多余新婚燕尔，今晚开着拖拉机出来，好不优哉游哉。
读完这首诗，首先想到韩东《有关大雁塔》中一晚上能睡十个女人的好汉，接着想到伊沙《车过黄河》中河上的一泡尿，作为口语诗歌的两位鼻祖，他们诗中貌似粗俗实则是颠覆伟大、终结权威的平民意识，在《李白来了》中得到新的承续。
理解这首诗，搞清李白的身份十分重要，在这首诗中，李白是谁？是李白吗？似乎是的，因为我们看到了唐诗，看到了玄武门。但又似乎不是的，因为我们看到了拖拉机，看到了一帮兄弟。那么诗中的“李白”究竟是谁呢？诗中的李白在我看来不过是一个符号，一个供你联想、引申的符号而已。这个符号的本意无疑与伟大有关、与权威有关，而这首诗要告诉我的，即是这个符号的另一面。
巧合的是，我在回复南鸥的访谈《诗歌应无愧于所处的时代》一文中，也有一段对李白的评价，不妨转录于此：
王士祯说，杜甫的诗似《史记》，李白的诗似《庄子》。今天，我们应当从这看似轻描淡写的两句话中，重新认识现实主义和浪漫主义。“小情小调和风花雪月”，说穿了，就是脱离现实、脱离时代、脱离民众的“浪漫主义”。从李白的诗中不难看出，“浪漫主义”极易沦落为“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的及时行乐和唯我独尊，即使是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，也是被唐玄宗撵出长安，“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机”的卿相梦破灭后的牢骚话而已。因此，如果说伟大是诗人最高荣誉的话，经过1300年的时光磨砺，我想说，杜甫无愧于这个荣誉，而李白则只能称之为大诗人。这样说并非贬低李白，李白的艺术成就谁也贬低不了。这样说只是想揭开一个道理：诗人不能仅仅满足于自己不去作恶，不与权贵同流合污，诗人更应该用自己的笔，对权贵保持异议，对恶予以反抗，对弱者的命运进行干预。这，就是核心价值的“基本元素”。 |
发表于 2012-2-20 23:39
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