赏析骆宾王的《鹅》

方程

梁树春 发表于 2012-2-17 14:51
柳影下之水远看是绿，近看就不是绿了，远看也能看到红掌？潘对这首诗的分析是到位的。诗也就是实与想象相 ...

由远及近来写鹅，凸显了层次性，不存在任何的问题啊。就像镜头的推进一样。

王法

绿水——蓝天——只是人的感觉。水真是绿的吗——天真是蓝的吗——未尽然也~诗者——诗也~各解所得吧~

梁树春

方程 发表于 2012-2-17 15:49
由远及近来写鹅，凸显了层次性，不存在任何的问题啊。就像镜头的推进一样。

好。谢谢研讨。

方程

其实古典诗词经常用到绿水，所谓青山隐隐，绿水悠悠。可为佐证。

方程

窃以为本诗重心非在水的颜色，没必要以词害意，当属写实。

张无为

绿水一词，引发讨论，也好。我以为这是习惯文化心理——绿水青山。其实水绿有复杂的情形，其中之一即腐水，但该诗中并未沿用此义。

巴山秋叶

由潘建设诗友赏析骆宾王的《鹅》想到的

读诗－－－

鹅，鹅，鹅，

〔曲〕项〈向〉天〈歌〉。
〔白〕毛〈浮〉〔绿〕水，
〔红〕掌〈拨〉〔清〕波。

其实，古人不仅讲究源于生活的诗意，也非常尊崇形式美。在这短短的几句诗话中，可见其形式前后呼应、上下对称，字义对仗，语句对称。虽然只是三言两语，但词语精炼准确，意向亲切自然，这些都是我们民族诗文化的宝贵之处。放眼当今的现代诗句，有几个能把这些中国语言汉字和诗词文化的特点在寥寥几笔中体现的如此惟妙惟肖？！

我们的母语－－－汉语言，最大的特点就是有节奏感。长久以来，我们的先民通过文传、口授，把最能体现自己语言特色的“诗”流传了下来，这首诗应该算其中经典的一首。由于其朗朗上口、老少咸宜，首先在少年儿童中播下了民族文化优秀种子，打下了语言韵律的根基，体现了我们的祖先，让民族文化必然由此发扬光大的智慧和卓见。

现在，有些学者推崇白话加分行的方式为现代诗定调，为了避免不伦不类的浅白，故而刻意追求东扯西拉的“朦胧”意向，直接否定和漠视语言韵律在诗词中的千古特点，因此造成了伪现代诗的泛滥，为大众所嗤之以鼻。

诗是一种文化载体，抛弃千年的文化基础，推倒重来的所谓现代诗只能是空中楼阁不能长久。学古诗难、写古诗难，想超越更难，但我们的现代诗绝不能为了投机取巧回避它而另起炉灶。

传承民族文化是我们的责任。就形式而言，为什么，我们就不能在现代诗中体现出民族语言韵律的美，结构的美、对仗的美和语句精炼的美呢？！

巴山秋叶 2012年2月19日

潘建设

巴山秋叶 发表于 2012-2-19 19:56
由潘建设诗友赏析骆宾王的《鹅》想到的读诗－－－
鹅，鹅，鹅， 〔曲〕项〈向〉天〈歌〉。
〔白〕毛〈浮〉 ...

这个不能简单地去解释，古诗适合单纯一点的思想，但生活包容了太多，节奏感太多，现代诗是生活化的，模拟零碎的，甚至极细腻化的情感。这就导致了诗句的零散，时常时段，随着感情奔涌。当我思绪倾向于古典时我才会用古诗的形式去表达。当然有些现代诗很不简洁甚至无意义，只能说是写作者自身写作水平思想水平等导致的。

中年人

此“绿”当以“清”解。非浊绿之意。北魏 郦道元 《水经注·赣水》：“清潭远涨，緑波凝浄。”
又如：绿浪。作碧波解： 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章以和之》：“平沙緑浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。” 唐  白居易《正月三日闲行》诗：“緑浪东西南北水，红栏三百九十桥。”

“红掌”是鹅戏水时头朝下，鹅掌（红色）翻出水面之象。

巴山秋叶

如果你是一个细心的观察者，坐在湖边，你一定会发现湖水的颜色每时每刻，每年的四季都会变换着，清、绿、碧远远不能表现它完全的色彩。其实，这都是光线折射和环境变化发生的作用。如果你实在不信，去一趟九寨沟，看看熊猫海和五彩湖胡，那里较典型。
本就不应在碧、绿和清上钻牛角尖，现代诗中不符合逻辑的意向多的是！