本帖最后由 陈泯 于 2014-3-11 15:58 编辑
《 堕落与良知 》
－－艺术的三言两语（－）
陈泯
A
在岁月沉沉的暮色里，艺术家堕落并不可怕。可怕的是，
他去寻找并能找到堕落的理由。什么物欲横流，身不由己。不
过是天性而已，或曰遵循多年所受的教育，下意识的顺应了时
代潮流。很难想像艺术家一旦放弃或失去了灵魂会变成怎样低
级的物质？不是常常看到一些“画家”，在网上纵横江湖，吹
吹拍拍，今天不是接见这个“家”，明天就是参加那个“展”
吗？好像艺术就是这么“搞”出来的，这个搞字大概还有“从
事”的意思，而现在意味着他们在搞艺术，其实这样搞是在糟
蹋艺术。我想可能跟浮躁和浅薄有关，水其深者其流必静，车
其空者其声必躁呵。
B
一个艺术家不能没有良知。如果说在巨大的灾难和伤痛面
前，因自身弱小保持沉默还情有可原的话，在世俗的合唱中随
声附和则足以断送人们的希望。然而，在一片喧嚣中要想不放
弃自己声音特色是多么的艰难。
穿越艺术的长河，那是在进行一次漫长而幸福的悼念啊，
凡高，毕加索，托尔斯泰，达芬奇，雨果，罗丹。。。一个个
光亮纯洁的名字、智慧不屈的灵魂，日月一样辉煌温暖，利剑
一样锋利警醒。他们在世俗面前，在溃散的人心和物质的欲望
里，在一切为人类所装饰、掩盖、擦亮或污染的领域里，神明
一样慈悲，勇士一样壮烈，臣子一样谦恭，叛徒一样义无反顾。
天才成了他们生前身后的无穷力量。而在我们，最需要的往往
是最缺乏的。
孤单、忧伤、烂漫、刚毅的屈原，爱天空的云彩，爱阮江
的漩涡，爱朝廷里的显贵，也爱打渔的百姓，软弱的书生和手
中的长剑。他在深深的江水中那一瞬间，整个楚国，不，所有
的土地和江河都一同选择了他。他融入江水，他要策动所有江
河表示抗拒。他要使死亡－－他唯一的武器有足够的锋利。可
是今天，我们有些时而沉湎于悠久灿烂，时而把祖先看的一踏
糊涂的“艺术家”们，除了吃吃粽子，划划龙舟，那粽子，三
角的，我从小就感到神秘的粽子，内容不断改良，意义不断流
失。人们逐渐忘记了给鱼吃粽子，是想从鱼龙之口兑换屈原。
是善良无助的百姓搭救和祭奠壮士的一点点可怜心愿，如今却
成了一种喜乐的仪式。一遍遍表演着，吞食着。。
那么，我甘愿整个一生都在悼念。从屈原到吟咏“风萧萧
兮易水寒”的荆轲；到既能满怀幽愤写出“朱门酒肉臭，路有
冻死骨”，又能豪迈唱出“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫；
苏轼，辛弃疾，鲁迅。。。我相信，我们这一代不是良知最后
的守军。
** 2009年写于秦岭山庄
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发表于 2014-3-11 15:57
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发表于 2014-3-11 16:06
发表于 2014-3-11 16:19
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