做诗人，要首先避免成为社会的沉重

毫光

诗学，在我国确是一个需要填补的空白。自诗经到宋词，三三两两的清诗，民国诗，新中国诗，。建起一个严密的诗学体系，是一个伟大的工程，需要伟大的人来完成。西方有亚里斯多德的诗学，尽管柏拉图是驱逐诗人进理性的理想国的。

毫光

民国时有不少学者做过这方面的事，像王国维，朱光潜、闻一多等，但事业未竟。有大志，有抱负而又擅长藏匿的人，这是诗人的先决条件。无需跟人云亦云的人争论什么。

片碱

必须是沉重之后的轻松，就像必须是拥有之后谈放弃，那些被生活打败遁入空门的都是假僧假尼。
不明就里的轻松或者只是肤浅，而已。

当你大谈轻松的时候，你有一个支点，然后大厦建立，而别人往往没有这个支点，于是和你看到的就不同，但是你不能说别人错，当然别人也不能轻易说你错。

一点不同意见。呵呵，问候金川诗人。

赵勇鹏

诗歌的本意，就是使诗人首先获得解救、解脱、解放。首先，不再是社会的沉重，而成为消除社会沉重的人。

好文章，得顶上去让大家再读。

另外，14小节中的“说明并没有形式独立的模式。”应当是“说明并没有形成独立的模式。”吧？即“形式”是“形成”的笔误。

金川诗歌

片碱 发表于 2014-4-17 22:09
必须是沉重之后的轻松，就像必须是拥有之后谈放弃，那些被生活打败遁入空门的都是假僧假尼。
不明就里的轻 ...

必须是沉重之后的轻松-------的确是这样的。其实，正如你所说，大谈轻松的人，实际就是过于沉重的渴望，或者是摆脱沉重的体验。我的确是一路沉重到今天的。这个文字，就是谈我的感受。真实的，

金川诗歌

赵勇鹏 发表于 2014-4-18 07:43
诗歌的本意，就是使诗人首先获得解救、解脱、解放。首先，不再是社会的沉重，而成为消除社会沉重的人。

...

立刻改正！！！

金川诗歌

片碱 发表于 2014-4-17 22:09
必须是沉重之后的轻松，就像必须是拥有之后谈放弃，那些被生活打败遁入空门的都是假僧假尼。
不明就里的轻 ...

非常喜欢不同的观点。致敬！！

辛迦南

我最喜欢海子。以后说问题不要指名道姓地举例，尤其是已故的诗人，谢谢。
诗歌的价值取向问题不能这么个人独断吧，再者，消除社会沉重是否最后还是成了“娱乐至死”“浪漫唯美”的毫无反思批判的抽象的文学形式，没有实际功用？（不要把那种后资本主义的，安抚人异化的、机械劳动的艺术价值取向再称为实际功用了，一个人从不质问生命本质，而旨在于安抚麻木和疲惫的心，于无知何异？）
作为一个人类个体，他/她永远是和其自身的悲剧性相统一的，没有痛苦、孤独、焦虑，人生何来境界与远大志向？没有对人自身劣根性的深刻体验，又怎会有改变世界的使命感。
我是个求同存异的人，我所说的痛苦、悲剧不代表消极、厌世（此处再次说明，海子是善良而积极的人）。欢乐、幸福、痛苦、悲伤……人生即是能肩负起生活带来的一切，才是伟大的。如果我们只有太阳与
白昼，我们早都灭亡了。

无不敬之意，各抒己见，就事论事。

金川诗歌

辛迦南 发表于 2014-4-19 14:29
我最喜欢海子。以后说问题不要指名道姓地举例，尤其是已故的诗人，谢谢。
诗歌的价值取向问题不能这么个人 ...

请宽恕在下对你喜欢的……（敏感词汇。我以为只有官方才有敏感词汇，原来民间也如此恐怖的忌讳啊！）的大不敬之罪，陛下！！

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握手！！

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我喜欢先生的直来直去！至于观点，一切尽在此文中！！

浅眉秋水凉

辛迦南 发表于 2014-4-19 14:29
我最喜欢海子。以后说问题不要指名道姓地举例，尤其是已故的诗人，谢谢。
诗歌的价值取向问题不能这么个人 ...

关注你，欣赏你的论点