敬畏诗歌是大前提，三位所谈均在此前提之上。限于时间，我在此仅就楼主的第一部分谈5点个人思考。欢迎批评哦。
1、在诗的“真”、“善”、“美”之间，真善是前提，美的中枢。诗性，是一切艺术的高度显现标志，有君临之意。故“寄生”者在诗歌之外，诗被“寄生”是艺术的反常。
2、其实，艺术性是不是诗歌的根本特性，取决于对这个概念的理解。通常的艺术性与艺术本体论有天壤之别。还有“美”亦然。如果诗是艺术，那么，没有“美”，就谈不上“思想性”、“道德性”，所谓皮之不存毛将焉附。
3、好比一个人，哲学是他的头脑，宗教是他的心脏，而艺术只是他的血肉骨骼和衣服。——对于研究人是可以的，而对于研究艺术就得另起炉灶了。“丑”、“崇高”、“恐惧”、“变形”、“抽象”等是否可以进入审美形态，与现行审美底线相关。如崇高在康德之前就在审美之外。
4、诗歌的思想性、道德性和艺术性必须统一起来，这是人为地分解概念的结果，这样也贻害无穷。因为对艺术不该如是三者剥离。
5、理性的建构能力是人所独有或特长，现代艺术讲感性、直觉已经基于此之上了，而非原始意义的术语。一味的讲感性、直觉，是因为它们是艺术的事实存在。这与在固有的感性材料里胡乱拼凑，无章可循档次有别，正如自娱自乐也是一种艺术功能，只是属于最基础的。
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发表于 2012-12-22 23:30
楼主
