——读管党生《旷野》
文/囚肉
大多数人看了我的笔名“囚肉”都会误解我的本意。甚至在党的“十八大”期间，我也因此网名，遭到某个背后有官方刊物支持的论坛的莫名禁言（呵呵）。其实，我的这个笔名是从这两个字的外形结构上来命名的。如果把“囚肉”与“内人”两个字放在一起，即“囚肉内人”就能看出我的初衷了：人之为人，为社会之人，就要受到重重限制：道德的、制度的、律法的、禁忌的等等。“囚”是少数人的特殊状态，不用多解，中国汉字的形象性一看就明白。当然，于我来说，这里更指一种精神上的压抑与束缚，有心灵是身体的囚牢的意思。我当然要努力挣脱——就像“囚”字下面一横向上弯折推托，把“人”推出框限，这就变成一个“肉”字。如果发力再推，就变成“内”字——“人”字。如果到了“人”这一步，那就意味着人完全不受任何限制，达到一种完全的自由，这样的人社会上存在吗？显然，答案是否定的，皇帝也没有绝对的自由。而“内”字又显得人过于单纯。只有“肉”字才能真正反映一个正常的社会的人的普遍的真正的状态，一种有限制的自由；还有就是人格的复杂性：心底有一个，表露出来的是另一个，还有一部分处于这两者之间，这与弗洛伊德的本我、自我、超我的人格结构基本吻合。这才是我的笔名“囚肉”真正要表明的：它是一个人理智的过程。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按“快乐原则”行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。比如“我看见一个衣衫褴褛的少女”，就会“产生强奸的欲望”。但他时时要受到自我的调节和暂时的控制，他要考虑到后果。他遵循的是“现实原则”，现实原则的目的就是推迟欲望的实现；他更要受到超我，也就是由于长期教育而形成的“自我理想”、“良心”的监管。而本我是不会因为自我、超我的社会形成永远乖乖就范的，一旦有机会他就会冒出头来，成为一个赤条条的“人”，寻求最大限度的身心满足。“一个衣衫褴褛的少女”出现在“旷野”这种远离社会的地方，被“我”撞见，不生出邪念才怪呢！蛇跳纷纷，杂草丛生，都在强调旷野之旷之野，所以“我”“突然产生强奸的欲望”也显得不突然了，这完全是本能反应。蛇是恐怖、冷血的，但当“我走在田埂上”它们却“纷纷跳进田里面”。可见“我”作为人之本性。蛇是不会跳的（四脚蛇通常也不会呆在田埂上），一个“跳”字，更能反衬出人之可怕。再看时间，具体“那是哪一年”，狡猾的老管没说。其实也不必说，人有性能力的任何一个阶段都有可能。不久前，某地小学校长带未成年学生开房一事，老管就说，每个人心中都有一个小学校长。只不过那个小学校长更胆大妄为而已。
老管就是用这种逼真、写实的笔法，强烈透视人性中可怕的“黑暗”，无情地曝露人体残存的尾巴骨的动物性。
最后，“我”并没有把“突然产生强奸的欲望”付诸行动，为什么？因为“我真的热爱生命”。这里的“我”其实就是“自我”，他是本我和超我中间的润滑油，或者说是处在本我和超我中间的现实的“我”，他既要尽量满足本我的欲望，又要顾及到超我的道德准则，防止做事过界。所谓两利相衡取其大，两害相权取其轻。虽然在“旷野”，但举头三尺有神明，“我”还是作罢吧。“那是在哪一年”，强奸罪最高可以判死刑。老管还是管住了自己，幸甚！
2013、10、7
附：《旷野》
文/管党生
那是在哪一年
我走在田埂上
蛇纷纷跳进田里面
经过草丛
那是哪一年
我看见一个衣衫褴褛的少女
突然产生强奸的欲望
我真的热爱生命
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发表于 2013-10-8 14:37
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楼主
发表于 2013-10-14 08:46
