１"新月派"：徐志摩、闻一多、朱湘
20世纪20年代中期至30年代前期，"新月派"以其鲜明的诗歌风格和系统的理论主张而对中国新诗的发展进程产生了极其重要的影响。1923年，胡适、徐志摩、梁实秋、闻一多、陈西滢等人发起成立了新月社，由于其中闻一多、徐志摩等诗人倡导格律诗写作，"新月派"遂成为一个影响越来越大的新诗流派
徐志摩（1897-1931）是新月派的代表诗人，其诗歌作品如《再别康桥》和组诗《沙扬娜拉十八首》等
闻一多（1899-1946）在"新月派"诗人中地位显赫，是格律诗理论的主要倡导者和实践者。他的代表作品如《死水》、《红烛》和《发现》
２、"象征派"：李金发
20世纪20年代中期，作为中国新诗史上"象征派"的开山鼻祖，李金发率先把法国象征诗派的手法介绍到中国诗坛
李金发（1900-1976）出版的诗集《微雨》，《弃妇》、《里昂车中》和《夜之歌》等诗歌作品
３、"现代派"：戴望舒
20世纪30年代初，中国诗坛出现了对新诗艺术产生过深远影响的"现代派"
：《我底记忆》（1929）、《望舒草》（1933）、《望舒诗稿》（1937）和《灾难的岁月》（1948）
４、"七月诗派"：艾青、彭燕郊
"七月诗派"形成于20世纪30年代后期，艾青1933年发表的《大堰河，我的保姆》，标志着诗人把思想感情和艺术个性融入了民族生活的骨髓之中。其他作品如《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等，则使他成为文学史上的享有崇高声誉的"土地的歌者"。当然，艾青作为大诗人，其长诗《向太阳》和《火把》无疑属于纪念碑式的作品，向往和追求光明的主题在这两首长诗里表现得最为深刻和强烈。总之，作为20世纪中国诗坛乃至世界诗坛的大师级人物，艾青的诗歌作品和诗学理论主张"极大地开阔和拓展了处于历史演变之中的现代诗学"。彭燕郊（1920-）在"七月诗派"中应该说是一位"大器晚成"的具有经典意义的重要诗人，其长诗《混沌初开》的问世标志着他业已进入大诗人的行列。换言之，无论从思想性还是艺术性而言，《混沌初开》都是中国当代文学史上的一块里程碑。此外，田间（1916-1985）的《假如我们不去打仗》、牛汉（1923-）的《华南虎》和曾卓（1022-2002）的《铁栏与火》等均属于难得的经典之作。
５、"中国新诗"派：穆旦、杜运燮
"中国新诗"派是20世纪40年代中后期，穆旦（1918-1977）是"中国新诗"派最突出的代表诗人。他的诗歌观念的"现代性"转变是在1942年。所谓"现代性"，一般是指一种时间观念，一种直线递进、不可重复的历史时间意识。穆旦灵活的、常带戏剧性的诗歌语言显然深受艾略特、尤其是奥登十四行诗的影响，如他最为人称道并被后来者反复解读的《诗八首》即留有奥登等西方充满"现代意识"的诗人的痕迹。作为"中国新诗"派的另一个代表诗人，杜运燮（1918-2002）开始写诗就受到英国诗人奥登的影响，重视运用心理分析的手段和反讽的方法来处理即使是重大的社会主题。著有诗集《诗四十首》。1980年发表的短诗《秋》曾被作为"朦胧诗"的举例而引起争论并产生重大影响。除穆旦和杜运燮以外，陈敬容（1917-1989）和郑敏（1920-）也是"中国新诗"派中不可忽略的重要诗人。
６、"创世纪诗群"：洛夫、痖弦、张默
在20世纪五、六十年代的台湾，一般说来，台湾的现代诗是从1953年2月纪弦创办《现代诗》开始的，到70年代台湾诗歌评论界对现代诗的猛烈批评进而促使现代诗进入寻找民族归宿的反思和调整，一直延续至今。1968年痖弦出版的诗集《深渊》，使他在台湾诗坛名噪一时，赢得了持久不衰的盛誉。"创世纪诗群"的另一位代表诗人张默（1931-）1950年开始发表诗歌作品，其诗歌创作的最佳时期是在对"超现实主义"进行省思和扬弃，而提出"现代诗归宗--归向中国传统人文精神之宗"的70年代以后，"乡愁"则是张默这一时期创作最重要的主题。张默出版的诗集主要有《紫的边陲》（1964）、《上升的风景》（1970）和《张默自选集》（1978）等
７、"朦胧诗群"：北岛、杨炼、多多
20世纪70年代末期，在中国诗坛上涌现出一大批青年诗人。这群青年诗人的创作明显表现出对当代诗歌传统规范的叛逆和挑战，因此他们的作品在当时还很难为普遍的社会心态和诗坛长期形成的审美定势所接受，几乎不可能在"正规"刊物上发表出来，所以他们就自己创办一些"民刊"，其中影响最大的是1978年12月由北岛、芒克等创办的《今天》。《今天》在当时集中推出了"新诗潮"的最初一批诗人，如北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、芒克、严力等
