花坟论诗

水云生 · 发表于 2012-4-29 20:09

2011-01-30 14:09:31 来源: 作者:花坟

我以前说过，有一天我不写诗了，就静心写点自己对诗歌的感悟。所以做这个论诗的决定，我应该是考虑了很久的。近日又听说，网络文学最高水准当为某站，花某有幸就在那站经营诗歌多年。以前爱与人在诗歌创作上，做口舌之争，曾被好友戏称乌鸦。也就因为如此，也被人鉴定为我人格不好，所以多年对诗歌闭口不谈。若有那么多打口水官司的时间，不如多写几首好诗。甚至还有了后遗症，一旦别人追问我某个问题，便会心生厌恶。诗歌不是我的生命，我会象爱生命一样爱诗歌。既然我还是那么爱诗歌，有些话就不得不说。
开坛说法，当焚香沐浴，咱也不够那档次，所以免了。但是我说之前，还是有些要说的话先说在前面。我是一文盲加农民，对于受过初中，高中，大专，本科，甚至更高的高等教育的各位，首先表示我的尊敬。你若有心看下去，请你保持一种学习的态度。当然你也可以对我的言论表示嗤之以鼻，回头走开。放心，我决不留你，最多说你是叶公而已。还有就是我所说的诗歌，是传统意义上的诗歌，当然不包括写女人的大腿，乳房，子宫，以及男女生殖器的先锋，或者叫不规则的诗歌，何况我从来不把这类东西归纳在诗歌之列。有此癖好之人，也请离开。
废话少说，言归正传。若要说诗，要首先知道什么叫诗，现代汉语词典对诗歌是这么定义的：泛指各种题材的诗。而单独的说诗这个字，就是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言，反映生活，抒发情感。那么我们就要先了解什么节奏和韵律。节奏是规律性的重复。节奏在音乐中被定义为“互相连接的音，所经时间的秩序”，在造型艺术中则被认为是反复的形态和构造。在图案中将图形按照等距格式反复排列，作空间位置的伸展，如连续的线、断续的面等，就会产生节奏。韵律是节奏的变化形式。它变节奏的等距间隔为几何级数的变化间隔，赋予重复的音节或图形以强弱起伏、抑扬顿挫的规律变化，就会产生优美的律动感。节奏与韵律往往互相依存，互为因果。韵律在节奏基础上丰富，节奏是在韵律基础上的发展。一般认为节奏带有一定程度的机械美，而韵律又在节奏变化中产生无穷的情趣，如植物枝叶的对生、轮生、互生，各种物象由大到小，由粗到细，由疏到密，不仅体现了节奏变化的伸展，也是韵律关系在物象变化中的升华。

