国内第一本个人现代禅诗集《月下指月》面世

南北

由大众文艺出版社出版的国内第一本个人现代禅诗集《月下指月》面世，作者黄春祥（冰河入梦）是中国民间诗歌研究团体“现代禅诗研究会”的基本会员之一。
黄春祥，临川人，现居江西抚州，江西省作家协会会员、音乐家协会会员。出版有《翠绿的回忆》、《微弱星光》等诗集。另有歌词及作词歌曲100多首在《歌曲》、《词刊》、《儿童音乐》、《心声》等专业音乐刊物发表，140多首作品被谱曲，词、曲在全国征集中均有获奖。
黄春祥开始现代禅诗创作，是在2010年11月中旬。原因为写诗多年，无法突破自我局限，在写与不写、坚持与放弃的艰难选择中，黄春祥困惑了好久。一次，偶然又翻到2005年打印的南北禅诗集《清贫内部的花朵》。黄春祥重新细细拜读了这本诗集，在心灵被重新点燃以后，决定开始现代禅诗创作。半年多的时间里，黄春祥边学习边创作，对现代禅诗有了更多的认识和理解，也积累了一些创作的心得和体会。黄春祥领悟到，禅与诗的结合，就是禅诗。而所谓的现代禅诗，就是运用现代诗歌的创作手法写出的具有禅意、禅味和禅境界的诗歌。现代禅诗的核心词，应该是两个：继承和移植。继承是纵的，即继承和发展中国禅古老而新鲜的精神旨趣；移植是横的，即移植和借鉴欧美现代诗歌的写作手法和技巧。




附：序和跋

诗禅双修，渐修顿悟
——序黄春祥的现代禅诗集《月下指月》

1
黄春祥，江西抚州人。他在现代禅诗探索论坛上的名字，叫“冰河入梦”，为了简便，我一般就叫他“冰河”，是现代禅诗研究会现有的十四名基本会员之一。
在我记忆中，冰河来现代禅诗探索论坛的时间并不算长，大概是去年十一月份吧，到现在不到一年。但他的创作热情和成绩，却是大家有目共睹的。五月，他高兴的告诉大家，他的作品被他所在城市主办的文学刊物《抚河》以“特别推荐”的方式发表。为此，他还专门写了篇“创作谈”，阐述自己与现代禅诗流派的缘分以及对于现代禅诗的认知。更不久，冰河宣布，他要在年底的时候，出版一本个人的现代禅诗集。

狐的脚步，沙沙作响
云破月现，一片清光
从林隙树梢间射下

这是冰河《在林中》的片段。他已经能够一把抓住大自然瞬间的影音，抓住禅，让人不由的要侧耳倾听。
这样的美，是动人的。
虽然，冰河在很短的时间内写作了大量具有禅意禅趣味的诗歌作品，但马上要结集出版，还是很令人惊讶的。就我所知，很多人写了许多年，甚至写了一辈子，都可能还没有结集出版过一本集子。但是，对于冰河的这个举动，惊讶归惊讶，我还是表示支持。因为，他的这本诗集，可能是以“现代禅诗”冠名的第一本公开出版物。于是，冰河又提出要我来为他的诗集作序。我踌躇了一下，也答应了。我知道，支持现代禅诗探索同人的写作和出版，是我不能推辞的责任。何况，在我看来，冰河在进入现代禅诗的探索和写作以来，发勇猛心，步步精进，是以一个禅者的姿态，观世间的花开花落。
对于一个“诗禅双修”的现代禅诗诗人，我能做到的除了支持，就还是支持。
2
但是，现代禅师的写作，不同于其他一般的现代诗歌写作。我曾就此专文进行过讨论。现代禅师对于一个诗人，要想达到空灵高妙的境界，必须要有一个渐进的过程，难以一蹴而就。这也是现代禅师的性质所决定了的。冰河毕竟对于现代禅诗的探索写作，还不到一年时间，所以从整体上看，还处在“看山是山”或“看山不是山”的阶段。在观照的方法和效果上，有时还停留在表面，不能单刀直入，直趋本性。
更由于是在短时间内的集中写作，又难免在面目气息上，有相互重叠重复的现象。其实，这样的情况，不是一个两个人会有，大家都会有。只要你生活的环境和心境相似，你笔下的诗歌文章，就难免面目雷同。
现代禅诗提倡用细节传达意思境界，而不要作者去主观的说出来。不要说，不要说，不要全都说出来。一旦说破了便俗，一旦说破了便味道全无。这就是禅家所言的“势不可使尽”。另外，就是一定要相信读者，相信禅的穿透和诗歌艺术本身的力量。
对于现代禅诗，我想，只要这个流派存在一天，探索、研究和试验就是一个主题。或者说，这是一个不太可能最后完成的任务。没有最后的完成，就只有更好一点，离圆满更近一步。