北岛（1949-）作为"朦胧诗群"最杰出的诗人，于1978年12月创办重要民刊《今天》。在"朦胧诗运动"中，北岛是最有争议的。他的诗如《回答》、《古寺》、《彗星》、《宣告》、《迷途》等，表达了一种对历史的怀疑和否定精神，以及对人性在特定历史时期遭受扭曲的最深刻的沉痛感。北岛的诗歌作品和大诗人姿态提升了百年中国新诗的艺术高度和精神高度。杨炼（1955-）的出现，在今天看来无疑使"朦胧诗群"的作品更具"重量"或"含金量"。杨炼是一位擅长创作"长诗"的诗人，其创作自始至终充满明显的"史诗意识"，如《大雁塔》、《诺日朗》、《面具和鳄鱼》以及《大海停止之处》等。总之，杨炼的诗结构复杂，气势磅礴，仪态万千，可以说是百年中国新诗史上最具"王者风范"的杰出诗人。多多（1951-）在"朦胧诗群"中是一位"直取诗歌核心"的诗人，其《春之舞》、《北方的海》和《四合院》等作品，在一定程度上是对"朦胧诗"的更深层次的挖掘或推进。另外，在"朦胧诗运动"中，江河（1949-）的《星星变奏曲》、《纪念碑》，顾城（1956-1993）的《一代人》、《远和近》、舒婷（1952-）的《致橡树》、《神女峰》、食指（1948-）的《相信未来》、《这是四点零八分的北京》、梁小斌（1954-）的《雪白的墙》、《中国，我的钥匙丢了》、芒克（1950-）的《阳光中的向日葵》、《天空》等作品均产生了广泛而深远的影响。
８、"他们诗群"：于坚、韩东
于坚（1954-）既是"他们诗群"的代表诗人，也是"民间写作"的执牛耳者。他的诗贴近日常生活，带有很强的实验性质，如《0档案》等。只需深入解读于坚，其"巫气"和"霸气"几乎充盈弥漫他的全部作品，令人更加坚信云贵高原那片使人魂牵梦绕的神秘的土地确实能够孕育出非常优秀的诗人群。韩东（1961-）也许是新时期以来最"复杂"、最"固执"的诗人，是"他们诗群"和"民间写作"最内行的精神领袖。韩东提出的"诗到语言为止"的著名命题，是对"朦胧诗群"所扮演的"历史真理代言人"的有力否定。他的诗歌作品如《山民》、《有关大雁塔》和《你见过大海》等代表了"第三代"诗歌创作成就的最高水平。另外，"他们诗群"中比较重要的诗人还有丁当、小海、刘立杆、朱文等。
９、"神性写作"：海子、李青松
海子（1964-1989）毫无疑问是诗歌创作领域的天才，其文学创作开始和结束于20世纪80年代。海子创作的大量杰出的短诗，如《亚洲铜》、《印度之夜》、《面朝大海，春暖花开》和《四姐妹》等等
李青松（1965-）的诗歌创作成就主要集中体现在他的长诗《我之歌》上。
１０、"知识分子写作"：西川、欧阳江河、翟永明、王家新
20世纪90年代的中国诗坛如果没有以欧阳江河、西川、翟永明和王家新等一批优秀诗人的大量创作实践和理论探索，中国新诗在80年代末期业已显示出来的衰落局面将比我们想象中的更加一蹶不振。
西川（1963-）与王家新在诗歌创作上的审美取向比较接近，其重要作品如《夕光中的蝙蝠》和《致敬》等，均力求在空灵与澄明中蕴涵一定的厚重、大气甚至悲剧品质。欧阳江河（1956-）可能是"知识分子写作"中最具天赋的诗人，其诗文本和理论文本都显现出某种玄妙而灵动的王者之气，如他的《手枪》、《傍晚穿过广场》等，以及他的一系列诗学随笔。作为"知识分子写作"重要的女诗人，翟永明（1955-）的诗歌创作时间很长，且越写越老练，至今依然保持着比较旺盛的创作势头。翟永明出版的诗集有《女人》、《在一切玫瑰之上》和《黑夜里的素歌》等。王家新（1957-）的诗歌创作生涯从"朦胧诗"时期就已经开始，但他早期的诗与当时的"朦胧诗"判然有别，语言清新，意象透明，如《在山的那边》等，这实际上预示着他将走上另一条诗歌探索之途。当然，王家新成为当下诗坛比较重要的诗人，主要取决于他后来的诗歌文本，如《帕斯捷尔纳克》以及长诗《瓦雷金诺叙事曲》等作品
１１、"民间写作"：伊沙、徐江、侯马
在20世纪90年代的诗歌写作中，伊沙（1966-）是"民间写作"的代表诗人，其短诗《饿死诗人》和《结结巴巴》在20世纪90年代令整个诗坛为之侧目，给我们带来了崭新的气象。
民间写作"的另外两个代表诗人是徐江（1967-）和侯马（1967-）。徐江的诗形式短小，然而却拥有非常丰富的意蕴，如《猪泪》，贯穿这首诗的是诗人深深隐藏的大悲大悯情怀，其"经典性"必将昭然于世。与《猪泪》一脉相承，徐江于近期创作的长诗《花火》，真是"满目菩提，处处禅心"，相对于徐江和伊沙的"前卫意识"而言，侯马的诗要"稳健"一些，如他的短诗《种猪走在乡间路上》、《卖塑料花的农妇》以及大型组诗《九三年》等。
１２、"第三条道路写作"：莫非、林童、树才、刘文旋、马永波
"第三条道路写作"作为一个中国当代新诗流派形成于1999年12月，其标志是《九人诗选》的出版问世。
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发表于 2011-12-29 23:07
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