其实说白了就是节拍和押韵，文学作品分为小说、戏剧、散文、诗歌，要求有节奏感和韵律的首选诗歌，其次是戏剧中的戏曲唱词，再次是散文中的散文诗，另外好的散文如果有了节奏感也可以琅琅上口，比如朱自清写的《春》和《绿》等。至于小说和话剧剧本，则应以口语化为主，不必多讲究节奏感和韵律，这样才更能真实地反映生活。
现代诗歌是舶来品，最初应该叫新诗或者叫白话诗，是西方的产物。但是如果按西方诗歌的角度去看中国现代诗歌，很多诗歌依然不能称为诗歌，因为西方诗歌在某些题材上和中国古典诗词一样，有着严格的韵律和节奏的要求，所以我的认为是中国现代的诗歌的远祖还是诗经。有点象打油诗的模式，我以前曾经说过打油诗，记得白鸽子说打油诗也有存在的必要。错了，这正是我要说诗经的意义，诗经，诗经，当然是人把它做为诗歌的经典或着典范，才叫诗经。那么请问，诗经中有多少诗歌是按着规定的格律去写的，至于格律这个东西，是后人加上去的，好像给原本很生活很自然的诗歌加了一个禁锢的枷锁一样。
我们曾经历过诗歌的繁荣年代，我们曾被一大批诗人感动过。那个时候，我们把诗看得那么宝贵，那么圣洁，甚至有人为诗歌不惜献出了生命，而现在呢，你看看一些大的诗刊，一首首，一行行，我们看也看不懂，弄也弄不懂，听也听不懂的文字，如果再象网络上注册了就是诗人，整了几句就是诗歌的话，那么诗歌和贴在电线杆子上的广告、写在厕所墙上的笑话有什么区别。写诗的人是越来越多了，看诗的人却越来越少，或许你会问为什么，其实道理很简单：诗歌在沦落的同时也远离了生活。没有了韵律，没有节奏，有的是对着山水拼了命的空喊，既没有内容，更没有思想，仿佛连生活里最起码最真实的感动也丢掉了。变成分行的散文、小说、杂文、说明文，如果一首作者本人都无法感动，何来感动别人之说。现在还出现了另一种现象，被人为“下半身诗歌文学”，满篇的污言秽语，却被一些人认为真实、表达强烈、有内涵、我就不明白了——黄色小说也能成为诗歌。看样子文坛上确实该扫黄的打非了。
徐志摩先生说过：诗人是天生的。没有一所学校敢说他培养出来就是诗人。我觉得现在的中国诗坛上无论是诗人，还是诗歌，都需要一段时间的沉淀，说这龙蛇混杂的诗坛，经历一次狂风、暴雨般的摧打，看还有几个人能坚持住诗人的本质。我们需要诗歌，我们要的是好的诗歌，我们需要诗人，我们要的是好诗人，只有诗离生活最近。你不要把诗歌作为一种阶梯，而达到某个不可告人的目的，你也不要把诗歌当成你生活的手段，我们爱诗，我们才写诗，诗应该是干净的。曾记得有这样一句话，但不知道是谁讲的了：“谁能测出刀锋到玫瑰的距离，唯有诗歌，在这物欲横流，人情冷暖的年代，谢谢你依然为诗歌摇旗呐喊”。我也把这句话转赠给：曾经写诗，现在写诗，以后写诗的人。当然只是对真正的诗人而言。
新诗代替了古诗，就象自行车代替了轿子。古诗是前人为我们留下的一枚鲜红的果实，而新诗就是一朵刚刚绽放花朵，老的还芳香残留，新的即将怒放。就写作而言，象白话文代替了文言文一样，是时代的需要，也是历史必然的选择，现在的在诗人不可能一味的去写古诗，但我们同样不能忘本，我们应该继承一些好的东西，我觉得新诗应该是古诗的一种延续，我们应该保留诗歌的美与节奏以及韵律。诗歌，诗歌，就是诗与歌的完美结合，中国最早的诗，就是要拿来唱的，如果诗不能读，不能诵，还叫诗歌吗？当然我也不赞同非把诗歌写成什么样的统一格式，那同样会限制诗歌文字的自由，和诗人心灵的自由，但是当代诗坛，不由不叫人感叹，这样的大赛，那样的精选，到头来还是一样的货色，我也不是否定所有的人的作品，但大多是鱼目混珠。
要写出好的诗，不能一味的去修辞，而需要内心的感悟。对待写作的对象，无论是事还是物，都应该有新的见解，想办法看透其本质的东西，再让其活起来，充满思想，这才是写诗的境界。诗歌是诗人骨子里的东西，是与生俱来的，是诗人经历了生活的感动及生命的感悟后，心灵的花开出的果。象闪电一样转瞬即失。也象飞蛾扑火一样，从生命到死亡的距离中诠释片刻的真理与辉煌。对于诗歌，我们靠的不仅仅是热情和喜欢，我们应该承认我们的无为与平谈，甚至是无知，只有勇敢的面对，才能虚心的接受。同样我们还应该有理解和信仰，因为我们脚下有五千年文化的土地。我们一定会让新诗在中国这片肥沃的土地上枝繁叶茂。
上面说的好像很笼统，好像是在发牢骚，其实不然，既然写诗，那么你就要做好写诗的态度，关于写诗歌的人，好像一直都分为两种，写和写确实截然不同的。一种人是用心去写，把自己的感情融化在文字里，而另一种人却是制造诗歌。刻意的制造一种美或者深刻，刻意的寻找一些自以为高明或者深邃的字眼。举两个简单的例子，一是写那种什么唐朝莲花，宋朝诗词的人，首先说这种比喻，在90年代是相当新鲜，引人耳目的。可是用了这么多年，好像已经泛滥成灾。还有一个什么布拉格广场的（具体是什么广场我记不得），我好像在很多诗歌中都见到过这个词，我又不得不发问了，一这广场在哪？二你去过吗？三这个广场和你有联系吗？四换个广场中不？
用心去写，我记得我某站开帖子为诗人话诗，一再强调这个，我始终认为文字是干瘪的，我们是用心让其丰韵起来，充满生命。如果没了心，要文字何用呢。我说过写诗的都是讲故事的孩子，我们需要怎么把故事讲的生动，充满吸引力．有朋友就说，那是不是不注重内心，而注重形式了呢？不是，我的意思是你怎么丰满你的文字，而不是单纯的自言自语，说了半天，别人不知道你在讲什么．诗歌来源于生活，但是诗歌高于生活，从生活到诗歌是个压缩的过程．但是你在压缩的时候不能丢掉生活的滋味．如果远离了生活，那么诗歌就没了根．没了根自然没了营养，没了营养的东西能活下去吗？
