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唐·吉诃德发酵以后——管党生写给我的诗评

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楼主
发表于 2013-2-8 13:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 小苏打 于 2013-2-8 13:08 编辑

唐·吉诃德发酵以后

文/管党生

        纵容一个90后孩子写诗,并且让他如同春树那样“盲目,而又奋不顾身”是可怕的,并且是不负责任的。这就是小苏打想让我为他的诗歌写些什么,我却忧郁并有所冲动的原因。忧郁是因为我不想看见小招再现,冲动是因为我看见诗歌的圣火已经灿烂地到了新一代少年手中,并且生生不息。
认真地看完小苏打的诗歌文本,担心在逐渐消除,愉快在慢慢上升,这是对于诗歌阅读的愉快,这是对于因为热爱诗歌,同时心智也在成熟的新一代人的欣赏。
         和那些依靠诗歌研究吃饭的临空虚蹈的学者不一样的地方在于,90后的诗人一出手,就是直接面对自己的成长和体验。小苏打也是这样,但是小苏打比他们在用诗歌表达生存的方法上更加好些。他的《完美动作》,已经超越了他这个年龄的体验和感觉,写出来深刻的矛盾和体验。
《完美动作》
有时我因为
撕掉一张纸而悲哀
有时我因为
悲哀而撕掉一张纸

这是关于纸的下午
我用近乎完美的动作
破碎一场不完美的生活

      那么,语言在这个时代除非交流的作用,在诗歌上应该起到提升的效果。从这个意义上,诗歌,哪怕是大白话诗歌,对于语言的提纯还是应该有所注意的。

《嘉陵江边》
嘉陵江边
我发现我的暗恋对象欧阳静
牵着另一只手
在小路行
剩下的手也没闲着
大手掐我喉咙
小手刺我心脏
我很害怕,在这血腥的场面
发生之前
护住喉咙捂住胸口
远远逃离
——我们完全能够感受到这样的场面对于一个少年的刺激,这样的故事的后面,对于语言的跳跃和节制的处理,让我们看见电影蒙太奇一样的好诗出现了。
      总是有人问写诗是为了什么,为了达到什么,能够完成什么?那么,我想问的是,不写诗能够达到什么?能够完成什么?大而言之,写诗是为了表达自己的生命感受,并且进化语言。小而言之,写诗作为爱好,总不是什么坏事情,又有什么问题?至于有人走火入魔,这和诗歌好象没有什么必然联系,一个本来就潜伏有精神病的人无论做什么,都有走火入魔的可能。
我们不能够把一个人什么都不想做,懒洋洋并且神经质,不想上学,不想工作,和诗歌联系到一起。我们更加不能够把诗歌放在世界之外,世界上应该有诗歌这个事业甚至职业存在。我所希望的就是有为数不少的人依靠写诗生存下来。画家可以依靠画生存,诗人为什么不可以依靠诗歌生存。
       小苏打从《我和母亲睡在一张床上》这样的成长的矛盾,到《桃花劫》这样的对于女人看见男人为她争风吃醋的诗歌,基本上写出来90后长大的过程,一代诗人的代表人物就这样出现了。
       我曾经把小苏打的诗歌和同为90后的诗人余幼幼做比较,如从情感的细致表现上,作为女孩的余幼幼,包括语言的处理,也许更加可读。但是小苏打的开拓范围更加广泛。
堰苗助长是不可取的,求全责备是苛刻的。对于小苏打和他的同伴们,我们需要的是实事求是并且鼓励。
       作为一个牛逼并且年长的诗人,我自认为自己具备唐·吉诃德的品质。但是,唐·吉诃德加入小苏打,就可以发酵。在一个沸腾又无聊的商品时代,有少年却在写着看起来无用,事实上有大用的诗歌,这是了不起的事情。

2013/1/31
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沙发
发表于 2013-2-8 13:35 | 只看该作者
好!诗和评均好。难得管党生这么平静理性地分析一个90后诗人的作品。
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板凳
 楼主| 发表于 2013-2-8 13:58 | 只看该作者
黄土层 发表于 2013-2-8 13:35
好!诗和评均好。难得管党生这么平静理性地分析一个90后诗人的作品。

哈哈,他是很难得。太难得了
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地板
发表于 2013-2-8 14:34 | 只看该作者
{:soso_e177:}
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5#
发表于 2013-2-8 21:01 | 只看该作者
有时我因为
撕掉一张纸而悲哀
有时我因为
悲哀而撕掉一张纸——很传神的诗{:soso_e179:}
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6#
发表于 2013-2-9 09:04 | 只看该作者
本帖最后由 风之子 于 2013-2-9 09:06 编辑

喜欢这样的评,与昨天同玲玲聊的大有出入,她说:要我给你讲讲?还是,给你博客地址?除了骂仗就是骂仗。除了狗血还是狗血。真正意义上的诗歌,很少。喜欢热闹的可以进。风之子老师有兴趣研究研究人性的话,也可以进”;
——这段尤为精彩,“作为一个牛逼并且年长的诗人,我自认为自己具备唐·吉诃德的品质。但是,唐·吉诃德加入小苏打,就可以发酵。在一个沸腾又无聊的商品时代,有少年却在写着看起来无用,事实上有大用的诗歌,这是了不起的事情”。
——最近我将垃圾派与美国后垮掉一代、当代中国后现代(不明显的划分)做了简单的勾勒,发现垃圾派其实是中国后现代典型性的一个有特点的分支,其价值判断起于欧洲所谓的解构主义,真正的后现代并不是无谓的消解与捣毁,淡化思想,颠覆事物所有意义及其存在;而是务求通过精研仔细琢磨和拆解文本本身之中所隐藏着的价值观和建构的动机,为什么要结构?倒是玲玲提醒了我(有兴趣研究研究人性的话,也可以进),社会的边缘人,亦或半面人,他们不相信终极本源的存在,他们藐视一切权威和高空中的中心,从剖解语言开始,进而颠覆形而上学大厦的根基;如老管的《我所认为的贵族》,即是一个切实的颠覆的例证。




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7#
发表于 2013-2-9 10:24 | 只看该作者
老管的评有功夫。
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8#
发表于 2013-2-9 16:38 | 只看该作者
风之子 发表于 2013-2-9 09:04
喜欢这样的评,与昨天同玲玲聊的大有出入,她说:要我给你讲讲?还是,给你博客地址?除了骂仗就是骂仗。除 ...

垃圾派并非一无是处,他们一定有可回收的东西。他们的意义在于解构了既成的价值体系和礼仪体系,美其名为不装。他们的堕落也正基于此,将不装发挥到极致就是暴露和裸露,解构到没有了边际,更加碎片化和淫靡化。我的理解“解构”只是解掉僵死的腐朽的人间强势解构,并非将什么都“去结构化”,若如此,必死亡也。文明和生命之所以延续、发展正是因为它的解构。
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9#
发表于 2013-2-10 11:25 | 只看该作者
{:soso_e179:}
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10#
 楼主| 发表于 2013-2-11 15:16 | 只看该作者
逮吗说吗 发表于 2013-2-8 14:34

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