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楼主: 徐乡愁
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【自荐】“垃圾派”诗群

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11#
发表于 2014-2-12 22:44 | 只看该作者
徐乡愁 发表于 2014-2-12 22:34
你也留意一下,如果有垃圾写作倾向的诗人又愿意加入垃圾派的,你告诉我一声,加上他们的名字,你们可以扩 ...

好的。但很多人不来这里。有些偶尔来过,又不见了。很难在这里和他们联系上。只能去博客喊。徐兄可拟一个邀请书,发于博上面,我也好转载,以你名义广告之。
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12#
 楼主| 发表于 2014-2-12 23:00 | 只看该作者
我看行
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13#
 楼主| 发表于 2014-2-12 23:25 | 只看该作者
蓝煤 发表于 2014-2-12 22:44
好的。但很多人不来这里。有些偶尔来过,又不见了。很难在这里和他们联系上。只能去博客喊。徐兄可拟一个 ...

我的通知已经拟好,发在我的博客,你去看看

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ddd723d0101in4n.html
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14#
发表于 2014-2-13 00:17 | 只看该作者
YAOMOHUAAYIWOFENGZIAHUNYIBANG
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15#
发表于 2014-2-14 19:26 | 只看该作者
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16#
 楼主| 发表于 2014-2-15 22:48 | 只看该作者
本帖最后由 徐乡愁 于 2014-3-2 19:29 编辑

“垃圾派”参展作品(上卷):《垃圾派诗人诗歌作品点评》
“垃圾派”参展作品(下卷):《垃圾派诗人个人作品专辑》


——————————————————————————————————


“垃圾派”参展作品(上卷):《垃圾派诗人诗歌作品点评》(连载)


                                                             徐乡愁 选编

       “垃圾派”从创立到现在已经有10年了,10年一个时代。这场诗歌运动在21世纪初的中国诗坛上再次掀起了一场诗歌革命,而成为了中国先锋诗歌新的增长点。这10年间,“垃圾派”进进出出有将近100位诗人,我们有完备的理论主张,有代表性诗人,有代表性作品,有大量的诗集诗选文集文选问世。而一个流派一场运动一群诗人最终拼的是文本,所以我想借“中国诗歌流派网”这个平台,从浩如烟海的创作成果中,把那些代表作品或者有特点的优秀作品一一介绍到这里并作简单的点评,供大家欣赏或参考。

                                                                                2014.2.10.



附录:《关于垃圾派的分支》
“垃圾派”像一条诗歌的航母,航行在中国诗坛这个波涛汹涌又暗礁林立的海洋上,来来去去的水手先后有将近100人,他们有50后,60后,70后,80后,年龄跨度较大,他们来自东南西北中全国各个地方。既然航母是母的,它必然要派生出很多小分队,小分支。事实上垃圾派发展的历史上曾经发生过三次大的裂变。关于诗之内和诗之外的事情一直争议不断,争吵不断。也就是说这个庞大的诗人群虽然创作走向基本一致,但实际上他们的诗歌风格各异,甚至相差很大。比如有“魔幻现实主义”(皮旦等人), “管体诗”(管党生,力比多等人),“后政治写作”(杨春光,典裘沽酒,管上,徐乡愁和后来的未满等人),“屎尿写作”(徐乡愁,皮旦,虚云子等人),“民间说唱”(管上等人),“灌水诗”(蓝蝴蝶紫丁香、余毒,小月亮等人),“语录体”(蓝蝴蝶紫丁香,赵思云,陈衍强等人),“低诗歌”(龙俊,花枪,丁有星,张嘉谚、斯如等人),“垃圾运动”(凡斯,典裘沽酒,底里,丁目,黄土,西安野狼等人),“女性诗歌”(小蝶,大腿,丁小琪等人),“负诗歌”(曾德旷,小招,不识北,江海雕龙,雷暗等人),“零度主义”(蓝煤,刀歹,古河,下里巴人等人),“冷废话和冷现场”(法清,杨瑾等人),“屁诗歌”(江海雕龙等人),“贱诗歌”(古河等人),“脑残体”(典裘沽酒、粥样、青山雪儿等人)等等等。不管他们有什么不同,但有一点是共同的,那就是他们都上了“垃圾派”这条贼船。看样子“垃圾派”这艏巨无霸还没有要停下来的架势,“垃圾派”还不断有新的成员加入,从而“(前)垃圾派”将进入“后垃圾派时代”。
                                                                                徐乡愁      2014.2.15.



