂，
开山祖师的大无畏化作了经久不息的梵呗声。
破山海明，你呵佛骂祖以狂悖示众。
在俗众看来，你打破了偶像却把自己塑成了偶像，
他们哪里知道你在千万佛之上又得一佛。
（2）乡间遗老
可以粗茶淡饭，
只要健康长寿。
可以没有楼房，
只要睡得安稳。
可以不通音迅，
只要邻里和睦。
可以忍受贫穷，
只要有一片家园。
可有有个糠糟之妻，
只要巴心巴肠。
可以劳苦奔波，
只要儿孙满堂。
可以蜗居偏隅，
只要风景优美。
可以看不到车马，
只要有琴棋书画。
可以被人轻看，
只要没有烦恼。
可以称为现代社会的乡间遗老，
只要他的心态良好。
（3）往返
我来时，银雾塞满沟谷，
暗云在灰静的天空下低徊。
我去时，秋日破云而出，
万道旭光摇醒了鸡鸣狗吠的村庄。
（2011年11月9～10日）

39、逃离
你踩着风火轮，
风风火火地入席。
饭局被安排，
食客也被安排。
在你想象不到的地方，
你早已被安排。
从呵呵的嚎饮中，
你看到满屋的苍白，
以及苍白背后的勾当。
你嗅到一股腥臭味。
他们从远古涌来，
还将滑向远方。
令你担忧的不是你自己，
而是你的子子孙孙。
多言的你
立即变得噤声惶恐。
你从酒局中逃离，
有种苍凉的感觉。
秋日远山的云雾，
把青翠深锁。
你抚摩每秒半拍的心跳，
早已失去了达人的从容。
（2012年9月22日）

40、影子三弄
铃铛在酉时敲响，
黄昏笼罩山头。
你独自走在山脊，与喜鹊亲吻。
看见秋月从南山升起，
满城金黄泻入银湖，
乍惊乍喜之时，
你把深情化作一幅烂漫的山水图，
缱绻之意在夜幕下跳动。
天地之间，
物性总归于无，超拔之情永恒
（2012年10月30日）

41、致梭罗
我们来到世间，只想呼吸新鲜的空气，
像万物一样轻轻松松地承接阳光雨露的滋润。
然而我们仰头不见日月，低头不见绿洲，
我们窒息、憋闷，无立椎之地，
我们面临生存之危。
自由更需要自然的环境。
不是我们额头不宽，率性不力，
而是随处可见的荆棘让我们寸步难行。
这个时代并没有把百分之九十九的人唤醒，
相反还沉入到更加黑暗的深渊。
（2012年11月23日）

42、爱必胜
摩拳擦掌解决不了问题
炫耀武力更没有好下场
一个缺少爱的种族必不善终
因为爱，我爱我的种族
所以我为我的种族谋福祉
我把爱我种族之心推及到其他种族
因此就契合了天道
国家和民族也是这样
一切争端只能在爱的名下化为玉帛
（2012年12月18日）

43、没有罗汉就没有佛菩萨
无能又无德，便是可恶
当你睁眼发现满世界的可恶
你就看到了可悲
知道污浊的根源
也能洁身自好
但你无能为力，只好嗟叹
嗟叹之人最可怜
也最有希望
你保持了十足的清醒
但只是旁观者
或者说清谈家
你只是罗汉
还不是佛菩萨
你若做佛菩萨一样的星星太阳
取决于你有多大的能量
（2013年1月20日）

44、假如我就此消逝
假如我就此消逝
我会化作一滴水融入大海
白天拥抱太阳
夜晚倒映月光

假如我就此消逝
我会像一道彩虹划过天际
红尘世界看不到我的身影
芸芸众生再也听不到我的歌声

假如我就此消逝
我会消逝得天光地白
（2013年3月3日）

45、银河神话
这里没有虚拟，这里只有虚空。
这里没有障碍，这里只有无垠。
这里没有高度，比天堂还天堂。
这里没有黑暗，比光亮还光亮。
这里的你比光快，比魂轻，
骑着猎奇和想象的翅膀，
把童谣唱到银河系。
（2013年3月15日）

46、春天，怀念海子
海子，虽然你叩开了伟大诗歌的大门，
在汉语诗歌的天空留下了精彩的一页，
但你的自杀
和神经质式的呓语，
说明你创作伟大诗歌是值得非议的。
不是你的能力不够，
也不是你生不逢时，
而是你没有持续燃烧的耐力
和海洋一般的智慧。
诗人不需要苟活，
但诗人也要延续人类生命
以及创造新的生命形式。
当太阳跟宇宙发生冲突时，
你选择了太阳——
充满自信狂躁的诗歌王子。
在这春暖花开的季节，
众神都被你的气魄和胆识所震悚，
我也由衷地赞美你：
喷发的火山口，
谁敢与之比热量，
唯有海子！
大地漆黑无光，
谁敢燃烧自己，
唯有海子！！
你用壮烈的生命，
践行了汉语诗歌的一次壮烈！！！
（2013年3月20日）

