所谓书面语，也就是正式的文本，它所包含的应是这几方面内容——如白皮书，是官方的称谓——它比较严肃，就像是木板顶钉——另外它的语言逻辑，字与字，词与词是互相关联的，缺失某一部分，似乎都不完整，就像语法钉是钉，卯是卯。
而所谓口语，因为修养水平，有的可能是出口成章，也有的可能是夸夸其谈不得要领，不过它能恢谐，比如中国的歇后语，谚语，都是来自口语，这也是人们善于表达的一种方式。严格地说，官方文件，才习惯用书面语，而文学作品，大多是口头文学最后而所造救的。所以它的本质，依然是口语。比如诗，就是以比兴赋等修辞的构成的一种语言。也只有口语，才能体现它丰富的想像。从这点说，以口语入诗，本没有错，错在我们把有些口水也当成诗了。虽是一字之差，却相差十万八千里。
另外，诗是讲意境的，当我们的口语被意境所左右，有时就要去掉某些水份，有时就会在口语的基础上增加一些修饰，当我们把这些被修饰过的语言，又放在意境的扩张上去全盘考虑，那么贾岛的三句二年得，一吟双泪流就显得意义非凡了。因为唯有推敲，才能形成语不惊人誓不休诗的语言要素。如此这般，由口语就真正形成境在像外的诗了。故口语诗的叫法并没有错。
可是为什么一提到口语诗，人们就要把它当作口水诗呢？这主要有的口语，并没有形成诗的意境，有的大话西游的意思了。久而久之，人们也会抵制这种没有诗意的东西。原则上说，它并不叫诗，只是用诗的形式，打了诗的一点擦边球，这凶遭成了流水诗的泛滥。充其量，这类诗，不能称之为诗，只能称之为俗文化的一种调侃。打一个不恰当的比方，就是拿根葱装象。从此而说，它不过有娱乐大众的意思。
谁都知道，水能载舟，也能覆舟。对于诗语言也是一样。口语用好了就能生辉，因为民众的语言最丰富，善于运用，才能以一当十。反之，它就可能令人生厌。这并不是口语的错，只是我们没能好好利用它，信口开河就拿来了。而口语诗却不这样——虽然语言来自口语，但我们也需要经过思想，过滤掉不洗炼的东西。也就是说，最后落在纸上，要成有特色自已美的语言。
也要知道，诗不是张口就来的东西，有时也要让意象去挑一下重担，让它分担一下一些语言带来的不足。其实写诗的过程，也是慢慢让口语因意境的需求而逐渐凝炼的过程，这就叫十月怀胎，一朝分娩。唯从生活真正吸取养份，这个胎儿出世，才会水灵健康。
我们不能完全把口语与书面语割裂开来看。其实口语才是真正的清水出芙蓉。所有书面语都是为了强化它的语法与历史责任性，并且没有歧义产生，就是不可更改。比如说父亲母亲的称谓，书面语表达就是庄严，而口语爸爸妈妈表达就比较亲切。
其次，口语形成诗也不是一层不变的，也要根据情况而定。比如郭沫若的《黄浦江口》，第一节诗人是这样描写的——
和平之乡哟！
我的父母之邦！
岸草那么青翠！
江水这般嫩黄！
如果把第二行改成——我的爸妈之邦！从象征意义上说也说的过去，但就没那么严谨了，然它依然是口语诗！
综上所述，说口语诗不是诗，本身就是一个伪命题。我们不能把流了一点口水的充斥在了口语诗中，就把口语诗一棍子打死。什么事物都要一分为二的看问题。
再说现在纯粹就是白话时代，我们不能再在诗中玩媚俗游戏，重要的是凝炼成生活的真情，用开阔的视野，怎么把诗境用凝炼的文字提升上去。这才是我们要解决的诗的根本问题！
诗人流沙河曾说，我爱明朗，不爱朦胧。这明朗不是一览无余，而是在明朗的心态中，能织出宇宙之境，从而让诗在浩气长存中腾飞！也就是诗写正义是也！
于2018.10.03.草于醒梦斋
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发表于 2018-10-3 15:20
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发表于 2018-10-3 16:56
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