目录:

01.简评皮旦的诗:《我特别喜欢驴叫》
02.简评管党生的诗:《我所认为的贵族》
03.简评典裘沽酒的诗:
《鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺》
04.简评蓝蝴蝶的诗:《古代残忍菜谱系列》
05.简评凡斯的诗:《逼上梁山》
06.简评虚云子的诗:《战斗打响了(垃圾派的阵地速写)》
07.简评小月亮的诗:《打蓝蝴蝶》
08.简评训练小猪的诗:《我所说的两个诗人》
09.简评管上的诗:《资本主义》
10.李霞等人简评徐乡愁的诗:《菜园小记》
11.简评温刚的诗:《炊烟》
12.简评丁小琪的诗:《的士司机和老婆的对话》
13.简评赵思运的诗:《毛主席语录》(非虚构实验文本)
14.简评陈衍强的诗:《四川方言版“邓小平文选”》
15.简评蓝煤的诗:《孩子》
16.简评余毒的诗:《词条:厦门》
17.简评法清的诗:《应县》
18.简评张玉明的诗:《梦境》

19.简评丁目的诗:《我的暴力就是砸碎一个人的脑袋》
20.简评红尘子的诗:《生活》


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17#
 楼主| 发表于 2014-2-16 16:53 | 只看该作者
1.《我特别喜欢驴叫》

                   作者:皮旦

最最郁闷的日子里
我最拿手的好戏是模仿动物们
发出一阵阵叫唤
这是我二舅教给我的
他教给我公鸡打鸣时
他的嗓子是细的,而且很长
他教给我狗叫的时候
他仿佛刚刚撕吃了一具尸体
他教给我驴叫的时候
他是亲自躺在地上
打了滚的,一边打滚一边叫

我特别喜欢驴叫
二舅说,你喜欢驴叫是对的
你小子的出息
将在万人之上
我不明白二舅的话是什么意思
但无论如何我确实
喜欢驴叫。当我大叫起来
总有成群结队的人
跑步前来围观,拍手,叫好

现在我又要开始驴叫了
而且,这一次
将要伸着脖子欧啊欧啊叫唤的
远不止我一个
我打十五岁那年就已弄得
跟我二舅似的
不仅自己叫,我还教会了别人
现在,有将近
二百个人和我一起大声叫唤


徐乡愁点评:
在我们这个热情高涨的时代,当人人都在装大,装有钱,装有地位,装牛逼的时候,我们的诗人皮旦却“犯贱”, 相当一回“畜生”,躲在棚圈里装驴叫,故意矮化自己,这分明是给我们这个崇高的时代一记最响亮的耳光。这个社会不把我们当人看,我们就干脆做畜生,反讽的意味顿出(属于整体反讽)。整个诗歌用荒诞的手法,节奏舒缓,娓娓道来,不紧不慢中,淡入淡出。这也是皮旦诗歌的一大特色,也是他独有的风格。性子急的读者在阅读的时候,可以加快点速度。 2014.2.10.
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18#
 楼主| 发表于 2014-2-16 16:54 | 只看该作者
2.《我所认为的贵族》

