选择死亡是海子个人的权利------我们无权指责

毫光

      选择死亡是海子个人的权利-----我们无权指责
    ---- 略谈王法《海子，中国诗歌的最大谎言》
     读了王法老师的海子综述，应该是全面而详实。重点说了海子被如何造神的，一针见血的指出，海子现像与这个炒作时代合了拍----是时代需要这样的符 号  ，王法老师的标题意在提醒人们------戳痛一些被蒙蔽很久的对海子特别情结的人。
    我认为“符号”也不是任何人有资格的可以标注的。包括屈原李白杜甫陶渊明苏东坡等，也需要后人的造神运动。如果复原这些文化标记的诗人，同样不是什么诗仙诗圣。他们只是懂得酒诗而已。天才往往如此。本行全懂，其他一概不知。我们真正了解那些古人又有多少呢。他们也只是表达了自己爱国爱民爱故乡的情怀而已，一个普通人也都爱这些的。现实中他们又能做些什么呢。。。
    另外，关于用中国传统孝道文化来衡量一个诗人，我认为是不合适的。显而易见的是，海子是有西方文化的因素在里面的。而西方近代的反传统精神，也有许多大作家诗人自杀的现象（如威明海，马雅可夫斯基，三毛。。。）。一只自由的鸟儿，如果被关起来，也会绝食而死。所以说生命都是相通的。死与生的意义并无本质的区别，如庄子所说，生有何欢，死有何苦。重要的是一个生命的灵魂得到提升，这是生命特别意义所在，至于什么样的方式和途径提升。可以是爆发式的，也可以渐进式的。
     追求高崇和自由是生命的本质。选择死亡也是海子个人的权利，我们无权指责。显然，王法老师用父权的威仪指责海子的不孝。
    难道一个人连追求自己理想、事业和崇高的权利都要受到指责吗。中国的孝道文化是至上的真理吗。
    诗歌是崇高和正义的。作为诗人的海子，追求诗歌。这是他的自由和权利。至于后人为他做什么，于他无关。
   

韩青龙

那是海子将诗歌自我图腾的奔溃。

毫光

韩青龙 发表于 2014-4-9 23:19
那是海子将诗歌自我图腾的奔溃。

我想：市场与农耕的交汇点上，那时所有人的迷茫是相同的。起码，海子是先驱者。
另一个现实是：用中文，用现代文字写诗，本来就没有成熟，我们却要求某个人完成，这是不可能的。
我个人的态度是敬重这样的人物。他站在人类的高度上在讲话。而不是代表某一种文明在讲话。
没有几个人能长久的站在这样的顶峰上说话。哪怕他说的话，如何的不动听。但我们听到了，用当下的话叫，那是“神”的声音。
东方智慧都以圆满的形式表现出来，而西方文明往往通过受难的形式表现出来。我们不能用圆满的思维模式去苛责
要理解海子，也需要站在这样的高度上，多少能接近些。

毫光

韩青龙 发表于 2014-4-9 23:19
那是海子将诗歌自我图腾的奔溃。

谢谢韩青龙关注并参与讨论。