李太伯：诗歌的终极规范--意义与意境

李太伯

最近浏览论坛，发现很多网友的诗评，大多是从“意义”的角度去剖析诗歌的“意境”的。

一首诗拿来，诗评者全然成了意象的高明的拆解者。在拆解的过程加进溢美之词，指出意义所在也就完成了诗评。
这是诗评者迷失：迷失在对意义的追寻中。
对意义的追寻，是读文的目的所在。
如果说文学的意义在于形象的塑造，这个朔造可以改成创造。（这个说法必须在现阶段往前推一步，可以表述为，用一维语言呈现四维的生命动态），那么诗歌的意义在于意象的律动所带来的意韵生动。
文学语言与诗歌语言是不同的。
文学的语言侧重于语义的形象化，诗歌的语言侧重于语音的情韵化。文学的语言表现为形象，诗歌的语言表现为情绪。所以一注重于空间的立体性，一注重于时间的节奏性。而诗歌语言的节奏性，正为了带来空间意象的律动。文学语言的立体性，正为了看清生命的大节奏。所以呈现在外部语言符号上，就有了诗体与文体的不同。
思想著作如果说是对意义的追寻，那么诗歌文学应该是对意象的融入。
再往前推一步就是，我们诗评，一定要从意义的圈套中跳出来，而是进入意境这一心理空间，入象而忘意。
反过来也可以说，我们当下的诗评，很少有真正义上的诗评，不是评诗，是评人家诗中的思想。

生命永远是大于意义的，诗歌永远是大于思想的，这不仅仅因为是一场语言行动。

望诗评者三思。另我所在论坛写的文字，均是语录式的片段，是分行的句子，绝非诗，且莫针对性入座。

西沈

共勉

王法

{:soso_e181:}提读。

一休

支持！我们当下的诗评，很少有真正义上的诗评，不是评诗，是评人家诗中的思想。

李太伯

西沈 发表于 2014-1-9 14:25
共勉

现在做不到了，以后能做到的人也就更少了

汤胜林

意义，意境，才是诗歌的本质。

大荒

生命永远是大于意义的，诗歌永远是大于思想的{:soso_e163:}

筷子

生命永远是大于意义的，诗歌永远是大于思想的，这不仅仅因为是一场语言行动。

张无为

思考有益，支持。补充如下，欢迎批评：
现代诗评，“意境”或可忽略，但“意义”绕不过的。而各种批评中也有拒绝意义的，彼此不矛盾，这取决于对象。诗评，从意义的圈套中跳出，也是不成问题的。
一首诗拿来，当然不能仅仅拆解意象，还须再还原。
诗歌语言在文学语言之内。语音的情韵化、情绪等等都是文学的部分表现。
生命永远是大于意义是重要维度。

新韵使者

何谓诗本质？我们先查一查词典吧：
在现代汉语词典中，“诗”：一种有节奏有韵律的文体。“本质“：指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。“固有”：本来有的；不是外来的。“性质”：一种事物区别于其他事物的根本属性。“属性”：事物所具有的性质、特点。“特点”：人和事物所具有的独特的地方。“独特”：独有的，特别的。……
        在查词典的学习过程中，我们清楚地知道“诗”是一种有节奏有韵律的文体。换言之，有节奏有韵律的文体是“诗”。这就说明了诗的本质是“节奏和韵律”。因为，节奏和韵律是诗区别于其它文体的根本属性。这个属性是诗固有的，就是本来有的，不是外来的。是诗的特点，是诗区别于其它文体所特别的，独有的，特有的。就此应该说：这就是“诗的本质”！