                       作者:管党生

和是否成功无关
和是否有钱无关
我所认为的贵族
是刘亚楼每次从战场上回来
都把皮鞋擦的非常亮
是杜聿明在解放军看守
点名“1号战犯出列”时

“我不是1号
我是军人杜聿明”
是我在北京火车站
无意吐了口唾沫
旁边的一个乞丐
以为我是针对他
对我非常响亮的
“呸”了一声

           2008年


徐乡愁点评:
所谓贵族,最初指的是奴隶制社会和封建社会中,因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级,包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变,贵族制度在一些国家延续下来,形成了稳定的贵族阶级。后来泛指很有钱有权有地位的上流社会的人群。诗人管党生完全颠覆了传统以及现代关于贵族的所有概念,自己写诗的时候杜撰了一种诗人眼中的贵族,杜聿明被点名时不叫本名只叫编号而提出抗议的时候是贵族,乞丐对向自己吐唾沫的过路人也反呸了一声的时候是贵族,原来贵族就是弱势群体向强者那里争取来的一种被尊重。管党生的诗歌一般写得很灵动,但早期的作品呈星星点点碎片式的闪现,闪现了就完了,只有到了这个作品才写得那么完整,所以这个诗一出炉就好评如潮,被认为是管党生的代表作品。这个作品无论从思想上还是艺术上,结构上还是语言上都是很成功的。  2014.2.11.
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19#
 楼主| 发表于 2014-2-16 16:55 | 只看该作者
3.《鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺》

                         作者:典裘沽酒

太阳落了
暮色中送葬的人群涌动
十二个抬棺的人
为什么多了一个

鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺

怎么这么重
你这个只剩下骨头的人
难到灵魂真的有重量吗
鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺
一块绣着“民族魂”三个字的红绸
覆盖在你的灵柩上,只有这样的灵柩
才能一直抬到天堂

鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺

我们小心抬着像抬着一个时代
生怕惊醒好不容易睡着的你
你太累了你需要好好的休息了
不能总是靠你一个人呐喊了

鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺

我边抬边操这越来越黑的世界
你灵柩是一个巨大的风箱
我越操炉火越旺

鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺

他妈妈的,有多少戴面具的人在送葬
他妈妈的,有多少阿Q混在悲痛中窃笑
他妈妈的,有多少敌人在晚餐上举杯庆贺
他妈妈的,有多少人并不知道你已经死了

鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺

一个民族的悲哀不是伟人死了
而是没有多少人知道死者的伟大
你的死是需要整个民族脱掉裤子抬棺的

鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺
我们抬呀抬,一直抬呀抬
一个伟大的民族啊
永远都在送葬的路上

鲁迅,我脱掉裤子为你抬棺

愿你安息安息
愿你安息安息
在土地里愿你安息
愿你安息,愿你安息

 (注:最后一节诗是当时鲁迅葬礼上的送葬曲)


徐乡愁点评:
鲁迅和胡适是现代中国思想文化史上的两面旗帜,一个激进,一个温和。由于意思形态的缘故,很多年来我们大陆这边无论官方还是学术界都大力褒扬鲁迅而贬低胡适,鲁迅被放大被经典,而胡适被遮蔽被封杀。我们是读鲁迅的文章长大的,大家对鲁迅知道的太多太多,鲁迅的文章影响了一代又一代的国人。写鲁迅的各种诗文很多,比如臧克家的《有的人》,大多跟着官方走,而典裘的这首作品很特别,他的特别就是脱掉裤子为他抬棺,而且每一段重复一下,有一种复踏之美,成了整个诗歌的诗眼。至于诗人为什么要”脱裤子”,作者说:“我也没有深思,只是觉得不脱裤子不爽,就象做爱一样。”,的确,有些东西真的是不可言传。为了评论,如果非要刨根问底,我以为“脱裤子”潜意识里是为了表现真实,我们需要真实,社会需要真实,时代需要真实,我们也需要了解一个真实的鲁迅。 2014.2.15.

