脚手架
樊健军
才进城一天，我的农民兄弟就信基督了
他在脚手架上叫喊，“我是耶稣”
旁边的兄弟笑了，“我也是耶稣”
将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架
去看望他们的时候，仿佛我就在教堂
感恩与洗礼
——试析《脚手架》
读这首诗，我非常佩服作者最没有诗意地方，发现诗意，更佩服他把老题写新意。短短五行以几乎直白的语言，迸发出诗的火花，表达出作者对进城打者（农民兄弟）的尊崇赞颂、感恩和在现场（去看望他们）经受的心灵洗礼。
脚手架，象征脏重艰辛只属于社会低层人士的工作场和生活场，在平常不过，何来诗意？往往被我们这些西装革履出入高楼厦的“城里人”嫌弃忽略，甚至遗忘，而作者却在其中发现让人掩卷而思，久久挥之不去的诗意。这也是引起大家关注、热议和共鸣的关键所在。
诗的第一节作者以场景化、戏剧化的表现形式，把读者带入现场，也是作者赋予诗意的现场。面对快速发展的城市文明，为了生活刚进城打工的农民兄弟除了茫然不知所措，无法找到体面轻松的工作，只有去建筑工地，用力气和汗水去换取生活。他们面对脏、苦、累，甚至危险的工作，并非文人骚客那样抱怨命运，哀伤不公，反而以轻松、调侃、戏谑的方式，以乐观积极的态度面对繁重艰辛的劳作和生活。不管“城里人”如何看他们，他们却从未看轻自己，反而以戏谑式的幽默把脚手架上的自己比做“耶稣”。这里的“我是耶稣”并非指代救世主的“耶稣”，而是以调侃的方式，表达了工作生活在城市低层“农民兄弟”不屈不挠、积极自信的人生态度。
第二节是本诗点晴之笔。“将脚手架砍断，就是一个个独立的十字架”为“转”第一节的“起承”而“合”最后一节的“诗眼”“诗睛”。我个认为这并不具多少“哲思”或深刻的诗意，而是作者艺术处理的奇崛想像，仅此而已。
最后一句是本诗的“诗眼”，而“教堂”是“诗睛”，是整首诗的“关键词”。作者也许是在礼拜日工作生活之余去看望在建筑工地劳作的手足兄弟，也许是去看望同乡朋友。在“去看望他们的时候”，“我的农民兄弟”并非作者想像那么“苦逼”，而是谈笑风生，幽默打趣，这让作者的内心受到强烈的冲击和震撼。同时，我个人认为理解这首诗，首先要弄明白基督教堂的释义。基督教堂主要是为信徒举行弥撒和礼拜场所。弥撒也称之为感恩祭，耶稣受苦受难，被钉在十字架而死，众生永世感恩。基督教礼拜也可以叫做崇拜。礼拜的一项主要内容就唱“赞美诗”。唱诗班以歌唱的形式带领大家崇拜耶稣，从而引发人性的敬畏之心。也许作者像我们大多数“城里人”一样过去从未关注过这些在城市用血汗打拼的“农民兄弟”，而在“去看望他们的时候”，当真正走入现场时，“仿佛我就在教堂”，受到的不仅仅是震撼冲击，而是发自内心尊崇和感恩。尊崇他们的对工作生活、自信乐观的人生态度；感恩于他们为城市建设任劳任怨、默默地奉献和伟大的付出，在现场经受了震撼式的心灵洗礼和认知——在城市打工的“农民兄弟”并非城市的“低端人士”，而是城市文明的建设者和缔造者。我们所有“城里人”应尊崇感恩于他们，赞美他们，而不是“嫌弃忽略，甚至遗忘”他们。
第一次写诗评，不当或理解错误之处，望各位老师批评斧正！提前致谢！ |
发表于 2018-8-3 07:35
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楼主
发表于 2018-11-11 14:10