我们把诗歌当成一个剧本看，我们就是这个故事的导演，我们必须全面的掌握，色，声，光，影。让你每句诗都能表现出一幅画面，整个诗歌也就变成了连续不断的画面，让读者走进你的诗歌，随你的感觉而感觉，从而感动别人。诗歌的语言是跳跃性的，是相对的跳跃而不是绝对的，无论你怎么去表达，何种手法，何种技巧，你要记得你的描写是为你的主题服务，也就是我们小时候学过的什么叫文章的中心思想，切忌堆砌，有人作者就是喜欢找些生硬的词语或者句子，很多人都有一个这样的误解：看不懂的才叫好诗。那么我们就忘记了根，也就是我上面讲的：诗歌来源于生活。必然服务于生活，如果你自己觉得很好，甚至感动的一塌糊涂，得不到别人的认同，也就是说无法把你的思想做一个传递，那你写诗歌的目的是什么？或许会有人理直气壮的说：自娱自乐，那我再问你：那你发出来干吗呢？相信还有人会回答：凑热闹。我再问你：意义呢？切，说这话，就是自欺欺人。
为谁而写，这是个问题。诗歌是“小众”还是“大众”，自从有了新诗开始，争论一直没有停止。但是综观诗歌历史，无论古今中外，凡是能流传久远，脍炙人口的作品，都体现了大众的精神需求。很多作品现在基本没主题，看完之后一头雾水，不知所云。如果把诗歌定位在小众上，按此类的作品泛滥的话，过不了多久，诗歌更丧失诗歌存在的意义。
那是不是大众呢，很多人说诗歌已死，我认为现代诗歌在当今这个时代已经发展到全民诗歌，这话里多少有点讽刺的意味。但是我们不能否定大浪淘沙后，会有金子的存在。诗歌最基本的功能，应该是信息的传递。所以好的诗歌，好不夸张的说可以改变一个人甚至是一个时代。而其影响也不会因为历史而磨灭。无论你把诗歌定位在小众，或者大众。请不要忽略掉诗歌的意义，让诗歌在小众中产生大众的效应。小众和大众不能片面的强调于写作的群体,而是诗歌要面对的群体.你是要把诗歌小众化到别人无法阅读,还是把诗歌大众化引起更多人的共鸣.诗人非马<为谁而写>的随笔.其实也是谈诗歌的小众和大众.对于诗歌的小众和大众我是这么理解的,诗歌由小众的人去写,写一些大众的东西.我主张用朴实的辞藻和语言,去表达深刻的内涵.,让大众可以接受并阅读,至于大众对诗歌理解的程度,因人而异.
诗人是天生的，诗歌需要灵性，这话我说了很多次了，好比做和尚，有些人做了一辈子也不成佛，有些人瞬间顿悟。沙，石头，山。每粒沙子都有石头的思想，每块石头都有山的思想，也就是说每粒沙子都有山的思想，在诗人的眼里万物是充满思想的。我很赞同徐先生说的把污泥化美酒，也许这个就是诗歌的功效，以及是诗人的表达能力。前段时间我就决定不写诗了．因为写诗歌的人多了，看诗歌的人少了．写了１０几年的玩意，突然陌生起来．前卫的，先锋的，不规则的，诗歌究竟是什么．其实别把诗歌看的过于神秘了，也别给诗歌太多的负担，诗歌就是诗歌，象把人还原成人的状态．拼凑，堆砌，找些莫名的字眼，生硬的拉在一起．这是网络诗歌的一大特点．真实的有几句是写出来的．这个大家可以扪心自问．我也从不把那种看不明白的东西叫诗歌．
再说诗歌，很多人问我：花坟什么才是诗歌？（有人说根本不知道谁是花坟，我无语，真的。我说你无知呢，还是说傲慢呢？你这斯，当自打耳光一百次，无论我写的好坏，我就是花坟，我既然叫花坟，自然有和花坟做朋友的人，自然有人问我什么叫诗歌，如此简单的话语，你还引用出来，不觉得自己很下贱吗？）婴儿的啼哭吧，因为它纯净，情人的私语吧，因为它甜蜜．分别时候的拥抱，相逢时候的眼泪，因为它动人．当然嬉笑怒骂也算，因为它性情．别对着历史发感慨了，也别对社会发牢骚了，更别对山水拼命的空喊．其实我们需要的是感动，简单的感动，然后把这些的东西变成文字，去做一个传递．让别人得到这个信息，或者就是单一的感动，或者明白了点什么．这样就足够了，文化面前没人可以做老师的．所以我不想私自的去批评谁，或者说一些言不由衷的话．
说了什么叫诗歌，说了写诗歌的态度，说了诗歌的写法，再说诗歌之美。朱光潜说:"所谓文学,就是以言达意的一种美术."(<无言之美>)而意既不能以言尽达,也不可以言尽达,文学讲究的是含蓄.相对于其他文学样式来说,诗歌更具含蓄美.诗是诗人感悟生活,凝聚意象,升华并创造意境,最终以语言将具体而真切的意象表达出来的文学形式.在读诗时,读者一方面要探究诗人借助于诗所要抒发的情感,深入到诗人的内心世界;另一方面还可以借助于自身的艺术修养、人生体验,并通过想象加以再创造,丰富诗的内涵.因而,要解读诗歌的含蓄之美,就要提高诗歌的鉴赏能力.而鉴赏能力的提高,又需要多方面素养的培养.在此仅谈及鉴赏诗歌时应遵循的一般规律,以求为解读诗歌找到一条途径。
上面是高中课本的一段话，说诗歌的美，诗歌美在哪，美在含蓄，美在不可言传，当然诗歌究竟美不美，不完全在于诗人的表达，还需要读者的理解。也就是说一个好的诗歌不但需要一个的诗人，还需要一个好的读者。我昨天给一个学生打了个比方，农村有个习俗叫听洞房，也就是新婚之夜，躲在新婚夫妇的窗户下，听人家小两口甜言蜜语，卿卿我我，这个就是诗歌的美。美得让你充满想像，但是你无法直观的了解里面的情况。假如你把这个窗户纸给捅破了，你看到是两人赤身裸体，大汗淋漓，面目狰狞的正在做那个苟且之事，这美就没了。
啰嗦够多了，说完诗歌，最后结束语说诗人。写字的应该叫作家，比如小说家，散文家，作词家，剧作家等等等等，但是写诗的却叫诗人。我以前的理解是写别的都能有钱，有钱就能成家立业娶媳妇，唯独写诗的是个穷光蛋，所以不能成家，才叫诗人。嘿嘿，后来一想不对，应该说诗人，有着独立的灵魂的存在，不依附于别人的思想，才能叫诗人。从而证明诗文不能混为一谈，诗就是诗，文就是文。

