《我的状态主义观》

严家威

这篇诗观，有独到的见解，建议高亮引读。

严家威

这篇诗观，有独到的见解，建议高亮引读。

王法

无流派——群而不党~~~旗帜上这样写着。

张洁

今天才看见，待会儿来细读！

风之子

“诗人在处于不同的状态时理所当然的可以写出处于不同状态下不同感受的诗歌。”；这种状态的形成是一个过程，是情绪化的，因此可以这样认为，在不同的情绪状态下，诗歌表现的形式和情绪宣泄过程也不相同。属于心理学的范畴。不同的个性在变化无常情绪背景下，对同一物的描绘将不尽相同。

许多余

刚刚把帖子重新整理下，方面阅读。

许多余

此文即将刊发于《北京文学》“当代诗歌大讨论”专题。

张无为

祝贺《北京文学》刊发！的确有学术价值，也给动辄就想打旗号又捉襟见肘者必要的当头棒喝。

风之子

此文分量很重，值得探讨。“君子群而不党。任何故贴标签的做法都是愚蠢的”，
   赞同，任何文学艺术作品它作为存在物相，是一种在写作者与阅读者之间的相互关系中才具有存在的价值，不管出于什么状态，都是人的状态（其他动物类暂时还没有这样高级的情绪化状态）；人的本真状态是个性完全自由，它不受社会干扰（指写作独立状态下），此时写出的作品呈现出一种状态的存在（暂且不说他是否是状态主义），诗，是一种状态化的文本，主要特点是情绪化，可认为是一种情绪化状态，这种状态由作者创作出来，它是真实的；但要使他成为真实的存在，必须有读者认知（不管他读到些什么），他们的感受就是作者的需要，也是文学作品之所以为文学产品本身的需要；可以这样认为：诗人的个性独立，是凌驾于任何流派、主义之上的，独立与自由是前提，要达到这一目的，就要引入一个概念：“无我”，即是个体处于一个相对独立的无我状态，写作者自身完全被“无”涵盖了，我以为是一种“状态场”，自由精神即是他的内涵和外延。

大海

“ 所谓状态主义，就是拒绝流派化、标签化和小圈子化，倡导兼容并包，要求诗人正视自我的状态来写作。”正视自我的状态来写作和“流派化、标签化和小圈子化”矛盾吗？
“这些集聚在流派中的诗人，在各自纲领的统治和禁锢之下，写出太多统一倾向、统一风格，甚至统一口径的诗歌”这是一小部分、还是一大部分、还是全部的事实？能谈得上纲领的统治和禁锢？
“一直以来，流派化诗歌写作长期掌控着诗歌的话语权，占领着诗歌生存本来就狭隘的空间，占据着诗歌生活本来就寂寞的新闻平台。这种现象是荒谬的”这好像是一个伪定义，楼主并没有花力气证明。
要请教的还有不少。