◇作者：李仪

    石头的《对话》是一个系列，我只看了这两首。初步的感觉，这是作者在与自己对话，那么这个自己是谁？当然是自己的心灵。所以我想后边的几首，就会涉及作者认识的方方面面。

其实说到底，这是作者在向读者敞开自己的心灵，是作者在述说自己的心声。

就诗写来说，我认为石头的技法很娴熟，文字也很干净，几乎没什么多余的东西。我只说说我对诗的理解。

第一首——

    觉得是在写红尘诱惑，这个红尘包括人世间的种种。为什么这么感觉呢，因为有许多象征性的词汇，比如女人、繁华、春天、桃园等等，这就构成了俗世生活的意象。红尘当然令人遐想、憧憬，可是看来又有点可望不可及，这样就陷入了挣扎。想想啊，千里之外，盛世之外，好像什么都跟我没有关系。这样矛盾就出来了，于是作者就虚构出两个佛来，“我的佛终会来/主人，可是你的佛/会不会来”。这两个佛，一个是虚的，一个是实的，那就是安于处境的认识和不安于处境的认识。

其实啊，我们每个人心中都有两个佛。

第二首——

    茶人的解读很好。我谈谈看法：

这首，好像是同题，噢，是有人写过狗日的诗人，石头这首是说《有人说：狗日的诗人》。那么，别人说的就会跟自己在认识有所差别，我想应该是这样。

第一段是说怎么来认识诗人，这是自己问自己。这是借来这句话起兴。

第二段是诗人与现实社会的关系，面对沉重，诗人能管了什么，这狗日的，要是我，也这么说；

第三段是对诗人这个称呼的看法，尽管世俗的生活好像与我都没什么关系，可是我还是尊重这个称呼。这里问题是第二段的抒写在，那么这句不曾亵渎的话就显得格外沉重。

请注意，我看了一下，这几首《对话》都是三段式，而且第一段几乎都是问话或者陈述；第二段几乎都是现实抒写；最后一段基本上是回答或者解释问题，而且都出现了“千里之外，盛世之外”这一句，怎么理解？我的认识是作者在无奈之中，把自己放在了一个虚构的高度，这样脱离了现实才好说一些在现实中无法回答的问题。而这是作者所不甘心的，这就是诗人性格中的两面性，可能天下的诗人都犯这个毛病。 于是，对话出来了，灵与肉的角力出来了。