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淡泊中明志,宁静中致远

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楼主
发表于 2012-5-3 10:18 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  淡泊中明志,宁静中致远——读周瑟瑟《松树下》
  
  人的一生总要经历一些大开大阖,大悲大喜,才能顿悟,才能真正做到宠辱不惊。周瑟瑟在2005年以后经历了思想上的起转承合,因而《松树下》一诗,处处体现出诗人思绪的引深。
  第一遍浏览,诗歌给我的总体感觉是平静冲和的。没有困如猛兽那样的焦灼不安和迷茫徘徊。反而有淡淡的宗教味道和明细清澈的人生导向。
  诗题为《松树下》,未必写松树本身。但松树是诗人情感依托的载体,同时也表现出大自然的苍茫葱郁。诗人以松树引出全诗,首先便将读者带入到一个静谧而安宁的自然环境中。我们的脑海中有松针,有竹韵,有风飒飒吹过,有鸟鸣,也有流水潺潺,虎啸猿啼——安静的环境中,其实是不安静的。因为有各种声音萦绕在耳畔。但是细想,这些声,却不光是来自自然,还有世俗之“声”——老虎逃脱世事的足音。
  “逃脱”,乃避开摆脱也,也是逃避。躲开熙熙攘攘的百丈红尘,隐遁起来,生命因此清澈而单纯。作为山中之王的老虎,有一天也会皮肉松弛,垂垂老矣。可见岁月之无情,时光之流转。既然这样,蜗角虚名和蝇头小利便如山林中的一片叶子,不足挂齿了。
  由此,我倒想起晋陶渊明——一个恬淡守拙之人。他归隐田园的原因有两点,一是他的性格使然,二是社会现实使然。远离喧嚣,反省内心,抛离尘染,返归自然,对于周瑟瑟来说,也应该是这些原因吧!
  读周瑟瑟的诗歌,需要静心慢慢品味。比如:
  “我生气的父亲
  进了深山”
  为什么说生气的父亲?而且又进了深山?看到这里,我们似乎感觉到那么一点空寂的境界了,感受到点点禅意在身边漫延。这里的“父亲”,我们可以理解成诗人的亲人,一个具有明确指向的个体,也可理解为大自然或者“人世”——带有抽象意味的指代。
  作为一个游子,周瑟瑟也许一直是中关村的过客,在别人的酒桌上呕吐,在异乡的床上做着故乡的梦。遥远的故乡让他可望而不可及。亲人们离他的视线越来越远,但在他的心中却越来越近。凝视故乡的方向,只能在心底发出一声沉重的叹息!父辈们的生活是远离喧嚣的,是平静的湖水,是静谧的深山,和他自己的生活方式是格格不入的。但从另一个角度来说,大自然是“我”的父亲,看着“我”在人世间打拼,忽略了最原始的本真,无暇顾及心灵的感受,于是他生气了。他生气了,是源于对“我”的爱,是渴求“我”亲近他,做一个纯粹而天真的孩子。但他又是沉默的,用最丰富的语言诠释生命的真谛,而这些真谛则需要诗人自己去细细体味。
  “只有爱,只有爱的浮云
  在山谷呜呜奔跑
  好像我是个负心郎,人世的不孝之子”
  再从又一个角度来看,则“人世”是“我”的父亲。“我”因为崇自然、尚清谈,和红尘入世背道而驰。“人世”是提倡积极入世的,而诗人正好相反,非但入世,反而出世,脱离世俗的羁绊,清心寡欲。从这个意义上来说,“我”不正是个负心郎,人世的不孝之子么?
  诗歌后两节中,诗人一直在强调淡泊明志,宁静致远的情怀。无论是在松树下清洗头颅,还是在松树下裸体,无论是不想做爱,还是不想做人,都在表达一个主题:世事如浮云一般,荣辱得失不过是过眼云烟。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,让生命回归山林,与清风为伴,和鸟儿絮语。诗人此时对人生,对生命有另一番感悟。人类在大自然面前显得多么渺小,正如苏轼在《赤壁赋》中所说:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”那么,还有什么可争夺的呢?
  所以,面对清风白云,松涛阵阵,野芳幽香之境,诗人心胸豁然开朗。这也就是他从“困顿的中年”中走出来的一种表现了吧?但,他又这样写道“我不可能全部领悟”。大自然的一切物语也许都暗含玄机。无忧无欢,无智无聪,圣者证道于平常,这是自然的最高境界,诗人虽不能全部领悟,但他可以调整身心,不需要冥坐苦修,在刹那间的感动中,让灵魂悠远便足矣。于是乎,痛楚没了,所剩下的一颗平常心,带着感恩和爱超脱于红尘之外了。
  其实无需考证周瑟瑟写下这些诗句时的心态。周瑟瑟的诗歌所具有的冲动和热情,粗犷和动感在这首诗中踪迹难寻。这首诗更多体现出的是一种“轻的”状态。是深思冥想的结果,是诗人心灵的又一个层面,是他在斑驳的人世间千万次地扪心叩问:活着是为了什么?
  读《松树下》,最适合在清晨的阳光抚摸五月的麦香时,在翠绿的鸟鸣响过晴朗的碧宇时,在漫山的野花映照面颊时,那种超然于世的诗句给了我们笑傲人间的洒脱气质,让我们在博大深邃的自然、宇宙中寻得精神的归宿。在“清风的教诲中,松树的恩情”中获得精神的慰藉。
  
  附周瑟瑟原作:
  
  《松树下》
  
  松树下,肉身衰老
  散发山中老虎逃脱世事的味道
  野兽沉默如我的亲人,我生气的父亲
  进了深山
  
  冬天多事,心中的怨气平静
  进了深山。我的头颅在鸟声中清洗了三遍
  在松树下裸体,做爱的念头早就没有了
  做人的念头也淡了
  
  清风的教诲,松树的恩情
  我不可能全部领悟,但我发现我的须发全白
  痛楚全没了。只有爱,只有爱的浮云
  在山谷呜呜奔跑
  好像我是个负心郎,人世的不孝之子
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沙发
发表于 2012-5-3 10:27 | 只看该作者
分析的很细腻——学习开芹老师的笔墨!!{:soso_e181:}
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板凳
发表于 2012-5-3 10:56 | 只看该作者
值得吗?

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地板
发表于 2012-5-3 12:16 | 只看该作者
明智>明志,还是有意为之?{:soso_e100:}
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5#
 楼主| 发表于 2012-5-3 12:21 | 只看该作者
韩庆成 发表于 2012-5-3 12:16
明智>明志,还是有意为之?

哦 打错啦。呵呵……我改了去。
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6#
发表于 2012-5-3 18:23 | 只看该作者
现代人的出世情结。

是否韩庆成诗人的回复另有深意,他其实说的会不会是

现代人去贴古人的境界,会不会做做。

当然只是我臆测。

解析到位,问候澜姐。
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7#
 楼主| 发表于 2012-5-3 21:03 | 只看该作者
片碱 发表于 2012-5-3 18:23
现代人的出世情结。

是否韩庆成诗人的回复另有深意,他其实说的会不会是

应该不会的吧。我确实打错了。“明志”和“明智”是两种不同的概念,韩站是要问问的。应该没有其他意思。
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8#
发表于 2012-5-3 22:34 | 只看该作者
纪开芹 发表于 2012-5-3 12:21
哦 打错啦。呵呵……我改了去。

乖乖,不错哦
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9#
发表于 2012-5-3 22:58 | 只看该作者
很好!值得学习欣赏。
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10#
发表于 2012-5-4 18:34 | 只看该作者
提读
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