庄子总是沉浸在一团混沌的天地元气之中。就是说，他总是回眸的，而不是展望的。他的道学标杆不是指向未来，而是牢固地扎在那个鸿蒙初辟、淳风未散的远古时期。说到这里，我要提一下霍金。在谈到宇宙大爆炸理论时，他认为时空存在一个“奇点”。这让我产生了一个怪怪的想法：若真有“奇点”，那么，道家思想就是对这一“奇点”的观念化描述，或叫观念化的“奇点”理论。至少，道家思想是很有“奇点”的形态和特征的。
我们看，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这像不像个宇宙演化论？像不像宇宙大爆炸理论的一个前版？这是不是让人觉得天道观里也有个“奇点”？有人认为，道家没有宇宙观，这明显是不用心的说法。我们的道家不但有宇宙观，还有个“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙密码。就是说，在很早很早以前，我们就有了宇宙大爆炸理论的东方式表述。
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发表于 2018-10-26 08:32
