继承·借鉴·创造

菊岭耕夫

继承·借鉴·创造


李万修


继承
毛泽东说：“我国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民族性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判的兼容并蓄。”这里既肯定必须继承，双指明怎样继承。 我国古代文化中，哪些是糟粕呢？如迷信色彩，淫秽成份，美化统治阶级，诬蔑农民起义等。哪些是精华呢？就诗歌而论：形式整饬，韵律和谐，节奏明快，语言凝炼，赋比兴手法，形式和内容统一，现实主义和浪漫主义结合等等。 鲁迅说过：“我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。”但对于继承却有两种不正确的倾向：一种是否定传统，正象毛泽东批评过的：“言必称希腊，对于自已的祖宗，则对不住，忘记了。”另一种是墨守陈规，不可越雷池一步，总是格律科学，抱住古韵不放。这显然是极其错误的。

借鉴
毛泽东说：“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收世界的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国的文化。”这里用辩证唯物的观点，既批评了“排外主义”，又批评了“盲目搬用”。 鲁迅也提到过错鉴外国好的东西的重要性，他说：“旧文学衰退时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。”“五·四”新文化运动，就是具体的例子，正如郭沫若说的：“在五四以前，诗在旧时代已经僵化，新诗从已经僵硬的旧诗中解放出来，冲破了各种清规的束缚，拓破了旧的枷锁，复活了诗的生命。这对于中国的诗歌起到了起死回生的作用。对于这些，都必须有足够的认识。”事实也正是这样。 然而有些人把“借鉴”变成了“西化”，这条路是绝对走不通的。

创造

毛泽东说：“继承和借鉴，决不可变成替代自己的创造。”这是十分值得我们注重的。继承和借鉴，为的是创造，没有创造，就不会有文学艺术的发展。 要创造，必以毛泽东说的不能“毫无批判的硬搬和模仿”。鲁迅也说过：“依傍和模仿决不能产生真艺术。” 再看鲁迅的这段话：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面，也是一条路。”这两条路，也正象两条腿一样走向前去。但是“采用良规”应“加以发挥”，“择取遗产”须“融合新机”，这样才能进入创造，产生出新的诗歌来。 还是鲁迅说的对：“唯有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。”近年来重阳先生倡导的“新韵”，就是中国诗歌的未来和希望。 事实将会证明这样一条规律：继承，借鉴，创造是一个辩证的统一体。 2006.03.16

新韵使者

继承·借鉴·创造

李万修


继承
毛泽东说：“我国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民族性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判的兼容并蓄。”这里既肯定必须继承，双指明怎样继承。 我国古代文化中，哪些是糟粕呢？如迷信色彩，淫秽成份，美化统治阶级，诬蔑农民起义等。哪些是精华呢？就诗歌而论：形式整饬，韵律和谐，节奏明快，语言凝炼，赋比兴手法，形式和内容统一，现实主义和浪漫主义结合等等。 鲁迅说过：“我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。”但对于继承却有两种不正确的倾向：一种是否定传统，正象毛泽东批评过的：“言必称希腊，对于自已的祖宗，则对不住，忘记了。”另一种是墨守陈规，不可越雷池一步，总是格律科学，抱住古韵不放。这显然是极其错误的。

借鉴
毛泽东说：“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收世界的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国的文化。”这里用辩证唯物的观点，既批评了“排外主义”，又批评了“盲目搬用”。 鲁迅也提到过错鉴外国好的东西的重要性，他说：“旧文学衰退时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。”“五·四”新文化运动，就是具体的例子，正如郭沫若说的：“在五四以前，诗在旧时代已经僵化，新诗从已经僵硬的旧诗中解放出来，冲破了各种清规的束缚，拓破了旧的枷锁，复活了诗的生命。这对于中国的诗歌起到了起死回生的作用。对于这些，都必须有足够的认识。”事实也正是这样。 然而有些人把“借鉴”变成了“西化”，这条路是绝对走不通的。

创造

毛泽东说：“继承和借鉴，决不可变成替代自己的创造。”这是十分值得我们注重的。继承和借鉴，为的是创造，没有创造，就不会有文学艺术的发展。 要创造，必以毛泽东说的不能“毫无批判的硬搬和模仿”。鲁迅也说过：“依傍和模仿决不能产生真艺术。” 再看鲁迅的这段话：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面，也是一条路。”这两条路，也正象两条腿一样走向前去。但是“采用良规”应“加以发挥”，“择取遗产”须“融合新机”，这样才能进入创造，产生出新的诗歌来。 还是鲁迅说的对：“唯有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。”近年来重阳先生倡导的“新韵”，就是中国诗歌的未来和希望。 事实将会证明这样一条规律：继承，借鉴，创造是一个辩证的统一体。 2006.03.16