仰止唯佛陀,
完成在人格。
人成佛即成,
是名真现实。

这是民国时期中国声名遐迩的佛教改革大家太虚法师的一首诗。我很喜欢这首五言诗，在我的文章中多次引用，并作为自己修持的座右铭。佛，是一个觉悟了的人，而不是神，更不是动辄搞怪的魔和妖。要想成佛，就先将自己的人格完美完善起来，在生活中抛弃奢侈繁华，回归简朴和纯真。这样，等你成为了一个善美的人时，你就已经成佛，已经是佛了。
作为现代禅诗诗人，我想也是这样。你在生活中写作修持，在修持中生活写作，待你的现实人生达到了“明心见性”之幸福和愉悦常态时，你便自然而然的成为了一个禅者，一个无为而无不可为的真诗人。
3
“诗禅双修”，是我对自己，对现代禅诗探索同人提出的一个渐修顿悟的行动方向，是一个“口号”。这是现代禅诗的基本理念所要求的。要想达到诗歌写作和人生境界的不粘不挂，空灵透彻，这是必由之道。
“诗禅双修，渐修顿悟”。愿在以后的时间里，以此与冰河及其他现代禅诗探索同人共勉。

（南北，2011-9-9于大理下鸡邑村）


跋

　　诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。中国是一个有着古老文明的国度，禅文化在传统文化中根深蒂固，每一个中国人都可能受到禅的影响。尤其是诗歌、绘画等艺术，更是深深打下了禅的烙印。作为一个中国诗人，我想，无论是有意还是无意，某些作品中都会自觉或不自觉地透露出禅的信息。
　　我接触禅的知识也晚，大概是10年前左右吧。在网上读到些网友们发的贴子，感觉很有意味，便在网上下载了些如《五灯会元》、《禅宗诗歌》之类的来读。虽有些云里雾里，一知半解，但仍欢喜得很。有时，也就在自己的诗歌作品中有些体现。
　　但真正开始有意写作现代禅诗才是去年11月左右的事。具体原因及我对现代禅诗的一些理解，在附文《创作谈：我所理解的现代禅诗》中有所说明，不再赘述。
　　越写越觉得现代禅诗趣味无穷。虽然不能肯定地说现代禅诗是中国诗歌的最终走向，但现代禅诗会越来越多地为人们所接受、所欢迎，这点可以说是肯定的。
　　我在现代禅诗的写作中，努力追求用小学生就能认识的文字，写出具有一定文化程度且有一定禅修养的人才能体会的诗，这也是我们现代禅诗研究会成员和全体探索成员的共同追求。难度之大，是可想而知的，失败也极有可能。作为中国第一本个人现代禅诗专集，我想，它探索的意义，可能远大于诗歌文本的意义。
　　南北先生的序，本身就是一篇高屋建瓴有关现代禅诗的理论佳作。先生对我现代禅诗的评价，可谓客观中肯，拳拳之心，殷殷之情，尽在文字之中。而诗友们对部分作品的点评，固然是谬赞，但对引导读者读懂现代禅诗、正确理解现代禅诗也不无裨益。禅固不可说，但必要的接引还是需要的。
　　这本现代禅诗集之所以能得以顺利出版，首先得感谢南北先生。先生从一开始就对我的探索给予了热情的关注、支持和帮助。除序言以外，先生对诗集的选稿也全力把关，倾注了大量心血，使诗集不致过于羞涩、过于对不起读者。其次，得感谢各位探索同仁，你们的片言只语，对我都是莫大的激励和鞭策。在这里，要特别感谢我喜爱并尊敬的我国当代散文诗大家、散文诗终身艺术成就奖获得者李耕先生，他以83岁的高龄，且在重病之中，仍坚持为本诗集题写书名，令我感动！
　　这本诗集虽然名为现代禅诗，但这并不是说我本人就是一位佛教徒。南北先生早就说过：我们不是世俗意义上的“佛徒”或“居士”，我们是佛陀的学生，是他人生和宇宙哲学思想的继承者。我深知，自己无论在禅修还是在诗修上，都还有相当的距离，我前面要走的路还很长、很长。
　　本诗集中的第五辑，是散文诗专集，不一定都是禅意散文诗。之所以收录在书中，只是作为一个回忆。
　　禅是活泼泼的风日洒然，现代禅诗更是流经现代人心灵的一泓清泉。但愿我的这些现代禅诗，能带给读者一份清凉和安静。
　　能读到这本现代禅诗集的人，说明我们有缘。莲开大地，愿你们欢喜！

　　黄春祥2011年10月16日于抚州栖心斋

严家威

祝贺！

南北

问好家威兄。