《廉政中国》观后感

罗熳

　　　    　　　引言：
在谈这个问题之前，我先引一篇摘自《特别关注》2012年第3期“史事”版块，由赵倡文写的《舍小节成大事》的文章进来。这篇文章虽然不是正面与廉政有关，但是其中的为官之艰难，及巧妙为官，与我将要谈及的观点相符，特引了进来。
　　　对于岳飞，人们在知道“岳家军”的同时，还知道他被十二道金牌招回，屈死在风波亭。对于戚继光，有相当一部分人只知道他横扫倭寇，却不知道他也曾驻守京北蓟镇十六载，拱卫大明都城，打得蒙古朵颜部发誓永不入侵。
　　　岳飞与戚继光，一个在事业鼎盛时做了屈时鬼，一个却立下一个又一个奇功，原因何在？是一个遇到昏君，一个遇到明君？还是一个朝中无人难立足，一个朝中有人好做官？在明朝后期，明君肯定是遇不到的，不过与岳飞相比，戚继光确实是朝中有人，这个人就是一代名相张居正。
　　　拿戚继光建功蓟镇来说，戚继光希望文臣们特别是监察御史不要过多干涉他的练兵行动，这个提议一出，立即遭到文官们的强烈反对。但张居正力挺戚继光，不仅代替皇帝同意了他的请求，还要求监察御史们认识到练兵的重要性，要与戚继光和衷共济。私底下，无论是文官还是武将，只要是故意为难戚继光的，都被张居正不动声色地调走。
　　　张居正对戚继光的支持也不是无缘无故的，一方面是因为戚继光确实有军事才能，另一方面还在于戚继光会来事。为了报答张居正的知遇之恩，戚继光给他送过重礼，并在其回乡葬父时，派精锐部队护卫他南行。更有传闻讲，戚继光还数次花重金购得“千金姬”这样级别的美女送给张居正。戚继光每次给张居正写信都非常谦卑，自称“门下走狗小的戚某”。如此一来，张居正能不视戚继光为亲信，能不给他建功立业创造有利条件吗？
　　　而岳飞朝中无人。一来南宋初年，朝中主和派当权，岳飞难有知己；二来岳飞不如戚继光会处理与当权派的关系。在一次百官宴会上，秦桧诗兴大发，要求百官每人作一首诗，诗佳者可坐上座。这可能是有着极高文学修养的秦桧想自我展示一下，岳飞却不给了这个机会，自顾坐到上席，还写下诗句：“自幼从军未学诗，今朝赴宴强为之。削发搓缰系战马，拆衣袖线补征旗。江南美酒君须记，北国风霜我独知。百万金兵临城下，再请诸公去赋诗。”这不但扫了秦桧的兴，还把百官都一棒子打死。要知道朝中虽是主和派当权，但并不是没有主战派，岳飞这样做，怕是没人愿意接近他了。
　　　从传统道德来看，戚继光的操行确实不如岳飞，但戚继光这样做也是不得已而为之。初调蓟镇，他上书朝廷，要求拨十万兵员供自己训练，但朝中反对声一片，指责他“求望太过，志意太侈”。戚继光很快明白，要想成就一番事业，必须得到朝中权要的支持，否则将一事无成。所以在任蓟镇总兵期间，虽然朝中换了徐阶、高拱、张居正三任首辅，戚继光都与他们保持良好的关系。可谁又知道，戚继光为了国家安宁，在这个简单的“关系”二字背后，是怎样忍辱负重和费尽心机。而这一切，都是岳飞所没想到更没做到的。
　　　对于戚继光的行为和贡献，明代哲学家李贽的观点非常明确，他赞扬戚继光为“千百世之人物也”，对戚继光为了国家利益舍小节而顾大局的做法，给予了充分肯定。
　　　正文：
　　　作为一名小老百姓，面对“廉政”本不该多发言。因为目前我的生活并没有因为谁不廉政而忧愁。我的生活过得挺好的，是党撑一把大旗让我过着不算优异但也小康的生活。我不懂国家大事，少参与评头论足的事儿，我深深地知道自己见识短，经历少，说的话也会是无足轻重的。
　　　但是上级领导认为我们教师是国家干部，应该参与政治生活，让我们写一篇有关“廉政”的文章，让我们观看《廉政中国》的视频。
　　　面对这项任务，我是有点逼上梁山的感觉。做完正常的工作和家务，我赶紧坐在电脑跟前，搜索“廉政中国观后感”，读了，我感觉不大满意，个别句子和做法是可取的，比如“要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力。”而让我无心去摘抄的原因，还是他写的一些内容让我感到反感，我认为他自己的人生还不够丰富，带着“正义”的面具为“受害者”向为官者讨取公道，而他什么不站在为官者的角度，看事情呢？为表面弱者讨公道，打击表面强者，不是正道，只有对任何一个人都平和的人才是为人之正道。
　　　摘抄我读到的那篇观后感中那段让我不满意的进来，“从《廉政中国》中腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的‘魔棒’，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。”
　　　追求美好的生活是我们人类的目标，而生活中向前方勇敢攀登的人们并不多，多数人们还是满足于现状，因为我们的生命短暂，社会保障还不健全，输不起的人们多得是。
