本帖最后由 马启代 于 2013-7-28 10:32 编辑
车的错，还是路的错？ ——读马启代诗《投名状》反思 李林子 马启代是一个从教育界攀登到市委政界、商界总裁的鼎峰上不识时务跌落到狱中的一名囚徒，最后又破蚕到诗界化蝶为一名“为良心而写作”的救赎人类灵魂的诗人和著名评论家。他的魔幻人生富有一种传奇的坎坷色彩。可是，无论天空难测的风云如何变幻都掩盖不住马启代这一盏智慧的月光所闪烁的思想光芒。他像从漆黑的乌云里脱颖而出的一朵出污泥而不染的月亮，面对黑暗只会点燃明灯，而不是加以诅咒。监牢，对于弱者是脚下的一块绊脚石，对于强者却是上帝恩赐的一盏启明灯。正如一棵坚韧的《白杨》诗/顾城 /我失去了一只臂膀/就睁开了一只眼睛/。 曼德拉总统曾被关压27年，受尽虐待。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍活在狱中！马启代在用一个男人真诚的泪水敲醒着后代人类麻木的灵魂，希望他们能从执迷不悟中救赎出来。唯有繁华落尽之后生命的脉络才更清晰。“心不但不是一堵墙，而是生命的一个出口，不必要营造心的囚室。 自己本来善良，就不要让善良沾上灰尘。” ----- 延参法师 马启代的诗歌像一个男人独特的个性，傲骨里流淌着大气、坚韧、真诚的奔放之美。意境开阔，意象闪耀，气质飙升，语言耐嚼，整体诗歌的背后隐喻着一种人们挖掘不透的深度的思想内涵。 投名状 文/马启代 ——“我没有刀，包括匕首和菜刀！”其实，我们出生前已被安检 按理讲我应当是安全的，但我总被约定俗成的东西刺痛 “你有一把不安分的刀子在体内醒来”，但它一定不是凶器 我时常听到它在暗夜里啸饮悲鸣，爱梦到江山万里的红颜色 “投名状是他们替我上交的”，我明白这是冤案，更是谎言 可我已经证实，也已经证伪，他们却哈哈大笑，只收人头 “我是无法割下自己头颅的”，我说“关道统，非关宁死不屈” 天空无法向大地屈膝。我可以像山一样活，表达我的敬意 我从身体里掏出一块石头，投向云端，它鸣叫几声，长出了翅膀…… 一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要严重，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。 ——弗兰西斯•培根 虽然我们不清楚马启代当年入狱的幕后真相，但从他的文字中可以窥见他的内心承受着一种痛苦的难言之隐，“有人因卑鄙而入狱，有人因高尚而入狱。”在当今这个把腐败看成主流的现实社会里，让专制的权利搞廉洁就像纸上谈兵和墙上画虎一样毫无意义。《投名状》这首诗表达了诗人不愿与邪恶势力同流合污为维护道德正义而宁死不屈的忠贞之心。“投名状”原指《水浒传》里林冲上梁山之前大伙让他去山下取一个人头作为见面礼才可以加入绿林落草为寇。在这里隐喻为在这个滥杀无辜的现实社会里，参加某种黑色组织之前需要交纳的一份损人利己的护身符。 /“我没有刀，包括匕首和菜刀！”其实，我们出生前已被安检/按理讲我应当是安全的，但我总被约定俗成的东西刺痛/。 这句话暗示诗人一生下来躯体本是纯洁无暇的，并没有违法害人之心，却往往被现实世界里某些残忍的庸俗而污染，被一把杀人不见血的刀所刺伤。 /“投名状是他们替我上交的”，我明白这是冤案，更是谎言/可我已经证实，也已经证伪，他们却哈哈大笑，只收人头/。 “任何人心中都有个老虎，只不过有德行的人，把它管的牢牢的，适时释放；无德行的人，任其狂飙。”很明显，诗人是被人诬陷后而捏造的一桩冤案。正如马启代所言：“服刑三载有余，全赖孤独相伴。于诗而论，孤独是烛照幽暗世界的明灯。因为孤独，我护佑了人的尊严和独立；因为孤独，我保持了清醒的头脑和感悟力；因为孤独，我具备了足够的时间来咀嚼历史和现实；也是因为孤独，我获得了拒绝歌颂、绝不与之同谋的能力。” /“我是无法割下自己头颅的”/我说“关道统，非关宁死不屈”/ 儒家提倡入世，报效国家，治理社会；而道家提倡出世，隐居山林，远离社会。