本帖最后由 中年人 于 2013-8-17 21:34 编辑
王法 发表于 2013-8-17 17:17
【逆行】是一个借代——就像【杀了他】一样,是一次思想的悖逆。这一点很清楚。诗贵隐,读诗,要去其表象 ...
刚才看了置顶帖:赵卫峰《诗歌隐态的终结》一文。其中有这样一段话:
隐态诗歌文本最集中的倾向是意识形态主题,这让我联想的是如果一个写作者只关注政治倾向,他是纸上谈兵的政客还是一个合格的诗人?类似的文本时常会导致误读,诸如血性的热情掩饰了(语言的)的极端暴力、个人的委曲或类似境遇导致了神经质的疯癫言行、以正义和道德的华丽而常用词汇透露出一鸣惊人的虚荣、自私和泛英魂主义妄想……做作的姿态取代了对生活、生命的认真观察及其真情实感,这些矫枉过正且做作的口号标语式的东西是什么性质的启蒙?启蒙了谁,它拥有多大面积的空间?
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虽修身齐家却终不能治国安天下者,虽学富五车然仕途无望者,虽满怀雄才与正义却终落得个贩运红暑者,即算在野,即为隐逸者——他的表达,必属在野路径,或谓反其道而行之,反弹、反问、反驳、反抗、反思、反语……但最缺的是自己反自己,精神道路上的自我“自省”。过度的“反”实则也是对“正”的潜在期望的一种自慰表现。
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