初学新韵的体会

菊岭耕夫

初学新韵的体会



四川/叶成文



    格律诗家视格律为金科玉律，凡诗不合格律者必嗤之以鼻，不屑一顾。笑曰，这叫什么诗！可是写五言、七言，四句、八句的诗并不都是格律诗，还有古体和民歌。古风就不受人为的格律的限制，那是比较自由的，不会因声害意。古往今来有很多诗人就是冲破格律限制写出了美好的诗篇。要叫今人或下一代人仍照着旧的格律去写诗，恐怕行不通。谁愿意自己捆住自己的手脚？汉诗的发展必然是趋向“平仄开放，韵律改革”，即不拘泥于死的平仄和旧韵律，而是运用活的平仄与新韵。唐代大诗人李白就常常冲破格律写出美妙的诗篇。如《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗就不合格律，然而有谁说它不是好诗？此诗感情真挚，语言清新流畅，音韵铿锵。古代人就能冲破格律写诗，今人为啥不能呢？再如抗日战争时期，《新新新闻》报上有一少年写的诗：“父在蓉之南，儿在安之北。相逢在梦中，依依不忍别。”这诗不合平仄，押四川话的仄声韵，用川音读很顺口。语言质朴，流畅自然，感情深厚纯真。半个多世纪过去了我还能背诵，感人至深，能说它不是好诗么？如果把它套入古人制订的平仄框框修补出来的诗，恐怕感人效果不会这么深。今人写诗何苦仍抱住平仄僵式不放！须知事物发展的规律就是由简单到复杂，由复杂再到精炼简化。诗艺亦然，由古体到格律，由格律再到平仄开放、韵律自由的新韵。
    现代派朦胧诗虽时髦一时，但它毕竟似过眼烟云。这是它东施效颦式的模仿西方，洋味、涩味很浓，极力表现“自我”，脱离了中国诗的传统、特点，背离了民族、远离了人民、反大众化，自绝于广大读者，读者自然抛弃了它。
    汉诗必须改革，有志于诗改的诗家早已在实践试验，贺敬之等前辈为之付出了很多心血，成果斐然。祖国宝岛台湾诗人范光陵先生也在掀起“新古诗运动”，呼吁华文诗界有更多的诗人参与“新古诗”的尝试与探索。现今整个中华大地和海外华人有志于诗改的诗家，都在为汉诗的改革而作出应有的贡献。诗改也有阻力，要遭到两种势力的反对，但那不是时代主流。主流是继承、改革、创新和发展，这是毫无疑义的。
    重阳先生倡导的“新韵”把汉诗的改革推向了一个新阶段。中华新韵就是采用普通话韵母四声韵的中华传统诗词（含民歌）与规范化新诗相结合的新诗体。“新韵”诗体是当代中国多功能的诗体，广纳博采诸诗体的精华于一身，以适应新世纪社会经济科技文化飞速发展的需要。重阳先生提倡“平仄开放，韵律改革，自然巧成，形随意合”等原则，就给诗歌松了绑，使写作获得了极大的自由。运用活的平仄，不拘泥于旧的僵式死平仄，而使诗作声韵和谐，自然巧成。新韵体的行数不限，字数不限，但力求精短；有长有短，有联有对，有韵有律。有排句，有骊语；有情歌调，有民歌风的灵活多样的综合性的新诗体。新韵的“韵”，既是相对于诗韵而言的韵，又是相对于诗体而言的体。新韵虽然开放了平仄，改革了韵律，但它并没有抛弃起承转合和赋比兴等传统手法，没有放弃传统诗词的精彩部分。新韵是格律的突破，是新诗体的创立与发展。
    我深信新韵的兴起是历史的必然。二十一世纪的诗歌将是属于新韵的。2000年6月中旬于什邡

新韵使者

初学新韵的体会



四川/叶成文



    格律诗家视格律为金科玉律，凡诗不合格律者必嗤之以鼻，不屑一顾。笑曰，这叫什么诗！可是写五言、七言，四句、八句的诗并不都是格律诗，还有古体和民歌。古风就不受人为的格律的限制，那是比较自由的，不会因声害意。古往今来有很多诗人就是冲破格律限制写出了美好的诗篇。要叫今人或下一代人仍照着旧的格律去写诗，恐怕行不通。谁愿意自己捆住自己的手脚？汉诗的发展必然是趋向“平仄开放，韵律改革”，即不拘泥于死的平仄和旧韵律，而是运用活的平仄与新韵。唐代大诗人李白就常常冲破格律写出美妙的诗篇。如《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗就不合格律，然而有谁说它不是好诗？此诗感情真挚，语言清新流畅，音韵铿锵。古代人就能冲破格律写诗，今人为啥不能呢？再如抗日战争时期，《新新新闻》报上有一少年写的诗：“父在蓉之南，儿在安之北。相逢在梦中，依依不忍别。”这诗不合平仄，押四川话的仄声韵，用川音读很顺口。语言质朴，流畅自然，感情深厚纯真。半个多世纪过去了我还能背诵，感人至深，能说它不是好诗么？如果把它套入古人制订的平仄框框修补出来的诗，恐怕感人效果不会这么深。今人写诗何苦仍抱住平仄僵式不放！须知事物发展的规律就是由简单到复杂，由复杂再到精炼简化。诗艺亦然，由古体到格律，由格律再到平仄开放、韵律自由的新韵。
    现代派朦胧诗虽时髦一时，但它毕竟似过眼烟云。这是它东施效颦式的模仿西方，洋味、涩味很浓，极力表现“自我”，脱离了中国诗的传统、特点，背离了民族、远离了人民、反大众化，自绝于广大读者，读者自然抛弃了它。
    汉诗必须改革，有志于诗改的诗家早已在实践试验，贺敬之等前辈为之付出了很多心血，成果斐然。祖国宝岛台湾诗人范光陵先生也在掀起“新古诗运动”，呼吁华文诗界有更多的诗人参与“新古诗”的尝试与探索。现今整个中华大地和海外华人有志于诗改的诗家，都在为汉诗的改革而作出应有的贡献。诗改也有阻力，要遭到两种势力的反对，但那不是时代主流。主流是继承、改革、创新和发展，这是毫无疑义的。
    重阳先生倡导的“新韵”把汉诗的改革推向了一个新阶段。中华新韵就是采用普通话韵母四声韵的中华传统诗词（含民歌）与规范化新诗相结合的新诗体。“新韵”诗体是当代中国多功能的诗体，广纳博采诸诗体的精华于一身，以适应新世纪社会经济科技文化飞速发展的需要。重阳先生提倡“平仄开放，韵律改革，自然巧成，形随意合”等原则，就给诗歌松了绑，使写作获得了极大的自由。运用活的平仄，不拘泥于旧的僵式死平仄，而使诗作声韵和谐，自然巧成。新韵体的行数不限，字数不限，但力求精短；有长有短，有联有对，有韵有律。有排句，有骊语；有情歌调，有民歌风的灵活多样的综合性的新诗体。新韵的“韵”，既是相对于诗韵而言的韵，又是相对于诗体而言的体。新韵虽然开放了平仄，改革了韵律，但它并没有抛弃起承转合和赋比兴等传统手法，没有放弃传统诗词的精彩部分。新韵是格律的突破，是新诗体的创立与发展。
    我深信新韵的兴起是历史的必然。二十一世纪的诗歌将是属于新韵的。2000年6月中旬于什邡