【重读经典】灵魂和肉体一定有一个在路上

褰裳涉溱

  “枫香驿的周边一定很美，从诗中我体验到了一种淡淡的，静谧的，象农家姑娘真切、清澈的眼神迷茫而忧郁，她目送着诗人骑着的快马，心也飞向很远的地方；诗人感怀至此，笔锋一转，畅想自己的一身走过的路，就像那匹日夜奔跑的马，托着骑马人，艰难地前行；磕磕绊绊的路途如此遥远。”
祝凤鸣老师来读读就好了。
留此存照。

褰裳涉溱

“ 灵魂和肉体一定有一个在路上，朱凤鸣就是一个这样的诗人，一直走在路上，不管刮风、还是下雨，仍然向着渐渐隐没的马蹄声，追去......”
留此存照。

褰裳涉溱

  爵士乐来了，怎一个“乱”子啊。
“最后这几句诗表达出诗人忧郁中悲怜众生的大家情怀，虽然严冬即将来临，一片片寒冷的白色会覆盖大地，将天边那一丝丝微弱的马蹄声淹没，但在诗人的心里，恍惚中任然然听得见哒哒的马蹄声渐渐远去的影像，此时画面在诗人的视角向两侧展开，然后伸向远方，那匹孤独奔跑的马，只剩下一个黑点......
    《枫香驿》这首乡土意味的诗，对心灵的刻画入目三分，诗中利用象农家的姑娘、汗淋淋马、官家的消息、枫香驿、马蹄哒哒的“时空组合意象”在节律与画境的全景式展现，与2011年中国十大乡土诗人之一张凡修的诗有着显著的不同，意在刻画体验中的山、水、农作物、家禽等自然景观，但今年以来有所转变，开始描写诗人内省的关照；诗风发生着细微的变化（近期的诗《规避》、《下午的绳子》等），现在更有将内心的热力逼出胸腔的趋势，融入了更多思的成分，将细小、细微的田间，逐渐扩展于眼睛看到的、甚至听到的物象均成为他的写作范围，由寓外而发，至由内而外抒写事物呈现出本质的“艺术的形式因”，近几个月来其诗写中的梦幻的感觉时常出现于诗行中，从挖掘事物平凡中表现神性的禀赋正饱含着春意弥漫的土地，散发着泥土的阵阵磬香。张凡修的第三本诗集《地气》的出版，无疑是以新乡土诗的集大成者的形象昭示于人们的视野里。在这点上，我非常钦佩朱凤鸣、张凡修而位乡土诗的执着追求者以崇高的敬礼。”

  最后这几句诗表达出诗人忧郁中悲怜众生的大家情怀，虽然严冬即将来临，一片片寒冷的白色会覆盖大地，将天边那一丝丝微弱的马蹄声淹没，但在诗人的心里，恍惚中任然然听得见哒哒的马蹄声渐渐远去的影像，此时画面在诗人的视角向两侧展开，然后伸向远方，那匹孤独奔跑的马，只剩下一个黑点......
    《枫香驿》这首乡土意味的诗，对心灵的刻画入目三分，诗中利用象农家的姑娘、汗淋淋马、官家的消息、枫香驿、马蹄哒哒的“时空组合意象”在节律与画境的全景式展现，与2011年中国十大乡土诗人之一张凡修的诗有着显著的不同，意在刻画体验中的山、水、农作物、家禽等自然景观，但今年以来有所转变，开始描写诗人内省的关照；诗风发生着细微的变化（近期的诗《规避》、《下午的绳子》等），现在更有将内心的热力逼出胸腔的趋势，融入了更多思的成分，将细小、细微的田间，逐渐扩展于眼睛看到的、甚至听到的物象均成为他的写作范围，由寓外而发，至由内而外抒写事物呈现出本质的“艺术的形式因”，近几个月来其诗写中的梦幻的感觉时常出现于诗行中，从挖掘事物平凡中表现神性的禀赋正饱含着春意弥漫的土地，散发着泥土的阵阵磬香。张凡修的第三本诗集《地气》的出版，无疑是以新乡土诗的集大成者的形象昭示于人们的视野里。在这点上，我非常钦佩朱凤鸣、张凡修而位乡土诗的执着追求者以崇高的敬礼。

