【金川诗歌，特色诗】【长诗-唯一】

金川诗歌

　6•3　一棵树的哭泣

那天你一定彻底疲惫
白云依在你的眉间
一片凄凉的秋风
降临在村庄的裙椐之上
那天　群山之颠
你的翠绿眼泪映衬着忧伤夕阳
秋风拿走秋天果实的芳香
你只好挽留一个空旷

你站在村口
一定在了望西下的夕阳
一定是光的虚伪刺痛了你的脸
一定是你的脸映红了秋天
可是　我已越走越远
你只好挽留一个空旷的诺言
我听到风中有一个呼唤
听到夜的牙齿豁豁闪光
我听到狼的牙齿
打击秋天的门扇

　

金川诗歌

　6•４　一盏明灯

善良的耳朵
还无法识别欲望的荆棘
他们　在磨刀霍霍

纯洁的嗅觉
还无法见证血腥的叉舌
暗夜远行
谁是孤独的夜行人
暗夜远行
谁在第七道站牌转弯
谁在转弯处
为你设计了美丽的陷阱

我不是欲火烧心
是因为你灿烂的微笑
是因为你在前方引领
扎根心上的芳香
我无法拒绝一个
赏心悦目扇动
孤独的世界夜行
有你在召唤
我是一个孤独世界的牺牲品
但　我是为你徇情

金川诗歌

６•５　一个坟墓

告诉你　后来人
这些文字不是刻录一个恢弘
告诉你　后来人
这个坟墓不是一个人的见证

我所做的叙述　
只是为了
告诉自己要与自己和睦相处
我所树立的坟墓
只是告诉世人
我并没有丢失自己
我找到了
一条真正幸福的路径

告诉你　后来人
所有的文字肯定是描述自己
所有的文字因为力图使自己不朽
而被世人厌弃
可我不是　
我不是看到不朽的自己
我看到了不朽的你

告诉你　后来人
你不要因为错过自己
而误解我的深意
你所祭奠的坟墓里
并没有你所怀念的人
真正的怀念如果在心
那么　我就是一个
在你心灵上看着你　
也与你一样幸福的人

金川诗歌

　6•6 　一座桥

沿着这个桥
我引领你们任性的牛群
以及自负而高傲的秋风
我们不懈追寻
即使双脚踩空
即使进入蔚蓝色天穹
即使明天   
乃至 后天
我们突然不在这个世上
可是
我们拥有过金色滑动
有过白云与想象
践约的爱情
我们拥有过
秋天与白云之上的飞升

青青的栈道越来越短
高高的山脊越来越尖
这栈道到底通向何方
随他自便
天边有七枚松针
云翳下有七束定亲素裙
一个姑娘编制好的梦
即使我与你明年     
乃至后年
即使
我们已经不在这个世上
我们拥有过梦想的飞升
我们已然超越了梦
我们获得了
生与死两端
自由回环的通行证

金川诗歌

  6•７　一个秋天

就是这个秋天
一片柳叶
携带首先获得的苍黄
越过你无人问津的
那道凄凉
一个痴情的头颅
依附在如玉的大雪门槛
一支琴弦
抚摩你冬天的唇线

就是这个秋天
我首先交出青春的包装
首先在霜降的每个车厢
将你衰老的词话瞻仰
胡思乱想的云
一层层去酿造大雪纷纷
凌乱的车痕
一道道勾勒繁华葬送的风景
全心接受一次造访
全心全意
与你分享一个沉默寡言
再见  秋天