　　　我想只有那些被人们认为是“腐败者”的人们勇敢探索，社会才更加丰富多彩，享受生活、实干生活才演绎得淋漓尽致。同时对社会的健全文明发展起着功不可没的作用。
　　　其实不要看到他们享受的一面，他们为了享受也付出自己的代价，他们头破血流，风风雨雨。毕竟多数人，社会的大前提是站在平静生活的那一面的。我想说的是不要专看人家吃得好，而要看人家付出的是多少。
　　　我个人认为只要不杀人放火，不药害人类，不破坏生态环境，你今天多吃一点没有关系，我今天少吃一点饿不死。毕竟咱们中国礼尚往来，而且是礼仪之邦。再说人不是机器人不能做到一一规范，人是有感情的复杂的。在一定的范围内比如你情我愿的情况下收礼也是很正常的，应当给予光明正大的名义。
　　　其实两年前，我写过一篇文章，里边提到一些犯“错”的经历，自己的“错”，别人的“错”，名人的“错”，当然这些“错”在我眼里并不是致命的错，应该被人打倒的错，但是在当今社会的某些框框条条里它是“错”的。下边我从这篇文章中摘三个片段说说我个人的“错”与非错。
　　　目前我在单位图书馆里用的一对小音箱（价值二十五元）曾一度被我个人占为已有的。当时我拿自己的小音箱（价值十五元）换取的。那是2003年的事了，当时我主管学校办公室打印一类的事务，整所学校当时只有那么一台电脑，也只有我一个人用这台电脑，办公的时候，我没有空闲的时间听音乐，而回到宿舍我却可以听音乐，放松精神。我自己原有的小音箱音质较学校的逊色一点，所以我跟办公室主任说明了下，便将它们进行了对换。我认为我这是灵活处理事情的表现，而不应该被扫入犯错的行列。
　　　目前我掌管学校图书馆，利用电脑办公，需要语音提醒，学校没有给我买音箱，这东西正好派上用场。其实学校图书馆的电脑也有几年时间网络不行，我一般是先用手工登记，然后回到自己的宿舍用自己的电脑把图书馆的借还手续输进电脑。要是说我占学校的便宜，那么也可以说学校占我的便宜。
　　　这一对音箱，曾经让我很痛苦，总让自己有“我是贼”的压力感，曾经我想让它天天在我宿舍的桌上摆设着，提醒我痛苦和经验教训，后来我还是决定把它移到学校的图书馆去，以了我心头之疼，也不想天天以伤疤示人。把此教训用脑子记住，“它二十五元肥不了我，却让我名誉受损，将来要以此为鉴！”
　　　其实时间来到现在，学校电脑室旧的电脑都邀请有需要的同事领回去用呢。而我并不贪心，也并不喊我要。
　　　小时候，大概是六岁的时候，我和邻居小蔡一起到荔枝林拾荔枝，路过一片未采摘的漳州牌荔枝，那大的惹人喜欢，让我流口水，小蔡劝我不要去偷采，而我对“偷”的定义理解得还不够深，我环视了四周，看不到有管理员，便前去拉下两颗，不知道管理员从哪里冒了出来，他追赶我们……
　　　此时，我并不认为自己偷采荔枝有过错，只是认为自己很可爱很有胆量勇于冒险。
　　　小时候，我们农村人，如果要洗澡把门关起来，一个人在屋里洗。而糖厂那边却很开放，许多女人们在同一个澡房里洗澡，赢得了我们小孩子的好奇心，于是，我们组织了一班人，前去看个究竟，由于胆子小，我们吓着了，跑。
　　我们孩子犯错吗？如今的社会，大众一起游泳已不再稀罕，大众一起在温泉里洗澡不再是什么稀奇事了。
   其实许多事情，目前是错误的，不久的将来，很有可能就成为无所谓的事情。在不同的国度，不同的社会，正误都不是定数。
　　　其实人的一生很不容易，并不像小时候认为自己总是那么铿锵地正确，年纪大了，做得事情多了，文化和历练都不够，经常会举足无措，像盲人一样在陌生的脚下路面前彷徨。一不小心就会偏离靶心。同时也发现从前一往无前的锐利也有许多是稚嫩和错误的，错误并不只是年纪大事情多人迟钝而为之。只是年幼的时候不懂得纠错罢了。
　　　人非圣贤，孰能无过？做人难，做官就更难，历史长河证明为官的不容易啊。看着许多为官者辛辛苦苦一生，却因为某些方面没有处理好，有些根本就不是他的直接错误，只是没能细致周到地管辖，结果丢官的丢官，一生的荣耀就因此泯灭了，代之而起的是千人唾万人骂。我想说的是，那些骂人的人你有资格吗？爱迪生还好只是一位科学家，所以他只有荣耀，没有被命令不可以当发明者。不然他许多次的失败不知道该被人耻笑多少回！是否那次他的工厂失火就应该说是他错误的报应？
　　　因此，我想说的是，如今社会在进步，正逐渐步入共产主义社会，人们大都过上好日子了，不再是从前的路有冻死鬼的场面了。我们对待错误不应该板着脸孔，冷若冰霜，应当珍惜每一个生命，应当引导、开导，像要求教师对待学生那样，对待犯“罪”的人要春风般温暖，要正面教育。不能剥夺任何一名身体健康人的生命权力，不可以给人判死刑。
　　　最后我用我的一首诗歌作为结尾：
　　　《嘴巴的作用》
嘴巴长在身上不是用来贬损他人
嘴巴长在身上是用来吃饭
不是吃粪

嘴巴长在身上是用来为人类服务的
嘴巴长在身上是拉扯别人一把
一同前进
2012年5月9日星期三