47、在重庆
夜雨滂沱时我走在重庆的大街上
几度回眸，几度神惊
这里没有诗意
只有上紧发条按部就班的机械运动
人在高楼间，人在高楼中
杏花烟雨的江山被钝化成摩天大楼
人们都在追逐发财梦
以便入土时在墓碑上刻上亿万富翁
（2013年5月16日）

48、摇
我在苎溪河河口的浮船上
如秋千般荡漾
我摇满碧波，摇满烟岚
也摇出我的伤感
我摇呀摇
摇化了梦幻
摇醒了三世因缘
我的前世是老聃的十八世转生
为玉皇大帝炼制房中仙丹
因用错了秘方
玉帝吞服后勾不起对王母娘娘的念想
玉帝盛怒之下
将我罚到人间饱受忧郁之苦
我今世偃蹇
获得观世音菩萨的大慈悲真心
来世做一方的教主
普渡遭受贫穷流离之苦的生灵
（2013年11月8日）

49、破地狱
题记：公元二0一三年十二月十日，岳父
大人因心肌梗塞未治疗而亡故，我特请道士
用中国人的礼仪为其超度。
（1）
我有一念三千的本事，
成不成佛只在一念之间。
由于您生前与我结下的缘分，
我本想在瞬息之间将您荐度至天堂。
但任何亡灵都要转道地狱和炼狱进入极乐，
您也不例外，
所以您必须在炼狱稍住片刻。
我忽儿是佛菩萨，忽儿是圣人，
忽儿是天主，忽儿是小丑。
如果您非要问我是哪门哪派，
我只好闪烁其词，
或者干脆称为通教。
（2）
那年初夏，我正在伏案读书，
有人在窗外叫我到某副食门店，
说有人想见我。
我推开书卷，摇摇摆摆地走到街上，
脑里想的全是天外天，景外景。
那个年头我比现在还狼狈，
精神境界成了我生命的全部。
我来到屋檐下，木门边放了两条板凳，
您和一位矮小女人（后成我岳母）坐一条，
我坐另一条，
我们的缘分就从此时开始。
您身材高大，土里土气，
但谦和宽厚，
是典型的基层干部形象。
熟人将我介绍给您们，
说我是个老实人，诚实可靠。
您和那个矮小女人笑了笑，
简单地说了几句话，
便招住公路上的中巴，乘车离去。
（3）
大约一个月之后，
我脚趿拖鞋，手摇蒲扇，
完全称得上衣冠不整。
我和您女儿的见面纯属无意，
您们却找八字先生精心推算。
虽然我潦倒不堪，
但您女儿的处境比我还要糟糕。
我的生活里热切需要添加剂，
您女儿为我洗衣做饭，
让我感受到了温柔体贴。
我每次到您家，
您亲自为我捧饭，为我烧洗脚水，
我真实地感受到了慈父般的关爱。
您还教我化九龙水，看良辰吉时，
我了解到从书本上从未学过的神秘知识，
并培养起具有中国精神的民间气质。
（4）
我的加入挽救了您那个家庭的崩溃，
危机的根缘在于您与岳母之间的巨大反差，
以及缺乏必要的修养。
您在外很显眼，是个非议人物，
在内则锅碗瓢盆电路电器，样样都干。
起初您们纹丝未动，
等我跟您女儿结婚生子，
您们家的霉味裸露无遗。
苟日新，日日新，又日新，
这是中国古人的谆谆告诫。
您那个家庭充满陈腐气，
缺乏洗心革面的历练，
除非经历暴风雨般的巨变。
为避免正面冲突，
我忍气吞声，绕道而行，
内心的焦灼不安只有天地可表，
尤其担忧我的孩子不能健康成长。
（5）
不知是鬼使神差，
或是上天有意安排？
新世纪初期的世界，
末日论流布各地。
您在身边人的蛊惑之下，
也扮演起神棍的角色。
起初您们做得很诡谜，
不让他人知晓。
您们家经常聚积起一帮老头子老太婆，
一个个吃得抹嘴舔舌。
我多次提醒您们那些人不是好货，
您们不仅装聋作哑，
还在他们的唆使之下，
反过来对我们展开攻势。
您在大腿上搁了本节选经书，
说世界末日将至，
信神者将获救，不信者全都下地狱，
还说生疮害病不吃药，
并用您的脚抽筋不再发作诓我们入套。
我嗤之以鼻，
我何许人也？我就是神佛，
我就是圣主，
用得着那帮不知天高地厚的鼠辈给我传教？！
我搬出我曾阅读过的《圣经》，
比您们的厚了三倍。
我向您们解释《圣经》的要义，
您们却聪耳不闻。
面对您们的愚昧无知，
多少回我伤心离去，
乃至整年不踏进您的家门。
然而我们的决绝都是白费力气，
不仅没让您们醒悟，
而且还越走越远。
（6）
如果认真领会世间真理，
您会发现有一条至伟规律：
凡是从什么开始的就从什么结束。
您从树上摔下来后对我们保密，
您的心绞痛发作时没送进医院。
一帮劣徒围在您的身边，念念有词：
主啊，神啊，
赶走魔鬼，赶走邪灵，
赶尽赶除赶出门外，
求万能的三赎基督哈里路亚，
赐福于您忠实的孩儿！
一群骗吃骗喝的饭桶，
终于未能将您唤醒。
您们的主却遗弃了您，
您的赤诚被戏弄！
（7）
为什么悲剧发生在您的身上？
因为您善良，缺乏头脑，
再加上您免费提供食宿，
他们盯上了您，
您成了他人的利用工具。
这是现代人犯下的古老的经典错误，
以前只存在人们的摆谈之中，
这样的事居然发生在我所敬重的人身上，
真让人不可思议，
然而现实终归是现实。
您的离去不仅让家人蒙受不白之议，
而且还让家庭失去擎天一柱。
您的女儿为您哭红了眼，
您至爱的孙子为您撕心裂肺，
我也向您三叩首，画十字架，
愿您的灵魂早达天界，
与天主同在！
望着您的遗像，
您那迷茫的眼神告诉我：
不能自主者就不能自救！
（8）
您是中国人，
我要为您举办一场中国式的礼仪。
地狱之门何森森！
我向地藏王菩萨和如来佛打过招呼，
由于我通教的法力，
您的灵魂会立即进入西方极乐。
但鉴于您生前对异教太执着，
必须到炼狱接受洗礼。
我紧随道士的脚跟，
穿灯越障，穿山越海，
念大明咒，起大悲心。
东西南北中，
地狱之门被一一击碎，
天女向您的亡灵散花。
我将您的亡灵引过奈何桥，
再引至西方极乐世界。
东隅之时您在天国，
桑榆之时您在西方极乐，
东隅与桑榆之间，
您是一位大自在神。
（9）
为了证明您化神而去，
我遵照道士和民间的作法，
在您落气的地方用细筛筛出草木灰，
在草木灰上面横一根竹杆，
竹杆上面搭一块青布，
看您是不是变成了动物。
回煞之日，您没有任何动物迹象，
说明您与天主和佛菩萨为伍。
您的灵骨葬在出生地双峰山下的麻子塆，
冬春之际，我将用丰盛的供品将您祭拜。
逆地而行的晓月，
把清光送投。
应时而降的晨霜，
冻结出伤怀的泪凝。
从春叫到夏从秋叫到冬的猫头鹰，
夜夜盘旋在双峰山头。
您那充满诘疑而又不朽的故事，
将演绎出千年的传说。
伏惟尚飨！
阿门！！
阿弥陀佛！！！
（2013年12月中旬）

