精 炼 一 句 并 非 诗
也谈“提炼精华出好诗”
重阳JM
近读《中国诗人》报2006年7月25日总第33期于沙的文章《提炼精华出好诗》,文中对提炼精华出好诗论述得非常精湛,引证得十分恰当,特别是对古诗《春夜喜雨》和《游子吟》的分析相当透彻,也非常确切,令人佩服。值得特别关注的是他对有人说:“已经传开的了,不能删”的批评和例证是很有说服力的,是令人信服的。
于沙说:“普天下的诗,都以精炼为贵。”而“什么是精炼”呢?于沙的论述精细而透彻:“精炼就是提炼精华。先经提炼,后得精华。”“诗,是一门言少而意丰的艺术,是‘最纯粹、最谨严、最精微’的文学。”并例举了谢冕的一句名言;“诗味是由精炼逼出来的。”
于沙在说了如前诸多的明白话之后,却犯起糊涂来了。他例举的五个“一句话”甚至“一个字”的所谓“诗”却都不是诗!连同于沙自已被精炼“逼”出来的五个所谓的一句话“诗”,也都不是诗!它完全歪曲了“提炼精华出好诗”的本意。因为再精炼的“一句话”也成不了诗!充其量也只能是“诗的一句”,这与“诗”是相差甚远的!
中华诗,是一种有节奏有韵律的文体,无韵不成诗。中华民族诗文化,上下五千年,一贯的传统诗观念被新诗者们所打破。所谓的无韵诗,一行诗,一字诗泛滥成灾,闹得现时的诗人们不知诗为何物?韵为何物?这可真是泱泱诗国的一大悲哀!
那么,所谓“独句诗”“独字诗”究竟是个什么东西呢?统观已有的或已出版或已成书的“独句诗”或“独字诗”,都并非“独”,而是“双”。正如某些人所言:“诗题和诗内容”是“相互补充和配合”的。也就是说,“独句诗”“独字诗”的“诗题和诗内容”是连为一体的,如果离开了“标题”则一无所是。所以,所谓的“独”是不存在的。实际上,它是与标题一起构成两句而并非一句或一字。这样的小到一句甚至一字的所谓微型诗,它尽管精炼但根本就不是诗;尽管它的意味再深再浓而没有诗韵诗形式,当然也必定不是诗!
中华诗是韵文。文字是载体,文字载着韵律和意境三维一体共同运行才成诗。诗是“流动”的文字。只有文字与意境而没有节奏和韵律的运行是不能成诗的。这就是“诗”与“文”的最本质的区别。
于沙说:“诗味是诗的灵魂,没有诗味,则没有诗。”我则说:诗韵是诗的灵魂,没有诗韵,则没有诗!其实呀,只有“诗味”和“诗韵”的结合,才是“两全其美”的好诗啊!诸君尽可不以为然,但中国诗史注定如此!
2006.08.15
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