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驭灵成诗
——波心论诗(其七)
2013年7月28日15:51
诗从何来?从诗人的灵感转化而来。灵感何来?发于物而成于心。
诗人应有一颗赤子之心,敏感好奇,富于吸收力,而且没有藩篱。如此,他就更容易感于物。草长莺飞,花开花谢,都可以成为他灵感的来源。
但仅有一颗赤子之心,对诗人来说,是远远不够的。他还必须有一个哲学的灵魂,睿智,而且深邃,仿佛能洞察一切。如此,诗人就能于纷繁万象之中捕捉到瞬息即逝的灵感流星。
有了灵感,并不等于成诗。你还必须能驾驭灵感。灵感是一匹驰骋于精神世界的骏马,你若一味信马由缰,它将把你带到无从把握的无何有之乡。你若紧握缰绳,它又会踟蹰犹豫,徘徊不前。这一放一收之间,诗人的功力便可窥见。
诗仙李白,斗酒而诗百篇,挟长风而驾雷电,人称“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。其诗之气度,恐难有出其右者。诗圣杜甫,以民间之疾苦为灵感,以忧国忧民之思入诗,诗风沉郁顿挫,人称“诗史”。此二人,一放而一收,其驾驭灵感之功力,可谓炉火纯青,不愧为我国文学史上的两大高峰。
善驭灵感之人,其灵感不绝,其杰作不断。宇宙万物无一不可驱遣:风云变色以称其文之气,顽石点头以应其文之理,花鸟落泪以感其文之情,万马奔腾以成其文之势。与古人对话,和鬼神交流,邀明月同饮,与山海同歌。
自然之物尽在于掌,社会万象亦不在话下。世事洞明皆学问,人情练达即文章。嬉笑怒骂尽可入诗,贪嗔痴慢皆可成文。一切尽在于对灵感的把握。
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