50、悬天观听经
迎着霞光出发
你是绽开的莲朵
铿锵的鸟语
引你神思翻逐
四野的繁花
簇拥你朝圣的心灵

悬天观的茶
清香四溢
悬天观的风
舒心宁神
悬天观的暮鼓晨钟
回荡在尘嚣之外的碧空
此地乃风水宝地
若无高僧大德
必有文人墨客

经虽是旧经
人却是喜人
（2014年4月13日）

51、遛山城
你满怀希望启程，霞光罩身，
甚至反面得黯然神伤。
夜暮中，大巴如灰鼠进洞，
人流蚂蚱般穿行。
你住店，拿牌，
烟灰缸跟餐巾纸摆白，
牙膏与牙刷接吻。

半夜，你失眠。
隆隆声悬浮在夜空，推过来，
又搡回去。
蚊子醒着，唱宣叙调儿，
你拍打脑袋瓜子。

昼，叫醒嘉陵江。
轻轨列车划着飘飘儿上路，
在地狱转圈圈儿。
人流纸屑儿塞进去，
又纸屑儿抖出来。
魔头施展魔幻术，
对众喽啰说：人是被喊走的动物，
看啦，那些人渣！
（2014年10月19～24日）

52、我最喜欢季春天色
季春是连接繁花与繁茂的时节
生命从青涩走向成熟
饱满的汁液旋挂在枝上
希望在期待中生长
万物都向你靠拢
神也会向你低下高傲的头颅

季春就像二十岁左右的姑娘
烂漫在羞涩中开放
浓艳在芳菲间吞吐
蓝天总是飘着浮云
鹧鸪在林中探看
那种烂，直想让你从头舔到脚
那种酣，引你从床头做到床尾
从床上摔打到床下
两个时辰前你才吃过早餐
但还想在短暂的午餐间隙重新梳毛打滚
（2015年4月12日）

