光荣读诗之二十五、愤怒的声音（评寇宝昌佳作《一无所获》）

刘光荣

    愤怒的声音
    ——评寇宝昌佳作《一无所获》、兼评《一把柴刀诗评》
    （诗作者：寇宝昌，发于大别山诗刊论坛诗歌大厅栏目，http://dbssk.xlkf.cn/forum.php?m ... amp;extra=#pid24860）

　　这首诗在文字间隐藏着愤怒的风雷。骨架由坚硬的金刚石雕刻而成，构思绵密处又充满柔滑的石墨。字字隐忍不发，但句句都像张开的强弓；字字有沉默的风姿，但句句都像一张张呐喊的嘴巴；字字都是内敛的女子，但句句都像一枚正要升腾的火焰；字字都是一个回家的孩子，但句句又是一粒将要射出膛的子弹。

　　这首诗是作者金刚怒目式的作品，是对攘攘现实生活的直面反诘，是对人生前路勇敢探询与追问。既是诗人坚强意志的体现，也是对社会的不满、呐喊与反抗。
　　
　　本诗由现实与虚构形成第一层张力。文学作品必须忠于现实生活的理事情，虚构不是永远的、最高的和本质的；永远的、最高的和本质的应该是尊重事实的本质。自然的，诗歌也不例外。我比较喜欢叶燮（1627——1703）在《原诗》中对诗的研究心得，最为欣赏是他的这一句话“幽渺以为理，想象以为事，惝恍以为情”，这简单的十五个字道出了文学某个方面的真谛，即是说，艺术反映的“理”，微妙精深，非言语所能述清楚；艺术反映的“事”，带有某种想象性，不是绝对的真人真事；艺术上反映的“情”，则带有某种模糊性，只可意会而已。这一点在寇宝昌的这首诗作里，可以得到佐证。而我对现代诗的阅读和探究，一般也只求读得一定之理，一时之情，一刻之趣（这里对生活的愤怒与无奈，其实也是一种异样的诗趣）。本诗起始的问句“谁借你三千勇敢/割走光阴”憋足了内劲，问得突兀，但表现了生活中的一些真实，作者的“勇敢”，作为一位老师可能更多的时候应该是温柔敦厚，但“勇敢”只是本质，不是外在形象。而结句“好把空空的皮囊/寄给/痛下毒手的收件人”是一个隐喻，也是明显的虚构。这种现实与虚构的对比，给读者留下鲜明的印象。
　　
　　随物取象而为喻。“只留下破折号——/一条笔直的刀口”，这一句承接前句，“刀口”，即为“伤口”。每一个在现实生活中或多或少都会受到一些伤害，但如“破折号”似的伤口，这么醒目，这么触目惊心的情况，还是会让读者得到一种“生活之痛”的快感。这是恋爱的感觉？其实，这是生活的感觉。
　　
　　“来斩断子宫深处的历史”，这句诗紧承接上一个隐喻句，扩大隐喻意义，是全诗的关键句。每个人，无论男女，都会或多少与“子宫”产生过一些联系，毕竟我们都来自母亲，来自过去，来自历史。现实中，大闹天宫的“齐天大圣”毕竟不多，但是他们来自坚强的石头。斩断这种传承，是生活的赐予，我想起，农村的城市化，城市的水泥化，水泥森林的冰冷化。又想起，失去的恋爱，可能也会给我们这样的伤痛与决心。当然，诗句有更深的内涵和外延。没有过去的传统的力量，我们将走向何方？
　　
　　“我拎着贫瘠的注脚/踏出地平线”，能够依靠的不多，能够给道路以指示的更少，走出去是需要勇气的。“我”需要的是创新的观念和力量，是一个支点，一个新的起点。有时，成功与否看的是关键的那一步或几步，能够“踏出地平线”是多么好的一个开始呵。
　　
　　“好把空空的皮囊/寄给/痛下毒手的收件人”，“空空的皮囊”与题目“一无所获”相照应。这里“一无所获”，当然既言自己，也是针对“收件人”而说的，显出题目的巧妙作者的匠心独运，更是斩断“子宫”的历史的必然结果。巧妙的结局，是形成本诗的第三层张力，是本诗最强的总张力。“空空的皮囊”，既是自己投身社会生活的开始，也是曾经奋斗过的结果。我本一无所有，也就不怕一无所获，这是前文果敢“斩断”的原因。所以不怕“收件人”的“痛下毒手”。想到生活中，报刊杂志的编辑，更多地充当了“收件人”的角色，他们“痛下毒手”是应该的，也是正确的，所以理直气壮；但作者成为一无所有，当然也就是顺理成章的了。或者爱情，有时让人成为情感的富翁，有时也觉得一无所有。这样想，是我的狭隘。当然，我们每个人，从母体里出生，都是一封一无所有的邮件，再一无所有地到达上帝那儿，想想，又是一件多么高兴与丧气的事呀。还是那一句话：诗句有更深的内涵和外延，在这里，我不敢再妄加揣测。
　　
　　本诗的成功之处在于，张力强劲，隐义深入，表达了一种斗士的呐喊与反抗，对生活的强烈不满，因为有不满，才有前进。在文坛上，前有鲁迅可以借鉴，今有宝昌以一诗立言，歌哉，壮哉。和当今诗坛整体上在慢中求静，在静中求智慧，求见性的这一类诗女儿的媚态相比，自有特色，自成本色，我看，那就是诗歌的男儿血性！



