本帖最后由 十五岚 于 2013-8-19 12:09 编辑
文/十五岚
诗歌的王国，一直有“诗在情为先”的说法。所谓“一切景语皆情语”都是有针对性的。抒情的诗歌对于诗人而言，向来都采用撷取景物的办法来烘托自己的情意，我们说“诗缘情而绮蘼也”正是如此。人有“桃李不言，下自成蹊”的完美之说，而诗人那木正是沿着这种对诗歌的态度，一路走来。他的的诗歌一直取胜的原因就是题材别致，主要是他常常能把最普通的事物经过打磨，提炼，直至合成。芬芳摇曳处，点点滴滴皆成诗。乡土情几乎是每个诗人内心重要的抒情部分。人自故乡来，故乡山水于心间，怎么抒情都是不为多余，不为过时。作者那木在他的这组《飞行的土地》一样把司空见惯的事物，经过处理后，被打造得有血有肉，令人回味无穷。采取聚沙成塔的方式，再现了故乡山山水水的各种各样美景。像一只海鸥，翩翩处，已见大海的潮汐升涨。故乡，在不一样的人眼里，就像月光的朗照，时不时的在心底就有了海上升明月的那般美景。
第一诗组《鸟窝和第弹弓》。“……我的村庄就坐在丫字的分岔处/村庄像苦楝树上的一个鸟窝”，开篇点明自己故乡所处的位置。“我的村庄就坐在丫字的分岔处”，诗中仅仅一个“丫”字，就把村庄与一棵大树生动地相连起来。而“鸟窝”这一形象的比喻，似乎把人的目光和心情一下子吸引起来。优美的画面顿时被生动地烘托。中国的诗歌向来是注重意境的，就意境而言，就是情景交融，虚实相生。我们认定的“意境”，最突出常见就是“诗情画意”。作者在这节诗里，聪明的做法在于，把村庄嫁接到一个想象中的鸟窝，把怀旧的事物自然而然地过度到情感中去，从而达到了“诗缘情”的美好想象。“比月亮更坚贞地挂在枝杈上”，此句为比兴手法。作者先比后兴地把鸟窝比作明亮的月亮，进一步阐明了内心的美好。想来还有什么是可和月亮匹配的，它不但给人以坚贞的守望精神，更是它将它的明亮普照了大地，所以月亮般的村庄就是作者心中的永生存在。而“它先是收缴了我们的弹弓，再把我们的身高与目光，交给远方……”。这二句概括起来所表达的首先是童年的玩耍，我们大家都知道，在乡村属于儿童也就是打弹弓、捉泥鳅等一些非常快乐而又好玩的游戏，其次是我们的长大，或远行而离开了村庄。作者在这里用了一连贯的动态画面为诗歌营造了一种难忘的情节，字里行间却不露痕迹地隐蕴了对回忆的一丝留恋的忧伤。再加上递进手法，这样不仅向大家传递了内心的感受，更加深了自己情绪的内敛。就像一杯茶的飘散，使人闻到了清香。
《鸟窝和弹弓》这首居在全组诗之首，在形式处理上起到了墨迹的着陆方向，也可以说是全组诗歌的蓄势。为下面的诗组给以铺垫。诗中尽显朴实平淡的句子，首先道出了故乡的位置所在，故乡里的村庄优美得如何，我们一群奔跑的孩子们如何围绕着村庄而成长、快乐。使用了嫁接、比兴，比喻等手法。
第二组诗《风景昔在》。一句“西风摁倒炊烟的事情屡见不鲜”开门见山地点明村庄发生的事情。会是什么呢？像小时候看见的，而今仍然记忆犹新的是那个村妇的撒泼。“农妇拿着菜刀菜板/围着村子叫骂。骂一声，剁一下……”作者在这里像写小说里的情节那样，把故事的人物给搬了上来，画面感也随之浮现。我在想作者写这个曾发生在村庄里的故事，一定有原因的。他把这组诗设在一个特定的时光段落里，经由他的眼睛，为我们讲述了在那个非寻的年月，因为时代的格局，所造成的深不可灭的记忆。“家里的鸡被偷了，地里的瓜被摘了/哪个杂种从金钟里倒空了芝麻”一句犹如惊醒的打破，反衬了那个动荡的年月，饥饿的辛酸，人们隐忍的生活场景下，偷窃的猖獗。这里，作者将对话加以引用，目的就是为了加深对人物的刻画，加重视觉与听觉上的效果，使诗歌画面活灵活现，趋向了更加的饱满与丰富。“我一直没被骂过。”说明“我”人格的高尚，不偷不抢。“我活的窝囊”这句为承上启下，处理得非常完美。“我的窝囊在于：宁愿手脚闲着，肚皮贴着脊梁”，宁愿被饿着，也不伸出自己的手。进一步加强阐明自己的清白，高尚的情操所在。