53、初夏叹惋
日光打弯了廊柱
将抖动的蛇影投到地板上
槐树叶在微风中翕动
向路人耸身，诉说着湖山的清凉
布谷、鸧鹒和啄木鸟此起彼伏
鸣叫声和满了烟岚
落在金龙湖里一锅煮
沸起来的是腾籁
沉下去的是天上的霞帔

扶疏的巴壁虎
从破枝发芽到蓬蓬勃勃爬满墙院
只用了几天工夫
但他们消亡也快
只有几天工夫
就被寄生虫啃了个精光
下一个生长期的到来
还需等待漫长的枯瘦季节

万物养育了生命
也被生命磨蚀
凡是懂得物哀慨叹者
必是懂得生命秘密的种族
（2015年4月12日）

54、五十礼赞
五十岁的年龄
枝叶开始泛黄
青涩和茂盛将不再
如果还能反射秋日的光耀
那是因为从前的壮硕
把汁液和养分留存在残照里

五十岁的年龄
果实挂满枝头
松鼠在树上四处奔突
他们吃饱喝足后将后腿立起来
向原野张望，发现无危险之时
带着儿女在地上撒欢

五十岁以后
你要向枯黄的季节礼赞
即使生命不幸飘去
也要发出沙沙的声响
而不要像无声的落叶
默默地承受秋风的鞭打
（2015年4月22日）

55、月老
弟弟读书刻苦，跳出了
挖泥锛土的农民世家。
妹妹读书努力，离开了
祖上居住的大山沟。
弟弟和妹妹都在城里找到了
工作，两人摔打在同一单位，
既不算好，也不算差。

弟弟和妹妹称不上人中龙凤，
但他们忠厚朴实，干事牢靠，
人人赞夸。
然而他们高不成低不就，
错过了谈情说爱的最美好时光，
面对婚姻问题他们都怆然无语。
弟弟成了老光棍，
妹妹成了老处女。

我把弟弟请过来，劝慰他
先凑一对，让两个轮子转起来，
像呢喃的燕子，
你衔枝筑窝，她怀种生子。
我又对妹妹暗示，弟弟对她有意思，
不要嫌人家有不有钱，
先把家立起来，
慢慢谋起色。

弟弟和妹妹牵手在垂柳摇曳的湖畔。
那时月亮还未升起来，
春风吹得清爽，春猫叫得正欢，
偶有胡杨花香飘入他们的心田，
弟弟牵住妹妹葱白式的手指
对妹妹说：你好可爱哟！
妹妹娇嗔地斜了弟弟一眼：
就这样吗？
弟弟把妹妹扯进怀里，
像饥饿的野犬啃着肥猪头，紧紧地
粘胶在一起。

妹妹怀孕了，是从怀过孕的妇女口中
得出的结论，
虽然他们恋爱不满两个月。

某天清晨，我刚打扫完办公室，
弟弟急急匆匆地走进来，落坐，
单刀直入地告诉我，他和妹妹准备
结婚了，近日就扯结婚证，
但妹妹的父母对他这个女婿很恼火。
我问弟弟初次到妹妹家买了什么，
弟弟说妹妹不让买，所以就没有买。
我说弟弟呀，你还嫩呀！
在这个庸俗社会，你不表示点
就能把他们的宝贝女儿骗到手么？！
弟弟说不管妹妹的父母同不同意，
妹妹已经是他的人了，而且有喜了。
我说这是欺骗、谋夺，
应该罪加一等！在古代
早就受鞭刑了，
只是在现代社会人们把啥事都看开了，
不计较了，但基本的礼数不能丢。
谁家父母不疼自己的女儿？！
我建议弟弟赶快到妹妹的老家，
宽慰二老多茧的心。

弟弟照办了，一切顺顺当当。
他们决定来年两场锣鼓一起敲，
喜酒红蛋一起吃。
（2015年7月16日）

56、潭獐峡传说
我是那个探索未知世界的古先民
我来到潭獐峡
拄着洪七公的打狗棒
一瘸一拐地走在冷硬的鹅卵石间
峡谷内虽然猛兽成群
但我有神灵附身
任何邪恶都不敢跟我作对
峡谷内林木苍翠，鸟雀翩翩
溪水潺湲
若在夏季，当山洪暴发
还可以见到汪洋之势
和渔翁们的扁舟
今天，夏蝉是个小提琴
其声细软悠扬
我走过沙滩，把脚伸进水里
沙子填满脚丫子
清凉直上我的背脊
我舒心到灵魂里
我望着蓝天
望着两边壁立千仞的悬崖
赞叹太古时代留下的这一方神奇

