文学不是一种谋生的职业
叶平
文学很诱人,当作家也很荣耀,但不可以作为谋生的职业,这正是文学的陷阱所在。许多年轻人弄不明白这一点,一生注定要走很大弯路。如果觉醒在还有蓬勃活力的中年,当然也会是一笔谋生的宝贵的财富。凭借文学内在的力量,经由其他路径,建功立业,可以达到常人难以企及的高度。但一定记得不能太晚,等到中年的后期,很可能眼高手低,一事无成,徒有虚名,抱憾终生。更可悲的是,给人留下酸腐文人的印象。衡量一个作家身心是否健康,很重要的一点是看他融入烟火人间的姿态,一旦和酸腐连在一起,就已经难以改变可悲的现实。这样的例子实在太多。
作家作为一种职业存在只适合特定范围内,前提是拿着国家的供养,可以保证基本的生活。这样,就可以一心一意地去作天下文章,去做成名成家、留芳百世的大梦。但还有一个门槛,如果原本没写出杰作,再不能持续性写出品质不俗的新作品,就会被忘记,甚至质疑。这样说有点刻薄,但是实话。体制外的其他人也可以成为很有名的作家,但写作对他永远只是副业。因为稿费不能养家,就算高产,但身体会生病,报刊、出版社会倒闭,才华会衰竭,名气会削减等等。能成为作家完全是偶然,能成为名作家则要看命里有没有。虽然有点宿命论,但也是客观存在,比如身世和教育背景、环境与机遇等因素都很重要,这些不是刻意努力能实现的。所以有哪个文学青年信心满满地宣称一定要当作家时,总会有资深并有爱心的师长站出来真诚地劝阻:先打理好自己的生活,规划好人生目标后再当作家不迟。言外之意是,让严酷的生活检验一下自己有没有文学天才再说。
现在的作家,有点浮名后,就想着当专业作家,从而与丰富的社会生活拉开距离。我很怀疑那些宅男宅女,能写出多么深刻的作品。当然,我也不太相信那些拿着国家资金,挂职体验生活的作家会写出优秀作品。前者是逃避生活,后者是生活的过客,都从本质上脱离了文学,文学会眷顾他们吗?现代文学史上的大师如鲁迅、沈从文、茅盾、巴金、老舍等人,他们一边教书,办刊办报,办出版社,抗日救亡,一边写作。他们最好的作品大抵都是在这种情形中创作的。
一个人奇迹般的创造力,常常会在巨大挑战中爆发出来的;好作品需要契机,契机只有在鲜活的生活中发生。长期“宅家”,肉体和精神都会因失去活力变得苍白。
富翁和权贵什么都可以做,但要当好作家、诗人可能性极小,特别是优秀作家、诗人几乎不可能。原因大家都知道。如果谁还不明白,就简单提示一下,文学是苦难、忧患、伤情、悲悯、淡薄的产物,与顺达、富贵、享乐、热闹水火难容。盘点一下中国文学史,情形大致如此。
所以,我们常见那些富人、权贵、名艺人、名主持等等出了新书,炒的天下不安宁,又不能闭上眼睛、堵住耳朵,索性掩嘴一笑,世界已经很喧嚣,也不多那点张狂,任意折腾去吧!总有曲终人散的时候,总有感到无聊、无知的时候。可悲的是那些被无良广告忽悠的读者,花了钱,浪费了眼睛,降低了品位,傻到家了。
进入社会塔尖上的门缝很小。企图钻入者必须具备两种技巧之一:一是拼命矮化并缩小自己的身躯与灵魂,再是把自己变得像泥鳅一样肮脏和滑腻。
走遍天下,会发现在塔尖上的人与在底层的人在一样生活,只是方式不同,面对的人生难题是一样的。在上和在下无所谓,问题是人生怎样才有诗意。伟人能赢得诗意,平凡者也能赢得诗意。德国哲人兼诗人荷尔德林说:“人类应当诗意地生活在地球之上”。无论扮演什么角色,只要感到自己的生存不缺少诗意就好。而文学恰好是把生活变换成诗意的过程,作家比一般人更能感觉到诗意的存在,当然,在坚硬的生活面前,也比一般人更脆弱,名气越大越脆弱。
如今作家多如牛毛。在报刊上发几篇文章,入个省、市作协,便称作家了。出过几本书,那怕是垃圾书,就敢把知名或著名往身上扯了。不管是否被认可。就连国家作协的会员证也发的较滥,每年都要发展四百多人,其中有不少官员、名人、关系户,这些人的心思不在写作上,他们要的是“作家”这个光环,给他们发证不公平,也不科学。不说用生命去热爱文学,至少是有与生俱有的热情才有这个资格。要说作品,这些人的作品敢让读者去评吗?
