成熟的诗人不为语言的魔力所左右，冷静、清醒、理性地控制这种魔力，他的方式是在结构语言中建构语言。《从隐喻后退》于坚将解构语言，延伸至解构隐喻：诗是一种消灭隐喻的语言游戏。
与诗歌可释义的方面同样重要的是，通过声调与节奏，读者可以感知诗歌的刺激层面，文本内部的主人公的观众，延伸称了文本“外部”的读者，这使得读者与文本之间建立了直接关系。
虽然是世俗美学的极端表现，但它也把文学定位为表达社会关怀的载体，这点，与“崇高”和世俗诗歌的特征是相同的，一些批评家认为“下半身”诗歌是不道德的，但这个现象只更能说明，在诗歌批评领域，批评家的期望与现实中的诗歌生产间的错位。
柯雷更多的看到了中国诗坛较多的存同之处：从本质上伊沙与海子的诗、于坚和诗相似，本质上伊沙和海子的诗作中的声音说出了他们 “是谁”，于坚和西川则显示了他们“看到了什么”，两者的区别为文学分析和阐释提供了一个非常有效的出发点。 |
发表于 2018-10-11 19:35