我是那个渡你到彼岸的觉者
我曲指计算
潭獐峡内四十五座深潭
潭潭惊险，座座玄秘
还有蛟龙出没
如果你不用皮筏艇
不用救生衣
仅凭四肢弹蹬，便能渡过每一个深潭
那你定是一位天地间的勇士
如果此时正逢山头的雷雨齐鸣
溪水上涨
你不惊不慌
拍流穿过不足咫尺的险滩
那你定是一位不折不扣的英雄

我是那个向世内人讲述故事的诗人
潭獐峡内曾经开满桃花
一对痴情男女来到峡内
他们是武陵人的后裔
他们从桃花园里迁徙而来
他们与世无争
不知有唐宋
他们结网捕鱼
结绳记事
他们日出而作
日没而息
他们的子孙世世代代繁衍
后来，他们被文明人所驱逐
他们的子孙散落在高山之外的
坡坡坎坎

我是那个向世人揭示真谛的达者
不是探源人，莫进潭獐峡
没有神奇胆，莫走潭獐峡
（2015年8月8～9日）

57、驱逐假相，但求真相
在假相中生活
被假相所迷惑
你说的是假话
你做的是假事
你是人类良知的累赘
更是社会崩溃的根源
即使你意识到了荒诞
但你不敢站出来向谬误挑战
你仍然是懦夫

在真相中生活
在真相中思考
你的言行接近真理
接近真理的人就接近上帝

驱逐假相
但求真相
你便是充满希望的真人
（2015年9月19日）

58、朋友从嘉州来
朋友从嘉州来
带着徐徐的清爽之风
你带来的不只是友情
而是气定神闲的稳操胜券

同窗诸友中，你的成就非凡
虽令人称奇
但也顺理成章
你说就个人资本而言
做大事与做小事相等
既然如此，鸡毛蒜皮的事
岂是吾辈所为
要做就做大事
成大风景

你稳实、独立
又志存高远
毕业那年，同被激流所挟
卷入汹涌的波心
但你终于在江海中立定
成长为湖中的磐石
你的价值不在说
而在为

朋友从嘉州来
又回嘉州去
带着徐徐的清爽之风
（2015年9月25～27日）

59、泛舟归来
秋日偏西的太阳
从浅云中射出紫金
光束落在碧波间
粼光闪闪

两岸万物
把粗细不匀的影子
投到江心
扯动起道道诡鞭

你乘坐扁舟
穿梭在浩泛之中
把舷聆听
聆听这宇宙希有之声

偶尔两个撺动的旋儿
那是江神的酒窝
把浅笑露在面颊
怡乐装进腹田

你说扁舟是你的浮子
大江是你甩出的丝线
你要钓取这满眼绿
乾坤意
（2015年10月8日）

60、读你
万物采阴以补阳
世界便有了欣欣生气
风云际会之时
定有浩大

读你的诗
就是读你的人
读你的人
就是读你的寓言和神话

你，如果没有寓言和神话
苍白得不可亲近
（2015年12月17日）

61、正月初一登天子城
北风刚在江城四周的山头盖了个白帽儿
正准备恣意使性子
从山那边吹过来的南风便洒落人间
春光说到就到了
不由得你缓神

十方普罗被某种引力吸附
潮水般涌向半空中那座殿阁

太阳是万物的起源
也是真正的元佛
她何其公正地把众生普照
如果你的额头足够宽广
接收到的佛光肯定比别人成倍多
如果你生得狭小
就只有稀少的光亮将你照见
如果你是个尖脑壳
佛光就跟你擦肩而过
（2016年2月8日）

62、大昌古镇
你是天际飞来的童话
澄澈的江水从群山中来
又消失在群山之中
你是远离尘嚣的净土
低矮的楼房掩映于绿树丛
院落前是一群憨厚的山民
手把手地拉家常
天空湛蓝，繁星低垂
两岸稀疏的灯火在夜色里忽明忽灭
梦幻升起来了
大山在云雾里穿梭
古老的歌谣和神话口耳相传
惊起一层层涟漪
（2016年2月27日）

63、紫藤挂在汤溪河畔的麻柳
春风吹动流云
春风吹过起伏的山垭口
春风吹进夹匹沟

渡船划开一道道波纹
有零星人登船，孤独地迈步
从山湾里漂过
苔藓爬满烟囱和黄桷
紫藤挂在汤溪河畔的麻柳
满目的断壁残垣枯寂地燃烧
打着唐突的哑语
连那座象征古云安文明的文峰塔
也拍歪了脸，成了废头陀
好好的楼房，好好的四合院
好好的乡邻亲情
东一截，西一片
扔得七零八落
千年古镇没有沉入江底
也没被泥石流淹没
而是毁于当代人的短见
和一窝蜂