此诗节，运用了反讽手法，揭露了时代画面。寓意了积极的意义。人物的描摹十分形象，反映了岁月深处的历史回声。诗歌以小见大，采用了先总后分手法。尤其“我活的窝囊”这句，在诗节中，起到了转承连接的作用，复沓句使诗显现了韵律之美，很漂亮。
第三诗组《乡村爵士乐》。“二十四节都住在乡村/二十四节摆满了乐器”。一年的日子都有二十四节气穿过。而乡村所谓的年是丰富的，比之城市的天空，它是宽广开阔的。在这里，两个排比与递进句。把二十四节与乡村，把二十四节寓意成乐器，优美地相联。明确出了二十四节在乡村的重要性。“我离开乡村太早了”，同样的过度句，指明现在的“我”已不在乡村了，但对那些美好的事物还是非常有好奇心的。“对于土地上的/舞台剧，雨水、斗笠、蓑衣，知之甚少”，因为“我”没参加过农村的劳动，根本不知道“雨水、斗笠、蓑衣”对那些在大地上劳作的人是多么至关重要。作者在这里用了一连串的名词搭配，更增加了诗歌的厚度和宽度，有着令人想象的辽阔之美。而今，即使“我”没有学会什么乡村的农活，“我”一样在心底把“冲担、锄头的木管演奏”，认为是最美好的事情。在“我”的眼里，这些音调是那样迷人，“一叶柳笛儿成为指挥手”，所有的美好可都是从春天而来的。作者把柳笛儿比喻成指挥手，目的就是一个，常言“一日之计在于晨，一年之计在于春”。对于乡村，春季之首难能可贵。万物苏醒，大地放歌时，农人就开始忙碌了。何不抓个好开头呢？把庄稼侍弄好才是比什么都为重要的事情。看！“年年的打谷场，有蚂蚱、蚯蚓进进出出”，多么一派详和的昊景！
此诗组采用淳朴自然的诗风格，打造出了欢畅明快的场景。为我们带来了一曲实实在在的乡村交响乐。动静结合中，读者已是领会了有说不出的精神愉悦的享受。诗歌中最突出的是单词运用，每个单词既是是分开独立的，又是相互联系的，体现出了一种相谐相生的美感。最末的一句“年年的打谷场，有蚂蚱、蚯蚓进进出出”，使人阅读后产生了一种意犹未尽的意味，更见到了诗歌的张力与留白的再放光芒。
第四组诗《嗜好》。“我的口味偏重，延续了土地的肥沃”，首句就使人有回味无穷的感觉，空间无限增大。口味来自生活的原本，生活的原本来自土地的恩赐和养育。从这句诗中，作者用了自我的小（口味），反衬我们所依赖的土地大而无私的情怀。而从土地上走来的“豆豉，酸菜，尖椒”，都是“我”的最爱。“我”因对食物的产生的依恋，更深地理解了“民以食为天”的快乐。时不时的想起“交通西路的土菜馆”，里面的食物常常害“我”相思。想必那里的土菜馆一定是家乡人远道而来开办的，“花园红烧肉、白花菜炒鸡蛋”，估计是那里的拿手菜，正合“我”的胃口。
这首诗有两个耀眼的词语：土菜馆和方言。作者在这里巧妙地借用自身的感受，向大家传递内心的欢欣。对于经常出没于城市生活的人来说，也许山珍海味都品尝过，为什么就独独放下自己的“嗜好”呢？嗜好相对于人来说有很多，比如爱喝酒的，爱抽烟的，或者爱跳舞的。在作者的这种嗜好中，我所体会的真正嗜好，依然还是他的难以忘怀的乡情。
