茶馆之议：一、口语诗是伪命题么？

石柒柒

在当代的中国诗坛，发生过一件意义深远的大事，就是1999年4月，在北京平谷县盘峰宾馆召开的诗歌研讨会上，爆发了尖锐的论战，论战双方被称为“民间立场”和“知识分子写作”。
　　民间立场”一方的诗人，有于坚、伊沙、徐江、侯马、杨克和批评家沈奇等，代表“知识分子写作”一方的诗人和批评家则是王家新、西川、臧棣、唐晓渡、程光炜等。在会前会后论争过程中的重要参与者还有沈浩波、谢有顺、韩东、杨黎、何小竹、宋晓贤等
　　“民间立场”与“知识分子写作”之争是诗人们的事情，作为读者，适合自己的就是好的，其他的我们不管。学院派诗歌意象宏大，语言打磨精炼，学院派诗人想要构建的是一个永恒的场景；而民间诗人关注当下，运用口语化语言写作，让诗歌走下神坛，走进普罗大众。
　　其实关于诗歌的白话运动，欧洲文学史上早已发起过数次。最著名的有两个：一个是中世纪行吟诗人和但丁所提倡的，一个是浪漫运动时期华兹华斯等人提倡的。但丁提倡口语入诗，却要求丢掉口语中的土语，经过提炼加工后作为诗用。
　　可见即是白话入诗，也并不是说，说话即为诗，也是需要经过慎重处理的。那么，这么处理的过程其实就已经是“学院风”了。
　　所以，在这点上，我支持学院风，一如朱光潜所言：诗应该用“活的语言”，但是“活的语言”不一定就是“说的语言”，“写的语言”也还是活的。诗所用的应该是写的语言，而不是说的语言，因为写诗时情思根本就比较精炼。——————————这个是我写的一篇关于诗歌文章里的一段话，正好说到白话诗，贴过来

石柒柒

严家威 发表于 2020-10-4 11:57
诗歌的语言应该有哪些呢？

胡戈·弗里德里希在《 现 代 诗 歌 的 结 构 》一书里说，“诗人需要词语就如同需要琴键”，他掀动了词语中不为日常言谈所知晓的力量；马拉美谈到过“词语钢琴”。针对“将其存储放置在一个可以轻易把握的秩序中”。
　　在《沉思集》中的一个著名段落里，我们可以读到：词语是一种有生命之物，比使用词语的人更加强大；它来来自于晦暗，创造了它所想要的意义；它本身是——而且不仅仅是——外部的思想、观看、感情所期待之物，是颜色、暗夜、欢乐、梦幻、苦涩、海洋、无限；它是上帝的逻各斯。
　　而语言与诗的关系，朱光潜在《诗的实质与形式》一文中这样论述：
　　诗人的本领在“见得到，说得出”。世间没有无意之言，世间也没有无言之意。意的发生一顷刻，便是言的发生一顷刻。所以，我们不应该说“以言答意”应该说“意就是言，言就是意”。

　　现代诗歌的语言有明显区别其它文体的几个特征：

　　（1）语序倒置。诗人为了强化某种情感，或由于叶韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。

　　（2）成分省略。日常表达中，句子的成分不能随意地省略，必备的成分必须交代清楚。而在诗歌中，为了使表达更凝练，更简约，使诗句更硬朗、更坚实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗句的空白。

　　（3）词性转变。诗歌中为表情达意的需要，而临时改变词性，是很常见的现象。

　　（4）超出语法常规或日常常规的一些特殊的组合形式和词汇的特殊使用方式。

　　（5）现代诗语言是形成性的，不断吸纳着新的解释。

　　（6）允许误读

　　推荐书籍：
　　《语言派诗学》
　　作者：查尔斯·伯恩斯坦
　　译者：罗良功