千年古镇消失了
消失在人们的记忆里
消失在史家的典藉中
（2016年4月2日随朋友访云安古镇）

64、南泉发呆
（1）
万物繁茂，我在旅途
我的身体如驭风的鹞鹰
一口气在原野和楼群间滑翔三百多公里
不跟空气打招呼
但我思维的空间无限延伸
我的头肿胀
跟宇宙对撞出隆隆的响声
（2）
斜月西垂，尘嚣谢幕
唯有布谷在山间浅唱
我伸出十指，把南泉的夜色握在手里
三千年前
古巴人在这片贫脊的土地上交配
再过三千年
人类还将大规模地到其他星球
寻欢，乘坐光速飞船
来去自如
（3）
晨曦微露，我走近花溪
白鸟在溪畔起落
她把第一声问侯送给早行人
我将双脚伸进花溪水
这浑浊冰凉的花溪水呀
他把沿岸生物的呼吸藏于肺腑
直挟到沧溟之海
迅疾为滔滔波浪
（2016年5月11～12日在南泉花溪）

65、古镇写意
（1）
风是个神偷，从后门遛进来
逗了一圈
把房间燥热的暑气攥在手里
又从侧门挤带出去
抚住黄桷兰宽大的袍子
推搡
从博尔赫斯到孟浩然
谈话的兴致从举杯开始
三个男人，三种调儿
像浮云投到大地那么随意潦草
把古镇天色缝制成一张起伏的海潮
（2）
黄犬在院墙下摇尾
鸡鸭在地坝上啄食
百年古树立在池塘边
猫头鹰的老巢就筑在枝丫上
飞鸟是你手中飞出的石子
从此山弹到彼山
农夫、捣衣妇和渔翁互不相干
各自干着各自的行当
初夏的村头与其说是劳作
不如说是闲适
（3）
上山的路曲折
正如下山的路蜿蜒
巨大的墨团吊在西边
疏淡的丝云飘在东边
中间露出一道蓝色的海沟
如果你站在高山之巅
可以轻轻地翻腾上去
窥见上苍的秘密
（2016年5月21日）

66、新古典
举杯邀明月
对影成三人
本体只有一个
可以倒映出三种不同的角色

你的三分之一来自于纵向的吸收
你的三分之一来自于横向的接纳
你的三分之一来自于与他人不同的经历
三者构成你现实的生存处境
最终促成你理一分殊的
是你强大的自己

历史的资源源源不竭
现代化过程永无止境
能不能在过程中耸身
形成独特的生命景观
决定你有不有身板和体量
就像太阳底下的鹏鸟
是被大风大浪裹挟失去方向
还是乘势发力扇动强劲的翅膀
决定你的飞行高度
既有全球视野
又有历史情怀
既能立足现实
又能逐梦翱翔

在时间与空间的交汇口
在现实与梦想的落脚点
你说没有融合就没有立足之地
没有创新就没有生存的意义
你明明白白地走在大地上
见得到前人
看得清后人
听得到八面来风

你从精神特质命名
或者说从生存来源命名
你
叫新古典
（2016年6月23日）

67、荷田老农
那里有座山
山上覆满了松林
松林边是座古镇
古镇旁居住三五家农户
农户的院坝前有几口池塘
池塘边开满了一田又一田的荷花
荷花主人称作老农
老农一年四季穿着粗布衣裳
衣裳上沾满了黑色淤泥

春天到了，老农弯腰驼背
将藕节植入黑色的泥浆
秋冬时节，又从黑色的泥浆中
挖出白嫩嫩的莲藕
老农仿佛是不说话的黑牛
在荷田间摇动身躯
一春又一春
一年又一年

老农遇见了诗人
诗人称道老农诗情画意的生活
虽与孤独为伍
却有清风明月作伴
还可第一口尝到莲花、莲蓬、莲藕的新鲜
老农顶撞诗人的天真：
你们说话很大方
还添盐加醋地浪漫
你们只知道莲花开得鲜艳
莲蓬长得茂盛
并把葱白式的莲藕扳断
痴情地说对待情人就要藕断丝连
却不知荷花是农人的梦想
荷田是农人的衣食父母
没有农人的汗水
哪来城里人的洒脱？！
（2016年7月10日）

68、北碚纪行（选）
（1）
踏着铺满落叶的林荫道
提步迈向高岗
从蓬松的缝隙间
你发现缙云山粗壮的臂腕
把早月揽在怀里
就像揽住可爱的美人儿
酣睡
在喜鹊停歇的柳树旁
一群青春少女追逐嬉戏
他们正在享受晨曦带来的第一缕
惊喜
（2）
红雨花园走出一位红雨书士
他紧紧地把酒杯攥在手心
生怕李白的诗魂被市井的浮浅蚀空
他说眼前的光景映现了他的心境
他把坝坝舞的乐声拢在掌心
像气功大师那样吸一口清气
再呼出去
啪……
礼花燃放在节日喜庆里
北碚的大街小巷跳满了红男绿女
（3）
这个夏天，我在缙云山下
我在马鞍溪畔

