读韩老师佳作《猪》的体会
——对干预诗歌时代背景的理解
《猪》
文/韩庆成
声音小的鸡鸭鹅
悄悄就被主人宰了
是猪
让我们听见了屠杀
日前，国际微诗杨光诗友发起了对韩庆文老师《猪》的评论，引起了众多诗友的热议。这些文章和短语，对《猪》进行了广泛褒扬，个别诗友也提出理解上的歧义，意见颇具参考性。大家从多个视角发表了各自的观点，表现出热情的参与气氛。笔者阅读韩老师的佳作《猪》、以及这些评论有感，草拟本文，作为学习、交流之用，起到抛砖引玉的作用。观点如果有偏差或失误，请师友们指正。
在语言和哲学艺术之美两个诗歌审美要点下，诗歌的语言艺术之美是基础，作品同时还要具有哲学艺术之美，诗作才能有现实和长久的生命力。诗歌的哲学之美较之语言之美，往往具有更重要的社会意义。对韩老师这首言简意赅的作品理解，除了诗友们所热议的语言练达之美、干预诗歌的现实批判意义，笔者还认为，需要借此机会认真学习一下，干预诗歌理论与时代背景之间的辩证关系。这样的学习应该是必要的，通过学习才能消除部分诗友对干预诗歌的狭隘理解，全面、正确地理解《猪》这首诗歌以及各种各样的干预诗歌作品，所表达的现实意义及哲学定位。
首先得清楚地认识，干预诗歌理论提出的时代背景：目前的中国正处在全面复兴的历史时期，1978年至今40年的改革开放，国民生活有了翻天覆地的变化。1978年以前，城市家庭逢年过节才能吃上一顿鸡鸭，全家日均猪肉消费不过一两；而农村家庭，温饱不能得到满足，很多家庭常年以粗粮、番薯苗为主食。如今，我们每天大鱼大肉，衣食无忧，十三亿人基本解决了温饱问题；我们的劳动方式，由体力为主，转为设备操作、控制机械劳作为主的模式；洗衣机、燃气等家电产品极大地丰富，电视、网络、手机走入每一个家庭，新闻高度透明，高等学校教育人口比例已经位居世界前列，中国逐渐步入中等发达国家之列，成为全球最亮眼的新兴市场经济国家。这是举世公认的伟大成就，是党和政府领导全国民众，在中国特色的社会主义体制下完成的惊人创举。环顾世界，没有哪一个国家能够领导如此大规模的人群，在如此短的时间内实现脱贫、过上小康富足的生活。我们在阅读干预诗歌时，这个时代背景的主基调、大局观，得清晰地确立，必须忆苦才懂得思甜，必须回忆40年前、乃至70年前的中国面貌。
在这个时代背景主基调之下，我们也要看到：中国如此持续高速的发展，确实对全体国民的适应性提出了很高要求，但国家不得不抓住全球战略机遇期，期望在一定的时间节点，实现一定的国家战略定位，为远期发展奠定较好的基础，这就是中央关于两个一百年规划的原因。如此高速发展之下，国内社会各方面软条件、人员素质参差不齐的情况下，肯定会出现这样那样的不尽如人意的问题，尤其是最近几年某些问题比较凸显，超出了合理范畴。为了实现国家复兴的总体规划，中国一方面要继续保持跨越式发展思维，另一方面又要解决某些比较突出的社会腐败问题。
这些不良现象虽然非主流，却有可能形成蚁穴溃大坝的风险，比如：农村的国民素质更为传统，许多封建思想和野蛮行事作风经常存在；面子工程、一刀切或简单化解决问题的工作方式，屡见不鲜。这些问题不论在中国、在美国，在任何一个国家的民间和政府部门都存在，是最难面对的一类问题。干预诗歌为了配合国家的强民富国目标，一方面需要高举主旋律旗帜，一方面又得直面这些社会问题，尤其后者是难点，需要勇气去面对。尤其干预诗歌理论创建初期的这几年，是某些社会问题比较突出的峰值期，以韩老师为代表的一批师友，写出了许多具有现实社会批判意义的诗作，引起社会广泛关注和赞扬，很好地配合国家的整风工作，在外部环境恶化之前有效弥补了前期的管理缺漏。这一时期，干预诗歌流派突出重点，针对社会弊端、弱势群体发声的作品，给人印象深刻，为诗歌增添了更多的时代意义。而干预诗歌的一批师友鼓起十分勇气，勇敢地承担了最难面对的问题，表现出虽为一介文人，却有为国家、为社会做贡献的丹心精神，值得为他们点赞。
通过上述简单学习，明白了干预诗歌的初期风格特点及成因后，还要清楚地认识到，干预诗歌理论的最终哲学目标，是为了配合党和政府的管理（国家是现代社会全球竞争的基本单元）。从实践角度来说，干预诗歌是对形成一定的文学交流机制进行探索，强调诗歌的哲学属性，借此谋求恢复诗歌的活力和影响力；往理论上的大方向说，干预诗歌是为实现中华民族复兴、构建人类命运共同体发挥积极作用。
人性的各种特点保持在合理范围内，就能促进文明的发展；如果某个特性超出了合理范围，就需要适当的外部力量加以平衡。这可能是干预诗歌经常需要面对的问题，这样的承担是勇敢的诗歌担当，是需要持续发扬的，因此获得师友们广泛的好评。但有些理论上吃不透的诗友，或者阅历相对较浅的诗友、没有大局观的人，可能会误解了干预诗歌在早期格外凸显现实批判特征的原因，对干预诗歌流派产生狭隘的理解，这样的认识会产生一叶蔽木、误解干预诗歌的最终目标，从而对一系列干预诗歌作品产生理解上的偏差。
在流派网，前段时间与某位诗友诗歌回帖交流时，他绝断地认为诗人对时弊的批判是不需要加定语和状语的，这个现象让笔者感受颇深，是部分诗友对干预诗歌理论狭隘理解的典型认识。而令人欣喜的是，流派网更多的师友在正确的干预诗歌理论指导下，不仅凸显现实批判意义的作品，也创作了许多主旋律作品，师友们紧密结合形势的变化，讴歌祖国一带一路、弘扬不忘初心的共产党精神等作品，饱含富国、强民的情怀。这些弘扬主旋律、正能量的作品，与局部批判、保持合理怀疑精神的作品，两者相结合，符合时代的要求。随着国家内、外环境因素变化，相信未来两者会不断此起彼伏，互相交融、协作，让各阶层的各种声音都能够以科学的态度、合理发声，为国家、为人类社会建设发挥积极作用，构建有特色的、科学的诗歌文化平台。
笔者个人经过几个月学习，深刻体会到流派网的干预诗歌理论是全面的，是富于实践价值，是响应党和国家关于构建人类命运共同体为最终目标的诗歌实践活动（但具体实践过程需要分步走，脚踏实地），切不可以狭隘的目光看待它的理论体系。如果认识还不够全面的诗友，一定要及时学习、提高认识。
全面理解了干预诗歌理论的内涵，就能准确理解各种不同表现形式的干预诗歌作品的定位和担当，就能够理解《猪》的批判意义确切所指，就能够理解韩老师等一批师友爱国爱党爱人的诗歌担当、勇挑重担的表率精神，就能够理解这一批师友为了实现富国强民的忧患意识，也就能更好地理解干预诗歌实践的价值和发展方向。
借阅读韩老师作品之际，粗浅学习干预诗歌理论产生的时代背景及目的。对《猪》的具体释义和语言之美，已经有许多师友详细探讨了，笔者不作重复。
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发表于 2018-7-27 16:25
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发表于 2018-7-28 09:17
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