“道通”宋代朱理学儒家的道通论要求弟子们为维护治理国家社稷要不惜一切代价与大多数的敌人做斗争。诗人“关道通”隐喻为远离政治。“我是无法割下自己头颅的”这一句在暗示诗人不会去杀害别人的头颅，否者，等于割下自己的头颅。 如果一条道路上总是连续多次翻车，是车的错，还是路的错？我读过一个哲理故事：“从前有位国王外出,路面的碎石刺破了他的脚。回到王宫，他下令将所有道路都铺上一层牛皮。但即使杀尽所有的牛，也张罗不到足够的皮革，大家都一筹莫展。一位聪明的仆人向国王建言：您何不用两片牛皮包住您的脚呢？国王顿悟，改采这个建议，这就是皮鞋的由来”如果一条道路上连续杀死了那么多条鲜活的生命，为什么不改用牛皮包裹起来那一段劣质道路的一双害人的双足呢？这条暴力强权的道路上还要继续流淌多少滴邓正加瓜农一样的血迹呢？“要打就打死他”这是城管狂妄权利对弱小生命的污蔑和践踏。亚里斯多德：“把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀-”反腐败，成了全球人类关注的焦点热话题。中国人和西方人反腐败的方式截然不同，中国人都喜欢骂贪官，而西方人都喜欢骂权力。 摘录地址来自“杂文专版撷英”栏目作品选自《湘声报》”： “那些为全人类做出了巨大贡献的哲学家、思想家、政治家，几乎把权力看成是罪魁祸首，万恶之源。 希罗多德说：“因为即使将所有男子中最优秀者安排在这个职位上，它大概都会使他改变习惯的思维方式。”约翰•米尔顿认为：“长期持续的权力可能会使最诚实最正直的人腐败堕落。”孟德斯鸠则断言，这是“永恒的经验，每一个当权者都容易滥用权力；他一直这样做，直到他碰到障碍为止。”康德则认为：“拥有权力不可避免地会破坏理智的自由判断。”埃蒙德•伯克说：“在历史记载中，许多最大的专制暴君，都是以最合理的方式开始其统治的。然而，事实的真相是，这种邪恶的权力既腐蚀了人心，又毁灭了良知。”约翰•亚当斯说：“权力如果不受限制，并失衡，它就总是会被滥用。”詹姆斯•麦迪逊说：“世人手中的一切权力均容易被滥用。”雅各布•布尔哈特则强调：权力本身就是祸害。阿克顿更有一句名言：“权力导致腐败，绝对的权力产生绝对的腐败。” 为什么在中国这片贫瘠的土地上养育出这么多肥沃的腐败贪官？而且有野火烧不尽春风吹又生的茂盛生命力。是因为权力被关进笼子后钥匙没有真正的交到人民的手里，而是还握在自己的手中。看到这么多一批批的贪官割职入狱，妻离子散甚至家破人亡，有时对他们也会产生一丝怜悯和惋惜之情。是国家害死了他们，还是他们毁灭了国家？让我们每一个有良心的中国公民都扣心自问一下，谁之错？法国最著名的牧师纳德兰.塞姆聆听过一万多人的临终忏悔。他说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人；如果每个人都把反思提前十年，便有50％的人可能让自己成为一名了不起的人。由于缺乏对过去的反思和对未来的预见，所以很多人不能正确地总结过去，开创未来、实现理想。” 生活多像一片波澜翻滚的海洋，每天会有不同的寒流与暖流汇在孤岛上空悄无声息地博弈，然后升华为一座神秘的海市蜃楼，笼罩着雾气也有阳光 。“如果人类困境的惟一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的道路通往生命，通往阳光。一个人不能永无尽止地忍受寒冷。”----威廉•福克纳。请相信，浩瀚的满天繁星里总会有一颗星星， 引领着我们的生命，在遥远的未来穿越云深不知处的黑暗。 | 
发表于 2013-7-28 10:31
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发表于 2013-7-29 03:27