马鞍溪的知了闹腾这个世界
替日夜奔跑的太阳打唿哨
马鞍溪好比一口大铁锅
在这太阳偏西的正午
是谁在锅底加热
把一片白嫩嫩的猪油丢进锅里
发出滋啦滋啦的响声
又是谁架起千百口大铁锅
把千百片白嫩嫩的猪油丢进锅里
发出此起彼伏的滋啦啦的响声
不过，偶尔也有微风吹过
凤尾竹的头发散落在微风吹过那一霎
然后又回归原状
站着摇摆
向溪畔抖动遍地鳞甲

这个夏天，我在马鞍溪畔
我在缙云山下
（4）
你的真正快乐来自于无牵无挂
正如缙云山的彤云俯仰自适
清晨是冷凝的墨团
随炸开的惊雷变幻出及时雨
雨过天晴就成为游丝
东一撇，西一捺
宛如草写的汉字
而夕阳落山处
彩霞缀满天空
那是金砖银块飞翔在
北碚人民的头顶
也只有在这个时候
你才真正体会到
缙云山恰如其分的称谓
（5）
送走嘉陵江畔的暑气
迎来缙云山的清凉
穿行于落满金针金线的密林
手抚百年古松

昂首山头的狮王对蓝天发狂
相思岩边的神话是痴情儿女的真言
我也没有置身境外
静若止水的神情砰然涌动
相思鸟，相思鸟
此鸟被缚彼鸟来
宁就屠场雌雄飞
不肯孤行一声鸣

下山路上，我频频回首
发现相思女神的红唇
早已搁在缙云山的最高峰
（2016年7月23日～8月9日）

69、对全人类的忠告
放下争端
放下武器
不计较一岛一湖
把脑门打开
把眼光看远
为了我们的基因
为了我们的种族

控制人口规模
把财富公平分配
不造杀人武器
把能量集中起来
齐心协力向太空探索
为了我们的基因
为了我们的种族

谨防私欲泛滥
确立新的价值取向
准备向太空移民
为了我们的基因
为了我们的种族
（2016年9月4日）

70、石宝寨
巴曼子、严颜、秦良玉和白居易
有文忠，也有武忠
人们一波波地来
又一波波地去
难道只为忠耿

群山在雾中，宝石在雾中
众生也在雾中
就连历史人物都在雾中
但从雾中涌出的清流丰腴
壮阔
将彻底击碎玉皇大帝落在
石宝寨上的凌霄宝座

洄洄水
洄漩于刀凿斧削
或者说是女娲炼石补天
遗落给忠州大地一块五彩石
石宝寨的感觉不是历史人物
而是虚虚假假的神话传说
（2016年11月11日）

71、再论新古典
新诗就形式讲，叫白话诗
就意识讲，叫现代诗
不管是白话诗
或是现代诗
都是新诗

古体诗，在律诗之前
不讲究整齐划一
即使在律诗的时代
天才诗人们也都随心律而歌吟
后来的诗腐
给律诗加上套子
和锁钮
律诗成了僵化的代名词

当代诗人要找到原动力
和未来诗歌的方向
不得不向古典诗人学习
学习他们不雕饰的形式
学习他们如何养炼生命气象
也正是从这个角度说
我们的诗歌叫新古典

不管你是使用白话中的典雅语言
或是日常口语
你若被称为诗人
你就得创新
否则，你就是伪诗人
（2016年12月23日）

72、壁山文庙
璧山文庙落在闹市区
孔子塑像置于马路边
红漆木门外是坝坝舞
红漆木门内是空旷的庭庑
大厅被戏台占用
唱戏的人还未登台
听戏的人已经落座
几位喝早茶的人正在养神
璧山人的清闲曾有耳闻

壁山文庙，不只是文章之庙
更是文明之庙
文明兴则邦国兴
邦国兴则万民康乐
这个说法被颠倒的版本是
邦国兴则文明兴
文明兴则天下和
颠倒的看似逻辑顺序
其实是既存事实
更是立生处事和天下的大是大非
你看秦始皇把秦人的宗庙立起来了
企图让秦国的江山万年长
但却很快毁于项羽的一把大火
而克伦威尔选择的是自由、民主、
兴民智、养民德
现代宗庙从欧洲、美洲
到亚洲纷纷兴起来
甚至可以想象在不远的将来
人类还将到其他星球建立定居点
（2017年1月15日）

73、猫头鹰在太白岩上打訇
十五年前，我从西溪铺迁到太白岩下
十五年来，太白岩上四季分明
春天有布谷、燕子
夏秋有黑哥、鸧鹒
冬日的麻雀起起落落
但从未见到过猫头鹰
今年入冬的夜晚
常常听到岩上发出呜訇呜訇的声音
与城市的车流和歌舞混杂在一起
只有细心的人才能分辨
那种洞彻千米之外滴溜溜的眼睛
和缩紧脖颈不喜张扬的姿态
尤其是仿佛发自远古时代的节奏
给烦躁的心情注入一丝宁静

