【《诗歌培训班》同图征诗014期】015＃《苦行僧》

胡有琪

5 x7 G" r; \8 @$ t; M
; S# _# ]' N% i# `3 I
$ L" L9 X" m8 Z9 P" j( ], p  h
3 `8 s# K) i5 l8 w! o4 c0 O- |《苦行僧》

: x% Q4 j& H7 ]- o
. o. W# V  a6 _6 J; t你就是一面镜子  我与你不期而遇
7 a) @  z! I% [! E彼此对看岁月悠悠
在你的面前  我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
你的眼睛里流出了一条河流  为我而洗
你的眼睛里伸出了一只竹筏  为我而渡

* b0 X  K) l' o
空虚的词语被一一剥落  只剩须发如雪仍在苦修
/ |1 C0 X$ `) g. u5 _  W5 ~只剩瘦骨伶仃撑着信仰  仍在苦悟
7 _' d& _) z+ p5 P, p- j身上的垢  厚似树皮
5 i, o: \+ J" J3 x/ U心灵的光  堪比日月
) k# \' y: \6 Q6 _- H( p4 `你的草蒲团早已坐穿  山川大地成了你的蒲团
你的念珠早已捻成灵珠  日月星辰化成一枚舍利子

8 l0 j( I9 t, Y$ c  @7 w
脱下僧衣  你远离尘世的俗  尘世的人
: ]+ S) Z( K3 l& r也远离佛  远离佛的经文  
1 c0 C9 b" C- E) ]: n& o一生只乞食一杯苦  一生只守一朵莲花开
$ F# p' _. ?% T  B我说  你是何苦  你真的是何其芳香
2 t7 `6 e( L4 Q2 Q/ H8 h
4 [# d6 _4 K0 f! J( \1 f( `
何处是此岸  何处是彼岸
晨钟暮鼓朝夕如旧  你又开始念  佛呀  苦
: M; y7 p+ V( z/ K9 y1 U  `千里之行始于足下  你又开始行  佛呀  苦  苦  苦  
/ F) g1 f: j+ c7 u7 W* O' F# k

2013年7月24日

" C- c1 T9 u% Q! C3 A

乐冰

同题诗中，目前我读到的最好的了。

筷子

提读

潘加红

笔锋犀利，深邃厚重，极具穿透力的描写和深深地思考和人生的感悟，欣赏，学习！

郁序新

你就是一面镜子  我与你不期而遇
% c8 _+ F; f0 z, @2 h彼此对看岁月悠悠
在你的面前  我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
你的眼睛里流出了一条河流  为我而洗
你的眼睛里伸出了一只竹筏  为我而渡
! S8 ?4 l8 I- ~3 y% }7 |
1 D  @- b* h6 W& a


有琪诗人的这首诗让我仿佛走进了画室，像在仔细欣赏一幅大师的素描，品味每根密麻交织的线条，领会每丝光影明暗的交替。

首节的开头就以“镜子”的象征，很自然的拉开了诗的序幕，紧接着，“我与你不期相遇”，扣住了读者的心里，究竟是什么在镜子里不期相遇啊，原来是“彼此对看岁月悠悠”“在你面前”“我只是你眼中的一具臭皮囊”，注意：作者很巧妙的运用了一个佛语“臭皮囊”，不能不说明诗人的运用自如，恰到好处，让人马上就联想起一个苦行僧在眼前。于是，下面连续两句排比的比喻句，“你的眼睛里流出了一条河流 /你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
为我而洗/ ,让读者无不感动悲沧, 诗人大胆的用了隐喻，这里眼睛里流出的是“河流”，伸出的是“竹筏”，河流用来“洗”，洗什么？读者可以有一个想象的无限空间；竹筏用来“渡”，渡什么？又让你展开了一个延伸的时空跨度。
! g- N: d3 l0 T, V愚者在拜读这样的诗，不得不伴随着诗人的画面而读写去，再往下读，你不觉的更有禅意吗？

胡有琪

乐冰 发表于 2013-7-24 11:07
. T% V; I& \* I同题诗中，目前我读到的最好的了。

谢谢乐冰的支持！

胡有琪

筷子 发表于 2013-7-24 11:18
提读

+ _" i) W3 S" h+ a: f3 I谢谢筷子兄弟！

胡有琪

潘加红 发表于 2013-7-24 11:42
9 P: }0 o( u/ r& _, y, q笔锋犀利，深邃厚重，极具穿透力的描写和深深地思考和人生的感悟，欣赏，学习！

& }2 w' s. R3 x- D+ c5 D- |7 l) \感谢加红的点评。问好！

胡有琪

郁序新 发表于 2013-7-24 13:20
你就是一面镜子  我与你不期而遇
7 E5 Y# Z* z8 y: k& _; P彼此对看岁月悠悠
在你的面前  我知道我只是你眼中的一具臭皮囊

大谢郁哥的点评。收藏！

林国鹏

近来上网时间有限，先来占个位置。问候诗友，期待更多佳作！