不久前,纳粹集中营幸存者、卡夫卡奖得主捷克作家阿尔诺什特•卢斯蒂格辞世。介绍他的文字是这样:“他是最重要的和世界上最著名的捷克作家之一,却从不把别人的恭维当回事儿。他说,只有一本书出版五十年后,读者才有权决定其作者是不是真正的作家。他从不自命为作家,五十三年前问世的《暗夜里的钻石》即明证,他活着看到了这一切。”照这样的标准,五十年后不知道中国还剩几个作家?
自古有“文不养家”一说。在所有艺术中,唯有文学不能给人衣食温饱,更不能养家糊口。作家也是最无实用价值的称号。然而,文学又是所有艺术的心脏和灵魂,没有它一切艺术都失去意义,甚至是行尸走肉。作家也是所有称号中最耀眼的,因为他是人类灵魂的工程师,是民族精神、意志、魂魄的雕塑者。所以,几乎所有国家都把文学放在所有艺术的首位。在我们国家唯有作家协会是独立的,文学艺术界联合会则包括了其他艺术门类。
书画、音乐、舞蹈等等艺术,都有转化为职业的属性,专业教师就是一种。只有文学不能算一种技艺,它没有相对固定的套路模式,像书画、音乐、舞蹈一样随时随地展示出来。它是一些体量很大,又很模糊,无色无形,变化无常的信息积累,平时全装在大脑里,不显山露水。唯一的实体是几千个汉字,需要用记忆和灵感,调动大脑的储备,在这些脱兔游鱼似的汉字中捡选并组合,把自己的智慧、思想和才情表达出来。而这种表达的弹性很大,得体、准确、深刻并艺术地表达,既是基本要求也是追求的理想,没有标准衡量,永远处于变化无穷,妙不可言,永无止尽的状态。只能说“没有最好,只有更好”。但上帝也给了作家们足够的补偿,他们不必吃青春饭,可以愈老弥坚,即使七老八十,没了激情,但思想、视镜、胸怀这些人生最关键的信息永远流动在血液里,偶尔用汉字呈现出来,也总和他年龄一样慈祥可爱。其它技艺性较强的艺术门类,就相形见拙。
文学是一门抽象的学文,大学的文学院也不能直接培养出来作家。作家是由有形和无形的作品堆磊起来的,像大海里的冰山,能写出来的只是水面之上的部分,更大的部分沉在水下。而这些写出来的作品不一定都能兑换成名利,它必须通过发表和出版的平台,否则,再好的作品都是一堆废纸。书画家没成名前也是一样,但他们的作品可以直接交给市场检验,也可以原地转身,那怕去做广告设计,总会用的上。当然,作家也可以写广告文学挣钱,但那是游击战,靠运气,不持久,说到底不是职业。重要的是那不是作家的作为,长期以往,没人认你是作家,而只是写手。写手和歌手不同,后者照样出大名赚大钱,风光无限,前者则会面目全非,被人鄙视。
鲁迅就希望儿子别成为什么空头理论家,而去做与生存有密切联系的事情。应该说,对“文学不是谋生的职业,作家不是养家的技艺。”这个说法没有太大争议。所以不必特别放大“文学梦”,那样反倒会误人子弟,完全不必担心文学后继无人,因为人生由物质和精神两大块构成,真正有天赋,有爱好的人,就会在打理好物质生活的同时去自觉追求精神生活,进而不满足别的艺术形式,而直接选择追问生命终极意义的文哲史,这个过程中的思想活动自然会用文字记录下来,输送给社会,这就有了文学创作,如此持续发展,作家的理想就在不经意中梦想成真了。 |