褰裳涉溱

  诗评家孟庆龙在分析诗人王耀东和新乡土诗的文论中说道：“在外来文化的冲击下，形成了一种珍视本土文化的情绪，尤其是进入九十年代后，便逐步抬头”。从1998年的乡土诗代表王耀东，到2011年的张凡修，乡土诗为了和现代诗作友好的竞争，正从理论到创作集结力量。从文学未来的眼光看，乡土诗的崛起是历史发展的必然趋势。
       在我的一篇博文《21世纪中国新诗发展初探》中，将张凡修列为新乡土诗之最为著名的代表之一（专家学者也这样看），即从1998年的乡土诗代表王耀东后，到2011年的张凡修，乡土诗为了和现代城市化诗作友好的竞争，正从理论到创作集结着力量。张凡修的第三本诗集《地气》的出版，无疑扩大了人们关注乡土诗的视野范围。
       从文学未来发展的趋势上观察，乡土诗的崛起是诗歌历史发展进程的必然趋势。我预言：梁小斌的钥匙形象、周瑟瑟的松树下形象、张岩松的过期形象、祝凤鸣的奔马形象、张凡修的泥土现象等个体现象将会在2012年度发出不一样的形色各异般的光彩。不光是中国流派网，可影响至整个诗坛，直至整个文学领域。
       2011年已经过去，我相信2012年新诗写作整体上将有一次质的飞跃，特别是经过代雨映抄袭门事件、乌青白云白事件之后，诗坛各方面参与者每个个体思想已经遭遇如此猛烈的巨大陨石划空而过的境遇，而留在大地上被冲击得支离破碎的瓦罐破碎般散落，飘零，满地淌着污渍闪烁着捉摸不定的亮光之时，这种情形不难想象，但愿2012年（世纪之谬过后）~2013年（世界经济完全复苏）时我的畅想得以梦想成真。

                                                                                         

最精彩的高潮。

山城子

褰裳涉溱 发表于 2012-5-21 13:31
“我在诗《枫香驿》营造的乡间意境中深切体验到：山水陶冶了文人的性灵，文人在山水的濡染中增长了才情的 ...

是的——这里的感觉不怎么汉语了！

山城子

风之子 发表于 2012-5-21 13:35
兄弟谨记老兄教诲，我想过断句的，但可能会削弱前后语句的连贯性，朱凤鸣、任先清两位诗人的语境确实唯美 ...

褰裳涉溱 留的存照，风之子还是在理顺一些。

褰裳涉溱

灵魂和肉体一定有一个在路上
                                                                                                   ------读祝凤鸣诗《枫香驿》有感

                                                                      文/风之子


    “人们的心灵是自然的一部分，它的迷层出不穷，永远也没法完全解开”，当读到祝凤鸣乡土诗《枫香驿》时，更加深了我对瑞典精神分析学家荣格的这段对心灵之路的分析。我在诗《枫香驿》营造的乡间意境中深切体验到：山水陶冶了文人的性灵，文人在山水的濡染中增长了才情的悠悠古国诗意流淌的淙淙的历史的回声。
      在我心里，诗是神圣的，灵动而飘逸，似一朵朵被风吹散的蒲公英，飘向“朝北的路通往京城”的黄土马路上，尘土飞扬，我心永恒，怀念那皇宫金灿灿般在太阳光下闪烁的金顶，佛光浮于山巅，我不仅快马加鞭，真不忍心胯下的白马累成了汗马；诗的起笔就让人惊讶，有着美国西部牛仔电影般的宽阔、秀丽、大气的唯美画面：

朝北的路通往京城
汗淋淋的马在这里更换
少年时我从未见过马
通过我们家乡的驿道
秋天来了  红色的叶子落满路面

      采用绘画的语言，来刻画诗“语言”，这样的奇妙表现方式，我从任先青老先生的诗中读到过，我在评论《长调——献给长调歌王哈扎布》时写道：真挚的情感，尤如春的绚丽，抹去晚霞吐出的皱纹，一颗青草、载着一车纯粹，撼动人心；“让寂静发出回声、让灵魂找到归宿”音韵无疆界，绵延万里，我仿佛嗅到了春的气息、绿的味道---这些就是献给长调歌王哈扎布最美好的礼物！
      诗句中极富感染力与智性的光芒，读着心都为之一震：

风是它的另一种说法，深刻的皱纹
也是
让寂静发出回声
让灵魂找到归宿
只有在歌声中，他才能返回
一棵青草
而当他停下，时光也不敢
轻易开口
天地苍茫，他一生的歌唱
几近于一种，黄金般的沉默……

      博尔赫斯曾经说过：“可能世界上就只有一件事，所有的事都是它的不同侧面。而所有的诗人，只是在不同的角度写着同一首诗”。是的，诗人们都从不同的角度写着春天，写着祖国的山山水水。
      舒缓的音调、悠长的气韵在诗句中闪现:“像一条河，从一开始就保持着清澈与单纯/保持着纯粹的孤独与忧伤”，任先生的诗句与祝凤鸣的诗句：“秋天来了  红色的叶子落满路面枫香驿/在以往的幸福年代” ，心如止水，在思想者的笔下，自然的场景都被一股股忧伤的情愫所感染，“在一阵旋风过后/总是想象皇帝的模样”；诗中出现的农家姑娘，它是诗人家乡的穷人，在这里诗人已然将自身“移情”至少女之身，喻意含蓄，多姿，将融入自然的秋风扫落叶似的枫叶飘零凋落的释然景象，披上象英国画家透纳谜一般的带有他独特风格的色彩的凯歌，慢慢映入姑娘的眼睛，收纳枫香驿道上的一切生灵。

