寻访心灵安歇之地（评论）

王征珂

　　寻访心灵安歇之地（评论）

　　作者：王征珂

　　泰戈尔指出：“我们承认孔雀存在，也承认秃鹰存在，也不能不承认猪的存在。”世界不是太平世界，现实也不是一坨纯银，正因了对无所皈依境况的潜在忧虑，那些写诗的人诉求着，寻访心灵安歇之地，经年累月。而诗歌呢，在有一类诗人那里，我想或许犹如喷雾器，企望驱除心头的天敌；犹如人工晶体，帮助失明者拨云见日；也仿佛助动车，奔向理想化的居所；也可能像助听器，辨别溪水的清音、乌鸦的恶声。我想以布罗茨基的言辞自勉：“有时，借助一个词，一个韵脚，写诗的人就能出现在他之前谁也没到过的地方——也许，他会走得比他本人所希求的更远。”

　　诗人不是超人，当然也和芸芸众生一起处在不尽完美甚至远未完美的现实中。然而诗人偏偏是一群“被幻想妈妈宠坏的孩子”，对人世的滚滚尘烟无可奈何，却又心有不甘。诗人是美的放牧者，放牧灵魂和自然美，放飞梦想、智慧、灵性。诗人不愿加入“沉默的大多数”，设若个性被异化，被扭曲，被涂改，他们会觉得“是可忍，孰不可忍”。他们坚守着精神上的“洁癖”，寻求着个体的“净化”与完美。

　　有这样一类诗人：和山水交好，和花草友善，和泥土亲密，和自然结缘。有这样一类诗人：归于田园，不见了烦忧；隐于山林，消散了俗念；有些“魏晋风骨”，逍遥近似陶潜；在鱼和熊掌之间，知晓有所取舍。他是这样一类诗人，在花间使用隐喻，在草茎感应神秘，在树荫构筑梦境，在瓜田起飞幻象，在地母的怀抱中，滋长潜意识、超验感觉，如黑格尔所言，“通过摆脱尘世有限事物”，希求得到“完全的自由”，身心抵达融入到“优美事物中的福慧境界”。他赶跑的是惶惶，获取的是安宁，甩掉的是羁绊，迎来的是自在。

　　一个始终保有纯洁之心、本真之心的诗人，用诗篇构造的“诗意家园”，不仅是欢畅的自然，复原天地之美；不止是欢歌的田园，升起牧曲炊烟；它还是隐逸者的静居、梦游者的温床、疼痛者的疗伤之地。在此精神家园，如果你秉持着诗意，不懈地劳作，必会收获更多的佳篇：意象有空灵之风，语言有清雅之气，色彩有恬淡之影，节奏有舒缓之声。如吉皮乌斯所说：“所有本真的诗人的所有诗歌——都是祈祷。”

深海之蓝

同感！“所有本真的诗人的所有诗歌——都是祈祷。”

张无为

呵呵，语言像散文诗。

深海之蓝

诗人是美的放牧者，放牧灵魂和自然美，放飞梦想、智慧、灵性。诗人不愿加入“沉默的大多数”，设若个性被异化，被扭曲，被涂改，他们会觉得“是可忍，孰不可忍”。他们坚守着精神上的“洁癖”，寻求着个体的“净化”与完美。对得起诗人称号的，一定是一个对生活和事物都坚守精神“洁癖”的人。诗人的精神出了问题，他（她）的文字也一定有病了！问好！

张黎

先生说的太好了。
当前诗坛的混乱，艺术的堕落，究其根本是人性、道德、自我的迷失。拯救，须从人性着手，才能根本解决问题。

王征珂

深海之蓝 发表于 2012-1-6 04:20
同感！“所有本真的诗人的所有诗歌——都是祈祷。”

感动！谢谢深蓝！

王征珂

深海之蓝 发表于 2012-1-7 18:50
诗人是美的放牧者，放牧灵魂和自然美，放飞梦想、智慧、灵性。诗人不愿加入“沉默的大多数”，设若个性被异 ...

再谢深蓝，知音～～～

深海之蓝

王征珂 发表于 2012-1-13 00:30
感动！谢谢深蓝！

不客气征珂！

深海之蓝

王征珂 发表于 2012-1-13 00:32
再谢深蓝，知音～～～

今生所幸，得一知己！

周旋

一个始终保有纯洁之心、本真之心的诗人，用诗篇构造的“诗意家园”，不仅是欢畅的自然，复原天地之美；不止是欢歌的田园，升起牧曲炊烟；它还是隐逸者的静居、梦游者的温床、疼痛者的疗伤之地。在此精神家园，如果你秉持着诗意，不懈地劳作，必会收获更多的佳篇：意象有空灵之风，语言有清雅之气，色彩有恬淡之影，节奏有舒缓之声。如吉皮乌斯所说：“所有本真的诗人的所有诗歌——都是祈祷。”

文章爱死人{:soso_e179:}