此诗读起来使人感觉亲切。像闻着了一阵酒香，绵缜而淳于。作者同样将“豆豉，酸菜，尖椒”搬上来作为烘托的对象，加深烘托的意象。
第五组诗《茅根草》。“故乡在上游，我在下游”，写出了“我”与故乡的两个位置所在。“去年/澴河涨大水，我在九十里外的岸边”仿佛看见一个走在澴河大堤上的人，手搭凉棚眺望远方。因为河水上涨了，“我”的九十里外的故乡可安好？谁能给“我”带来它的音信？寥寥两句就把一个人的担忧，脚步徘徊的画面给勾勒了出来。只有那里的河面上飘来了一篼茅草根，才使“我”心情稍安。后面的几个句子里，作者将“捞起，放在，嚼了嚼”这几个动词，连贯地放在一起，把一个人内心充满的焦渴给打捞上来。顿现诗歌的节奏美。而最后的一句单行成段的诗“——像我小时候病了，母亲熬出的药汁”，既是解释，又是对故乡对母亲的，恩情内省的所思终然。
作者在这首诗里，用以物寓情的方式，把对故乡和母亲的情感由衷地抒发了出来。诗中有几组清晰的物象脉络，河流对茅草根浇灌和养育，故乡和母亲在“我”的心头所占据局的位子。古而今来，傍河而依偎的情意所诞生的诗歌无计其数。诸如“君住长江头，我住长江尾”、“长江一帆远，落日五湖春”等都抒发了相思的远情，作者在这里抒发的却是对故土割舍不下的乡情。把以小见真，由近及远的美好思想再一次提炼，加强跳跃式的美。
第六组诗《飞行的土地》。情感色彩最为突出一首。起句以“我是故乡一块会飞行的土地/我的翅膀始终驮着村庄”的想象，把对故乡的美好愿望随身而托。“飞翔的土地”递进出下句子里的“我的翅膀”。那双翅膀该有蝴蝶在春天飞翔的绚烂，鸟阵在天空画出的蓊郁。故乡和村庄都寄托在我的身上，我走在哪里它就出现在哪里，为它，心怀里有着永远放飞的美好。作者在这里使用了明喻手法，把“我”和故乡、村庄一起转换转嫁到自己的身上。而作为一个故乡人，还有什么比这样更彰显息息相联的命脉呢？不是有一句话叫作：同呼吸，共命运，用到这里是最恰切的不过的了。“挖沙船贩卖了家乡的美丽”，相对今天的人们，为了利益而不顾河流的沙化，不考虑河流的环保问题，日夜在河上采沙、挖沙。家乡的美丽被遭遇到了严重的破坏。读到这里，似乎感受到作者内心的一阵阵隐痛。“我与小河一次次断肠”，断肠所指的是小河的断流。作者借喻断流比着断肠，手法贴切，形容到位。但是，“我”不会跟沙钻鱼一起消失，我要甘心守望着自己的村庄与河流，即使它有着那样的贫弱和丑恶，这不是它的错的，是那些不在意的人们所造成的。“滚水桥垮了一次，橡皮坝溃了一次/我回填给故乡的土方不多”，作者继续沿着自己内心的感触，逆流而上。那桥断了，那坝溃了。多么令人揪心的情景，而我也是微弱的，我有什么多余的力量可以拿出来，为故乡作为馈赠？没有，我只有自己的一双眼，跟着自己抬高的脚，站在了望的地方，向远方的故乡深切地递上祝福。
此诗最明显的特点在于一唱三叠，气息流畅韵致。全诗的意旨在呼吁和呐喊中完成一进一出的完美。情感是深沉式的，有怜惜，有疼痛，有愤懑，有呵护等等。作者似乎把自己内心的情绪全部调动起来，目的就是为了给故乡的小河助一臂之力。这种一唱三叠的方式不但有迂回之美，更把内心的情感烘染得淋漓尽致。
古今而来，思念故乡的诗歌有很多种。比如李白的《静夜思》，贺知章的《回乡偶书》，以及王维的《九月九日忆山东兄弟》等都是脍炙人口的好诗。我们不能说只有古人的思乡是严重深刻的，是美好赋予的，同样的我们在今天也有一样的情怀满天。我们把故乡堆放在心灵至高的位子，像抬眼所见，挥手可指那样紧密相融。尤其对远离故土的人，这种情思显得更为突出。