最后送给初学写诗者几句话
1，送把散文分行后自称诗歌的：建议看下现代汉语词典的诗歌的定义。
2，送词不达意的：多读书，读好书
3，送语言中违反自然规律的：诗歌的语言的跳跃是相对而不是绝对的。
4，送自以为高深，写出的句子别人看不懂的：咒语是写给给法师的，天书是写给上帝的，我们是诗人我们写的叫诗歌，是给人看的
5，送制造诗歌的：文字是干瘪的，是心给了文字生命，诗歌应该是一处集市，包含着很多现实。制造的诗歌尽管很精美，甚至无懈可击，象一座空城或者雄伟的庙宇，死气沉沉。
6，送句子里夹杂着外国名词的：民族的才是世界的。
7，送抄袭的：天下文章一大抄，抄你也抄出个水平来。
8，送接受不了批评的：我们是来学习的，要有享受和忍受的两种态度。
9，送满口理论的，爱与人打口水官司的：少说废话吧，有时间还不如写首诗。
2006年

后记：这是我2006年斗胆写的一个近乎口水的文章，谈了下我对诗歌的认识。今天翻出来整理了下，希望能与更多的诗人朋友交流。对于诗歌我依然承认我的无知。

水云生 · 发表于 2012-4-29 20:13

花坟，中国青年诗人协会秘书长。

卢俊 · 发表于 2012-4-30 08:13

花坟是默默写诗且写出大量好诗的诗人。他的评论也别具特色，幽默诙谐的语言，深刻独到的观点，读后颇受教育。

水云生 · 发表于 2012-4-30 09:40

送给初学写诗者几句话
1，送把散文分行后自称诗歌的：建议看下现代汉语词典的诗歌的定义。
2，送词不达意的：多读书，读好书
3，送语言中违反自然规律的：诗歌的语言的跳跃是相对而不是绝对的。
4，送自以为高深，写出的句子别人看不懂的：咒语是写给给法师的，天书是写给上帝的，我们是诗人我们写的叫诗歌，是给人看的
5，送制造诗歌的：文字是干瘪的，是心给了文字生命，诗歌应该是一处集市，包含着很多现实。制造的诗歌尽管很精美，甚至无懈可击，象一座空城或者雄伟的庙宇，死气沉沉。
6，送句子里夹杂着外国名词的：民族的才是世界的。
7，送抄袭的：天下文章一大抄，抄你也抄出个水平来。
8，送接受不了批评的：我们是来学习的，要有享受和忍受的两种态度。
9，送满口理论的，爱与人打口水官司的：少说废话吧，有时间还不如写首诗。

水云生 · 发表于 2012-4-30 09:43

卢俊发表于 2012-4-30 08:13 # c6 a1 D- [5 {8 g
花坟是默默写诗且写出大量好诗的诗人。他的评论也别具特色，幽默诙谐的语言，深刻独到的观点，读后颇受教育 ...

学习了，也颇受益，其诗心真诚，淳朴，不说大话，较为含蓄，值得推崇。

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