　　　　　　　６•８　一首诗

酝酿了这首诗
本想获取数额巨大的诺贝尔奖金
可是　诗歌说
死去的诺贝尔
在诗歌中栩栩如生
奖金就留给
因金钱而痛不欲生的人

写好这首诗
本想换一个名副其实的诗人
可是　诗人在诗中说
请把幸福的桂冠
去交给那些无法安宁的灵魂



                                             二○○五年十月三日

金川诗歌

金川诗歌全集【电子版－第三十七集序】

金川诗歌四十岁开始更新自己的生存模式，以写诗为生。为了保证纯粹、独立、清晰，他没有进入任何诗人圈子，甚至没有加入任何一级政府的诗歌学会。这能行吗？难道要进入真空吗？
不，他进入了生命的自然属性、本真的属性。他进入万事万物。他了解诗歌学会，了解一切民间诗人的组织，甚至投入精力研究这一切。他在这些组织机构的杂志论坛发表作品，参加交流，但是没有停留在一切人为的观念里。
他认为一切组织都是人为观念所形成的外形。而一切外形，都是艺术的素材，一旦艺术依附于这些外形，就等于自动被囚禁。
也许这是金川诗歌最大胆的设计，他有意独立于一切之外，而把自己生命的根须深入其中，吸取艺术的素材。
了解金川诗歌的艺术原则之后，自然就会看到，他的作品题材丰富，包罗万象，视野宽阔，视角方方面面。因此，也可以理解他的诗歌艺术风格的宽大，辽阔，仿佛没有任何明显的风格，但是这正是他的风格的形成。因为他没有走一般化的常规化的诗歌的路子，因此也不能用熟悉的诗歌风格来衡量他的作品。
他在用他的风格逆转传统。也许这就是他的野心。
说这是一种野心，也是常规化的语言。其实，金川诗歌的艺术进程，远不是可以用平常的厉害观念所形成的得失观、价值观来权衡。也许，只有分享，只有无尽的阅读。
因为金川诗歌的生命已经走在无尽的分享之中。
在他的艺术境界里，目前人类的价值观，依然是粗暴的、简陋的、原始的，依靠获取物质的外形的变化来取悦自己的感官，这是人类依然挣扎在劳心劳力的苦难中的表现。
金川诗歌所探讨的生命范畴，是如何挣脱这种简陋、粗暴与原始。这是他的艺术观的制高点。
诗歌，对于金川诗歌已经不是简单的字句的玩弄与消遣，他已经把诗歌当做一种最佳的承载，这种承载具有无所不能的前往、包容、接纳、拥有……但这不是想象，是来自他生命在现实中的实践。
他经常步行出门，因为他不愿意因为满足自己的一点虚荣，为证明自己的身份，再拥有一部车，再增加环境污染，再增加交通拥挤，再增加危险的严重度；他穿别人不穿的衣服，不是为自己节约几百元钱，而是觉得盲目最求奢华，就是浪费地球有限的资源；他甚至与妻子一起挖野菜……等等，他把自己艺术观念与现实结合的如此心领神会，自如自在，丝毫不在意周围的环境怎么评价。透过这些看似简朴，甚至有失高贵的人的身份的人生实践，才明白金川诗歌艺术制高点的真正高度，真正的常人难以企及。
然而，一个人能像金川诗歌这样，处于安定，自然，祥和，平静，而又异常活跃的艺术创作之中，并不是一朝一夕的探索，而是一天又一天，一份有一份，一秒又一秒的思考，虔敬，真诚的夯实。
金川诗歌远离闹市，不是消极厌世，是以更加清澈的眼光来分享世界；金川诗歌物质生活淡薄，不是贫寒，而是不愿意无端地为这些身外之物劳心劳力，消耗生命内在的有限资源。看看他的诗歌作品就知道他的生命是多么热烈，多么积极，多么生动，多么富裕，多么朝气。但他的生命力量不是投入对物形的盲目的满足，而是回归生命本真的全方位的分享。
而这个过程就体现在他的浩大的诗歌作品集里。这就是推出他的诗歌全集的意图了。
金川诗歌全集电子版，每集一百首。按照时间顺序编辑。全集发行完毕，还要按照不同的要求予以发行。比如发行精选本。发行不同分类的专辑，爱情诗歌，情景诗歌，夏天的诗歌……等等。
真正的诗人，是艺术的常青树。金川诗歌全集这株常青树，但愿会为燥热的世界增加一片阴凉，增加一片宁静。
本集长诗《唯一》是金川在枣林沟建立农牧场，试图建立田园风光生存模式的真实写照。

金川诗艺推介交流中心

二〇一一年十一月十八日

枣林放牛

九月雨