那木的这组诗歌可按照一条贯穿的情感线索而体悟出来。第一组诗《鸟窝和第弹弓》为童年的絮片，第二组诗《风景昔在》为难忘的记忆，第三组诗《乡村爵士乐》为村庄的颂歌，第四组诗《嗜好》为游子远游，第五组诗《茅根草》为寄望感恩，第六组诗《飞行的土地》为时代的呼吁。整组诗都是以小着眼，散射面大。内设的空间，开合有度，弹性增强，游刃有余。纵观此组诗的风采，并不见华丽的外在包装，亦没有内部的号角似的空乏无力。相反的是，它的词语细微闪亮，有着夏夜萤火虫照耀夜色般的温馨与纤柔。
好的诗歌是需要人慢慢品读出来的，正如有诗人这么说：“诗歌是给有缘人看的。”这句说明了什么，说明了诗歌需要解读，像蜜蜂钻进花朵，深入进去了才知道芬芳的所在。还有一个重要的所在，就是那木的一惯写作的风格，他的每首诗大都有惜字如金的感觉，这对一个达到高水平的诗人来说是很难得的。诗贵的就是精致，短练，简朴，内敛。在我们看来，那木已经做得相当出色。
再次回首这组诗歌，跟随内心的情愫冉冉而升。但见那大海的上空，赤子海潮上，仰视着天空的斑斓，寻找心灵的一处皈依。一曲乡谣天上来，彩云似家乡，不胜一只鸥鸟飞往，缔落嘶鸣。几多潮汐又卷来，情深似大海……
以上是我对那木作品《飞行的土地（组诗）》的解读。由于水平有限，本着学习的机会，解读若有出入和不到位的地方，一定请作者和大家包涵。
下附原作：
《飞行的土地（组诗）》
作者：那木
◆鸟窝和弹弓
东澴河与西澴河交汇的两河口
我的村庄就坐在丫字的分岔处
村庄像苦楝树上的一个鸟窝
比月亮更坚贞地挂在枝杈上
它先是收缴了我们的弹弓
再把我们的身高与目光，交给远方……
◆风景昔在
西风摁倒炊烟的事情屡见不鲜
像小时候一大早看见农妇拿着菜刀菜板
围着村子叫骂。骂一声，剁一下：
“家里的鸡被偷了，地里的瓜被摘了
哪个杂种从金钟里倒空了芝麻”
我一直没被骂过。我活的窝囊
我的窝囊在于：宁愿手脚闲着，肚皮贴着脊梁
◆乡村爵士乐
二十四节都住在乡村
二十四节摆满了乐器
我离开乡村太早了。对于土地上的
舞台剧，雨水、斗笠、蓑衣，知之甚少
没学会用冲担、锄头的木管演奏
而它们的音调是那样迷人
一叶柳笛儿成为指挥手
年年的打谷场，有蚂蚱、蚯蚓进进出出
◆嗜好
我的口味偏重，延续了土地的肥沃
豆豉，酸菜，尖椒，一古脑儿喜欢
家里的餐桌少不了这些
还时不时上交通西路的土菜馆
从花园红烧肉、白花菜炒鸡蛋里
听一听家乡的方言
◆茅根草
故乡在上游，我在下游。去年
澴河涨大水，我在九十里外的岸边
捞起飘来的一兜茅根草，放在嘴里
嚼了嚼：草茎很甜，又有点涩
——像我小时候病了，母亲熬出的药汁
◆飞行的土地
我是故乡一块会飞行的土地
我的翅膀始终驮着村庄
挖沙船贩卖了家乡的美丽
我与小河一次次断肠
但我不会跟沙钻鱼一起消失
我必须接受它的贫弱和丑恶
滚水桥垮了一次，橡皮坝溃了一次
我回填给故乡的土方不多
而眼神一直踮着脚尖 |
发表于 2013-8-16 20:12
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发表于 2013-8-19 22:33
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