在我老家的古岩上
猫头鹰一年四季都在打訇
每到夜深人静
猫头鹰的訇声令人毛骨悚然
那年我跟恋人分手
我们徘徊在苎溪河畔的深处
猫头鹰也在半山腰彻夜訇鸣

同样的鸟在不同的场合
有不同的感觉
在寂静的山村
猫头鹰令人孤单
在喧闹的市井
反而给人类带来安详

今年入冬以来的夜晚
常常听到猫头鹰在太白岩上
打訇
訇，訇，訇……
（2016年12月19日）

74、车过北山
风依依带冷，梨花谢了
柳条催动菱芽
街道两旁闪过胖廋不匀的身躯
时不时把脖子缩在倒立的衣领里

你打开窗玻璃
感受刺骨的倒春寒
发出唏唏嘘嘘的声音
望着北山上升起的云气
你在问
那会不会是逝者的精魂
（2017年3月13日）

75、周崽儿打喷嚏
在凉风徐徐的大厅，
周崽儿坐在人堆里狼吞虎咽，
阿雀！阿雀！阿……
他突然把头歪在饭钵的侧面
连续打了两个喷嚏，
还恬不知耻地自言自语：
嘿嘿，是哪个女孩正在想我呢！
旁边一位饭友接过话茬：
你已经有了一个老婆，
难道还想再找一个？
另一饭友似乎看破世道人心，
以长者的口吻慢悠悠地补充道：
人心不足蛇吞象，这个世道
谁不想吃着碗里的看着锅里的呢！
众饭友哈哈大笑，把口中的米粒
喷溅到对面饭友的脸上……
（2017年4月27日）

76、五月
五月，心中有神的人进了教堂
心中有风的人来到山顶
赤膊登上古寨
每个毛孔领受悠悠的凉风
这样的时刻令你陶醉

路边黄桷树下恰有一家茶馆
院门大开，正等着你的话闸子
门外玫瑰扶墙，仿佛伊人的红裙子
勾起你无限遐想

你在院墙边站立
望着山下江水从南到北又折东
野鹤不断从此岸飞到彼岸
又从彼岸停歇到船头
你想到了新句子：
鹤无定而盘桓
水浩大而漫漶
（2017月5月19日）

77、仓央嘉措与曼德尔斯塔姆
风呜呜地吹
遍地雪花翻滚
一个在西藏高原
一个在西伯利亚
两个悲剧人物
两颗伟大的灵魂

你们若碰到一起会聊什么呢
仓央嘉措有奶茶
也不愁俗世的尊宠
只要听话
曼德尔斯塔姆有女人
可以如狗一般行走在天地
只要向独裁者低头
我想你们的共同话题是自由
不向强权弯腰

我在假设：如果允许仓央嘉措
跟情人幽会，如果给予
曼德尔斯塔姆公民的正当权利
还会有黑杜鹃的歌声吗
肯定不会有，正如自由
不会凭想象来到人间
（2017年6月23日）

78、夏日的正午
夏日的正午，姑娘们莲朵般闪过林荫道
一只雀儿穿叶打鸣落到枯枝上
枝条摇动两下，啪地一声
连带根蒂掉了
雀儿随枯枝在空中下坠
然后拍打双翅扑腾到另一棵树的枝桠上
枯枝落在草丛里
像一只细长的螳螂
我忽然想到古诗词里的鹊踏枝
踏空了在地上
踏实了在天上
（2017年6月23日）

79、寂静的响午
寂静的响午，我正在读诗
读大洋彼岸那位乡村诗人
一对鸟儿在窗外调情
其中一只飞进我的窗户
她拍打双翅
企图从明亮的窗玻璃上钻出去
由于性急，几次都无功而返
另一只鸟儿站在窗外的防盗网上
呼唤她的伴侣冷静
再冷静，看准缝隙用力
那只窗内的鸟儿掉转身头瞄准空隙
轻轻地飞了出去
窗外的鸟儿欢快地扑了上去
（2017年7月3日）

80、读罗经
从阴阳到八卦
从八卦到纳甲
从纳甲到二十四山
从二十四山到七十二穿山龙
再到一百二十分金
丙庚丁辛为阴阳交合
称旺相
甲壬乙癸和戊己
统统归入孤虚空亡
正针、中针和缝针
龙、穴、砂、水、向
以及宇宙玄机
尽纳于手掌大的罗盘

我的师傅没有正史
也没有野史
我的师傅叫江湖术士
却把国人的命运玩于股掌
上至达官显贵
下至草寇百姓
无不奉若神明
（2017年7月6日）