枫香驿，在以往的幸福年代
稻田里捆扎干草的
农家姑娘
在一阵旋风过后
总是想象皇帝的模样
我的乡亲们都是穷人
孩子是穷人家的孩子
驿道一程又一程

       枫香驿的周边一定很美，从诗中我体验到了一种淡淡的，静谧的，象农家姑娘真切、清澈的眼神迷茫而忧郁幻境，她目送着诗人骑着的快马，心也飞向很远的地方；诗人感怀至此，笔锋一转，畅想自己的一身走过的路，就像那匹日夜奔跑的马，托着骑马人，艰难地前行；磕磕绊绊的路途如此遥远。

没有一个人能走到底啊
夜色里飞驰而去的消息
都是官家的消息
随后是冬天，飘雪了
枫香驿便渐渐沉寂下去
在一片寒冷的白色里
很少听得见马蹄哒哒的声音

       最后这几句诗表达出诗人忧郁中悲怜众生的大家情怀，虽然严冬即将来临，一片片寒冷的白色会覆盖大地，将天边那一丝丝微弱的马蹄声淹没，但在诗人的心里，恍惚中任然然听得见哒哒的马蹄声渐渐远去的影像，此时画面在诗人的视角向两侧展开，然后伸向远方，那匹孤独奔跑的马，只剩下一个黑点......
    《枫香驿》这首乡土意味的诗，对心灵的刻画入目三分，诗中利用象农家的姑娘、汗淋淋马、官家的消息、枫香驿、马蹄哒哒的“时空组合意象”在节律与画境的全景式展现，与2011年中国十大乡土诗人之一张凡修的诗有着显著的不同，意在刻画体验中的山、水、农作物、家禽等自然景观，但今年以来有所转变，开始描写诗人内省的关照；诗风发生着细微的变化（近期的诗《规避》、《下午的绳子》等），现在更有将内心的热力逼出胸腔的趋势，融入了更多思的成分，将细小、细微的田间，逐渐扩展于眼睛看到的、甚至听到的物象均成为他的写作范围，由寓外而发，至由内而外抒写事物呈现出本质的“艺术的形式因”，近几个月来其诗写中的梦幻的感觉时常出现于诗行中，从挖掘事物平凡中表现神性的禀赋正饱含着春意弥漫的土地，散发着泥土的阵阵磬香。张凡修的第三本诗集《地气》的出版，无疑是以新乡土诗的集大成者的形象昭示于人们的视野里。在这点上，我非常钦佩朱凤鸣、张凡修而位乡土诗的执着追求者以崇高的敬礼。
       灵魂和肉体一定有一个在路上，朱凤鸣就是一个这样的诗人，一直走在路上，不管刮风、还是下雨，仍然向着渐渐隐没的马蹄声，追去......
       诗评家孟庆龙在分析诗人王耀东和新乡土诗的文论中说道：“在外来文化的冲击下，形成了一种珍视本土文化的情绪，尤其是进入九十年代后，便逐步抬头”。从1998年的乡土诗代表王耀东，到2011年的张凡修，乡土诗为了和现代诗作友好的竞争，正从理论到创作集结力量。从文学未来的眼光看，乡土诗的崛起是历史发展的必然趋势。
       在我的一篇博文《21世纪中国新诗发展初探》中，将张凡修列为新乡土诗之最为著名的代表之一（专家学者也这样看），即从1998年的乡土诗代表王耀东后，到2011年的张凡修，乡土诗为了和现代城市化诗作友好的竞争，正从理论到创作集结着力量。张凡修的第三本诗集《地气》的出版，无疑扩大了人们关注乡土诗的视野范围。
       从文学未来发展的趋势上观察，乡土诗的崛起是诗歌历史发展进程的必然趋势。我预言：梁小斌的钥匙形象、周瑟瑟的松树下形象、张岩松的过期形象、祝凤鸣的奔马形象、张凡修的泥土现象等个体现象将会在2012年度发出不一样的形色各异般的光彩。不光是中国流派网，可影响至整个诗坛，直至整个文学领域。
       2011年已经过去，我相信2012年新诗写作整体上将有一次质的飞跃，特别是经过代雨映抄袭门事件、乌青白云白事件之后，诗坛各方面参与者每个个体思想已经遭遇如此猛烈的巨大陨石划空而过的境遇，而留在大地上被冲击得支离破碎的瓦罐破碎般散落，飘零，满地淌着污渍闪烁着捉摸不定的亮光之时，这种情形不难想象，但愿2012年（世纪之谬过后）~2013年（世界经济完全复苏）时我的畅想得以梦想成真。

                                                                                                                          2012、05、21 上午10:02~11:57 草就

留此存照完整版。

风之子

褰裳涉溱 发表于 2012-5-21 13:57
留此存照完整版。

我到想看看你的完整版，你对我发誓说写了一篇诗评《枫香驿》，在哪呢？真能忽悠，超越赵本山的小品。

褰裳涉溱

我到想看看你的完整版，你对我发誓说写了一篇诗评《枫香驿》，在哪呢？真能忽悠，超越赵本山的小品。

可见你这个编辑的失职，哈哈。

风之子

褰裳涉溱 发表于 2012-5-21 13:42
最精彩的高潮。

“灵魂和肉体一定有一个在路上”：你可能一辈子都理解不了这句话的含义。