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20#
 楼主| 发表于 2014-2-16 16:56 | 只看该作者
4.《古代残忍菜谱系列》

                作者:蓝蝴蝶紫丁香


第九名 醉虾

故名思义
把活虾放入酒中
没一会儿
虾就
醉死了
应该说是醉了

食用者
即可以尝到
虾的鲜香
同时
也可以
尝到酒的洌香

一举
两得
不亦乐乎

第八名 风干鸡

做这种东西时
需要
一定的手法
速度必须
非常快

这是藏菜
大师
以极快的速度
拔毛取脏
填调料入鸡腹
缝上
挂于通风处

这时

必须
还是活的
然后如风铃一般
在风雪之中
咕咕直叫

其景
慰为壮观

第七名 龙须凤爪

非常考究的
一道菜

龙须
是活鲤鱼的
鱼须

凤爪
是活鸡掌下
正中的
一块精肉

吃这道菜时
后堂院中
必然有
一群
瘸两足的鸡
池中
必然有
一群食不知味的
鲤鱼

第六名 活叫驴

你吃过
新鲜的驴肉吗

再新鲜的
驴肉
也不过是
刚杀的驴吧

活叫驴则不同

根本
不用杀
直接从活驴身上
剜肉

听着后堂的
驴惨叫
前厅
若无其事的正在
食用那只驴
身上的
某个部分
真正是
色香味声俱全

第五名 烤鸭掌

活鸭
放在微热的
铁板之上
把涂着调料的铁板
加温

活鸭因为热
会在铁板
走来走去
到后来
就开始跳

最后
鸭掌烧好了
鸭子
却还活着
切下脚装盘上桌
鸭子
做其它用

第四名 铁板甲鱼

将鲜活的
甲鱼
放在有调料的
凉汤中
用慢火煨

甲鱼
是活的
当水渐渐升温后
甲鱼就会
因为热而喝汤
调料自然就
进入了甲鱼的
体内

渐渐
火越来越热
看着锅中
甲鱼痛苦的翻滚
举箸之人
无不兴奋异常

最后
甲鱼熟了时
外面的汤
和甲鱼喝下的汤
使甲鱼肉味中
都有汤的
味道
鲜美无比

第三名 浇驴肉

这道菜
也是
和驴过不去

活驴
固定好
旁边有烧沸的
老汤

食用者指定
要吃
某一部分
厨师
剥下那一块的
驴皮
露出鲜肉

用木勺
舀沸汤浇那块肉
等浇得肉熟了
再割下来
装盘
上桌

第二名 三吱儿

刚出生的
小老鼠一盘
调料
一盘

食用者
用筷子夹住
活老鼠
老鼠会吱儿的
叫一声
(这是第一吱儿)

粘到
调料里时
鼠又会吱儿一声
(这是第二吱儿)

当放入
食用者口中时
鼠发出
最后一吱儿
(共三吱儿)

菜谱简单
食用者
需要无穷的
饕餮动力
和无比的勇气
才可以
品尝这道菜

第一名 猴头

这里说的
猴头
绝不是
食用菌猴头
而是
真正的猴脑

一个
中间挖洞的方桌
几个人
围桌而坐

中间的洞
并不象火锅
或是麻辣烫那么大
正好容
一只猴子的头
伸出

一只
非常可爱的
猴子牵出
据说
那是专门食用的
猴儿
头比较大

猴儿的头顶
从小洞中
伸出
用金属箍住
并且箍的
非常紧
用小锤轻轻一敲
头盖骨
应声而落

猴的脑部
就完全
裸露
在食客们的
面前

这时
有较馋一些的人
已经用汤匙
伸向
红白相间的
猴脑

随着
桌下垂死猴子
一声惨叫
拉开了
生食猴脑
惨状的序曲


徐乡愁点评:
这个组诗很有冲击力。写的是古代人们活吃动物的九种吃法,读来心惊肉跳。而且顺序倒着数,越往后,越残忍。古代的人类太残忍了点,似乎已经达到了登峰造极的地步,作者给我们展示了一幅古代人类虐待动物的穷凶极恶图。但更残忍的要算当代,当代人又升级了,早就开始活吃人类了,比如在文革期间,不管是肉体上还是精神上,思想上还是艺术上,一切都把你活吃。我们读者可以来二度创作一下,你只把上面九种动物换成九种职业的老百姓就是一部生动的中国《当代残忍菜谱系列》。2014.2.15.

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