附原作和评：

一无所获
           ——文/寇宝昌

谁借你三千勇敢
割走光阴
只留下破折号——
一条笔直的刀口
来斩断子宫深处的历史
我拎着贫瘠的注脚
踏出地平线
好把空空的皮囊
寄给
痛下毒手的收件人


150086  哈尔滨市南岗区学府路西前卫大街10号 哈工大附中语文组 寇宝昌

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附一把柴刀诗评：
  这首绝不是“为赋新词强说愁”。其间冷峻的句子，内劲十足，每一句外在貌似平静，内在却都波涛汹涌，当中浓烈质感张力各有各的绝色风情。那种或是无名的感觉，可抓可感、可思可探。“诗意并地道着说出真实物隐藏的真实或本质特征，即是诗歌的使命”(聂广友《我这样区分青春期写作和智性写作》)
  本破烂留丢一把柴刀以为，达到如此境地，大约有两种方式：一，以现实的笔触诗化并触动现实；二，对世界的虚构。第一点与点评的诗歌无关，在此就省略了800字去不谈。我们来谈谈与点评的诗歌有关的第二点。对世界的虚构往往就是对世界的认知，而要从已拥有的认知里抵达之外的另一种认知，这要求作者有足够的社会实践经验，从了然于胸的认知出发，通过文字的张力从而抵达世界的真实和本质。

  但是，又有语说，在绝境里坚持也许能得到重生。引用史蒂文斯的一句话：“最高的信仰是信仰的一个虚构”。这种虚构，我们在此可以当做是此类的诗歌，通过诗歌的特性，通过虚构，通过不懈的努力，从而达到展现世界的目的。这种虚构，辉映人生，包容万物，昭然象征性和意指。在这种信仰的无限扩张下，阴霾或能得以一扫。当然，这种写法可以说是一种探险，弄不好就会深陷绝地，带来无边的颓废荒芜。
  此诗歌的真正境界和所指，我怕是真正说不清、道不明的。有时候鉴赏一首诗歌，只能从大体上探知其中的意境。所以说，各人的造化各异，风景也各异其趣了。

  当然了，我这是在班门弄斧，见笑了。（温馨提示：有板砖菜叶藏着掖着的看官以及路人甲路人乙，尽管扔，快点砸，不然怕是过了村就没这个店了。本柴刀决不辩解半言，唯刀光风车似地飞舞，尽数接下。）


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