读《何谓诗》

新韵使者

一颗金色果
    重阳几年前就提出了“新韵的兴起是历史的必然”，这里又从理论上阐述了为什么是历史的必然。他说：“中华诗词是中华民族五千年文明文化的象征，它只能在中华民族这一特殊语言、特殊文字、特殊民俗民风、特殊历史文化传统中存在与发展。当然，它可以在外来文化的渗透与影响下变化与完善，但它决不可能成为抛弃传统的断线风筝，也不可能成为固步自封的古化石。这就是中华新韵产生与发展的历史必然。”这里的几个“特殊”就奠定了中华诗就是中华诗，绝不可能是别的什么诗。当然，也必须吸取外来的精华，形成一种新诗体，即中华新韵。
    新韵的产生是历史的必然，也是我国诗歌常青树上结出的又一颗金色果。


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新韵使者

  一面新诗旗

    关于中国的新诗，重阳说：“真正的‘中国新诗’，当指中国传统诗创新发展，脱胎而出的新体诗，就是被现今称为‘中华新韵’的当年的‘新诗’。”所以，他具体的指出，五•四新文化运动以来产生的“有韵白话诗”、“新韵古体诗”，也就是中华新韵诗才是真正的“中国新诗”。
    “新韵”就是有韵的现代诗，就是中国真正的新诗。她象一面旗帜在新的世纪里，高高地飘扬在诗国上空。

新韵使者

一把总钥匙
    “诗，是一种有节奏有韵律的文体。”这一定义是科学的，也是准确的。由此而推断出：“无韵不成诗”，并特别强调“无韵不成汉语诗”。重阳在这里给我们制作了一把闪闪发光的总钥匙，拿它可以打开有关诗歌的许多锁。