感觉所谓的诗人也真是好玩，出本刊物动辄冠名以“中国”，而代表中国诗歌成就的居然只有两三百份的印刷量，除了赠人，大都沦为长捐箱底、束之高阁的下场。当然，诗人们可以自欺欺人的觉得，诗歌是少数人的艺术，否则人人会写，人人能写，不就降低其含金量了吗？一时洛阳纸贵的都是那些通俗艺术，和诗歌不是一个档次的。因为诗歌赢在了起跑线上，其它文体自然难望其项背。于是，诗歌就孤独求败了，别人就顶礼膜拜吧。
但是鄙人窃以为，既然诗人这么牛掰，就该以世界诗人盛典来命名刊物，都厚脸皮到以中国诗人自诩了，再自抬身价成世界著名诗人，让脸红过滤、打磨一遍脸皮，磨出茧自然就受之坦然了。中国刊物一般都是出口转内销，充其量就是在华人界作为抱团取暖的媒介。拉帮结派，文人相轻，党同伐异，自来便是诗坛痼疾，偶尔发作一次，便大惊小怪的跟文坛地震了似的。其实不然，之所以招牌林立，口号丛生，无非就是噱头，吸引眼球，当然这无可厚非，诗人在大众视线里已经渺小到可以视而不见、忽略不计了，穷凶极恶、穷极无聊之下，为了振衰起敝，找点存在感，自然可以通过文字手段广而告之。
至于无为先生所言的诗人可以“抱团出击”，然也，抱团出击就是诗人向世人布道的第一季嘛。但是我所不懂的是，诗人精研诗艺即可，为毛还要争取群众呢。无为先生此举真是和“无为”这二字真言相离相悖啊。
无为先生以“得道多助”的原理来证明流派之合理性，那么，敢情地摊成功学，机场黑厚学和微博头条、娱乐花絮都是至圣先师级人物的至理箴言了。这么求粉心切的言论实在有悖诗人这一名头。我倒觉得无为先生的言论是在自黑、自嘲，诗人的生存智慧居然是争取同道以苟延残踹，否则就有后继无人之虞，这么迂阔的言论出自诗人之口，无怪乎诗人没人格魅力，超凡识见来啸聚文坛，呼风唤雨，随波逐浪，掀起文艺思潮了。
再者，抱团扎堆儿和文艺思潮有一毛钱关系吗？通常，文艺思潮都是后人对先人的定性、定位。你没定力和魄力等着让后人来论断你的成绩或败绩，这本身就是好高骛远却也透着不自信的表现。当然，我想，一来，后人没披沙拣金的工夫，都是从形成气候的矮子里拔将军，如果太过淡薄名利，可没人为找他们而稽古钩沉了。这些人的野心是要掀起一股风潮，这样才能不至成为漏网之鱼。二来，就是现世风光一下也是极好的。从“诗人的生存智慧”这种话里是可以看出来他们那些小九九的。
诗人们的立身行止实在不敢恭维，没有皓首穷诗的勇气，却以匹夫水准在论争面前相继失态、失色，横诗法场，讲诗歌，没有深度；搞论战，没有风度。自渡不暇，谈何形成思潮、扬帆渡人？诗人们的生存智慧不应该只停留在争取同路的花招和好梦上，应该着眼于精研诗艺，不要别人说两句，你就谈诗色变，焦头烂额的瞎折腾。 |
发表于 2014-4-15 10:11
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